男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

《尼采偉大的流浪者》閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間:2021-02-08 13:39:31 閱讀答案 我要投稿

《尼采偉大的流浪者》閱讀練習(xí)及答案

  12.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)

《尼采偉大的流浪者》閱讀練習(xí)及答案

  尼采——偉大的漂泊者

  周國(guó)平

  一百年以前,一位當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞的德國(guó)哲學(xué)家,攜帶一把綠色的小傘,一個(gè)筆記本,漂泊于南歐的山巔海濱。他的文字,鐘山水之靈秀,清新而雋永;他的思想,抒內(nèi)心之焦渴,激烈而唐突。然而,世界幾乎把他遺忘了。直到他生命的最后歲月,他才小有名氣,這個(gè)人就是尼采。尼采在一首詩(shī)中寫(xiě)道:“誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。”

  如今,漂泊者早已倒下,他的影子卻籠罩了整整一個(gè)時(shí)代。1844年,尼采生于德國(guó)東部呂茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一個(gè)寫(xiě)有神學(xué)著作的虔誠(chéng)信徒,父親和外祖父都是牧師。未滿五歲時(shí),父親病死,數(shù)月后,年僅兩歲的弟弟又夭折,幼年的尼采深切地感受到了死亡的無(wú)常,因而變得孤僻敏感。小學(xué)畢業(yè)后他就讀于普夫達(dá)中學(xué)。1865年,二十一歲的尼采,在波恩大學(xué)攻讀了半年神學(xué)和古典語(yǔ)言學(xué)之后,斷然決定放棄神學(xué),專修古典語(yǔ)言學(xué)。對(duì)于一個(gè)牧師世家的子弟說(shuō),這不啻是一個(gè)反叛的信號(hào),后來(lái)他果然成了基督教的死敵——“反基督徒”。與此同時(shí),這個(gè)曾經(jīng)與同學(xué)們一起酗酒、浪游、毆斗的青年人,突然變得少年老成起來(lái)。他退出了學(xué)生團(tuán)體,離群索居,整日神情恍惚,冥思苦想。

  這是尼采生涯中發(fā)生的第一次精神危機(jī)。難道人生是一番消遣,或是一場(chǎng)按部就班的課堂考試嗎?他心中醞釀著一種使命感,要為自己尋求更真實(shí)的人生。他偶然的在一個(gè)舊書(shū)攤上購(gòu)得了叔本華的《作為意志和表象的世界》,他發(fā)現(xiàn)在他之前也有人受同一問(wèn)題的折磨,并且用哲學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人生的同一悲觀看法,便頓有覓得知音之感。他從叔本華那里受到啟示,也認(rèn)為世界的本體是生命意志。叔本華的陰郁色彩從此永久地印在尼采的思想中。

  1868年秋,尼采在萊比錫結(jié)識(shí)了他仰慕已久的音樂(lè)大師瓦格納,一見(jiàn)面兩人就久久談?wù)撝餐矏?ài)的叔本華哲學(xué)。可是,他漸漸發(fā)現(xiàn)瓦格納歌劇中的那種歇斯底里的激情,過(guò)度亢奮的敏感,對(duì)神經(jīng)和官能的刺激,集中體現(xiàn)了時(shí)代的頹廢癥。這使尼采深感壓抑,漸漸產(chǎn)生對(duì)抗心理,最終二人決裂。

  1869年,尼采二十五歲,在李契爾的推薦下,到巴塞爾大學(xué)任古典語(yǔ)言學(xué)教授。僅僅兩年以后,尼采出版了他的處女作《悲劇的誕生》,這本以全新的眼光研究希臘悲劇起源的小冊(cè)子引起了轟動(dòng),既受到熱烈的贊揚(yáng),也遭到激烈的攻擊。在正統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)界看來(lái),一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家不好好地去琢磨柏拉圖古典語(yǔ)言的精妙,卻用什么酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖,全然是荒誕不經(jīng)。1879年,尼采結(jié)束了十年教授生涯,從此開(kāi)始了他的沒(méi)有職業(yè)、沒(méi)有家室、沒(méi)有伴侶的孤獨(dú)的漂泊生涯。靠著微薄的教員退休金,尼采度過(guò)了10年的漫游和創(chuàng)作黃金期。

  1883年,尼采著成了《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》這部驚世駭俗之作。這本書(shū)賣了四十冊(cè),送給朋友七冊(cè),只有一個(gè)人表示感謝,沒(méi)有人稱贊這本書(shū),沒(méi)有哪位哲人如此孤單過(guò)。尼采借查拉圖斯特拉之口提出了“超人”理想。他認(rèn)為,生命的本質(zhì)在于不斷地自我超越,人也是“一種應(yīng)該被超越的東西”,尼采的人性觀以肯定人的生命本能為前提,以主張人的超越性為歸宿。他之所以否定舊道德,正是因?yàn)榕f道德同時(shí)否定了這前提和這歸宿。他認(rèn)為“善惡的創(chuàng)造者首先必須是破壞者,他必須摧毀一切價(jià)值觀念”。朋友們眼中,這完全是一部怪異的作品,這讓尼采倍感孤獨(dú)。他又開(kāi)始了漂泊浪跡的生活,他堅(jiān)持寫(xiě)作,最后將創(chuàng)作的箴言、警句、辭條匯集起,組成了兩個(gè)集子《善惡的彼岸》和《道德的譜系》,在書(shū)中他吶喊著摧毀舊道德,為超人的道德開(kāi)拓道路。在1899年,長(zhǎng)期不被人理解的尼采由于無(wú)法忍受長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú),在都靈大街上抱著一匹正在受馬夫*待的馬的脖子,最終失去了理智。

  1900年8月25日,這位生不逢時(shí)的思想大師與世長(zhǎng)辭。在摧毀中創(chuàng)造,在孤獨(dú)中思考。一顆敏感的心,太早太強(qiáng)烈地感受到了時(shí)代潛伏的病痛,發(fā)出了痛苦的呼喊?墒,在同時(shí)代人聽(tīng)來(lái),卻好似瘋子的譫語(yǔ)。直到世紀(jì)轉(zhuǎn)換,時(shí)代更替,潛伏的病痛露到面上,新一代人才從這瘋子的譫語(yǔ)中聽(tīng)出了先知的啟示。或許對(duì)他的理解富有爭(zhēng)議,但尼采是現(xiàn)代思想的里程碑和德國(guó)散文的巔峰,使人們對(duì)過(guò)去一直認(rèn)為理所當(dāng)然的制度和觀念進(jìn)行了反思。他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個(gè)時(shí)代。

  (節(jié)選自周國(guó)平《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》,有刪改)

  相關(guān)鏈接:弗里德里!ねつ岵桑1844~1900)德國(guó)著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家,現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。受叔本華哲學(xué)影響,提出“權(quán)力意志論”、“超人學(xué)說(shuō)”等,尼采猛烈揭露和批判傳統(tǒng)的基督教道德和現(xiàn)代理性。尼采哲學(xué)所表達(dá)的正是現(xiàn)代西方人在傳統(tǒng)價(jià)值崩潰時(shí)代的迷途的痛苦和尋求的渴望。

  (1)下列對(duì)傳記的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

  A.尼采深受叔本華哲學(xué)的影響,繼承并發(fā)展了叔本華的.生命哲學(xué),但叔本華的陰郁色彩也使他形成了沉郁孤獨(dú)的性格。

  B.尼采的首部哲學(xué)著作《悲劇的誕生》由于全新的視角和大膽的批判遭到了正統(tǒng)學(xué)界的批評(píng)甚至攻擊,為此尼采不得不結(jié)束十年教授生涯而開(kāi)始了漫長(zhǎng)的漂泊生活。

  C.作者記述了尼采與瓦格納由最初仰慕到最后決裂的交往過(guò)程,展現(xiàn)出了尼采不迷信權(quán)威,敢于堅(jiān)持自我的性格特點(diǎn)。

  D.文章結(jié)尾“他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個(gè)時(shí)代”,這個(gè)比喻形象地展現(xiàn)了尼采哲學(xué)思想的鋒芒及其產(chǎn)生的時(shí)代影響力。

  E.本文以凝練深沉的筆觸,全面詳實(shí)地?cái)⑹隽四岵傻娜松壽E、思想形成過(guò)程和所處的時(shí)代背景,凸顯了他非凡的學(xué)術(shù)影響力和人格魅力。

 。2)本文題目為“偉大的漂泊者”,尼采的偉大之處體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

 。3)簡(jiǎn)要分析本文首段和尾段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?有何作用?(6分)

 。4)文章結(jié)尾處作者評(píng)價(jià)尼采“在摧毀中創(chuàng)造,在孤獨(dú)中思考”,結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解以及你得到的啟示。(8分)

  答案:

  12.(1)選D得3分,選C得2分,選E得1分,選AB不得分。(解答此題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以發(fā)現(xiàn)異同,確定正誤。其中,A項(xiàng)錯(cuò)在:不能說(shuō)是叔本華的陰郁色彩使他形成了沉郁孤獨(dú)的性格。性格形成主要還是個(gè)人原因,文中交代幼年家人早逝就讓他變得孤僻敏感。B項(xiàng)錯(cuò)在強(qiáng)加因果:“尼采結(jié)束十年教授生涯”與“《悲劇的誕生》遭到了正統(tǒng)學(xué)界的批評(píng)甚至攻擊”無(wú)必然因果關(guān)。系;“學(xué)界”表述不準(zhǔn),應(yīng)為“正統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)界”。E項(xiàng)錯(cuò)在:本文并沒(méi)有全面詳實(shí)地?cái)⑹瞿岵伤幍臅r(shí)代背景,“全面詳實(shí)”也欠準(zhǔn)確。)

 。2)①思想性格方面:有獨(dú)立的人格,追求內(nèi)心的真實(shí)。有強(qiáng)烈的批判精神,勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和舊道德、舊時(shí)代的價(jià)值觀念。(2分)②成就方面:提出很多重要而且有開(kāi)創(chuàng)性的哲學(xué)思想,一生哲學(xué)著述很多,例如第一部哲學(xué)專著《悲劇的誕生》等。(2分)③地位影響方面:現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一,他的哲學(xué)是現(xiàn)代思想的里程碑,德國(guó)散文的巔峰;指出時(shí)代的弊病,使人們對(duì)過(guò)去的制度觀念進(jìn)行反省,具有劃時(shí)代的意義。(2分)

 。3)①首段:用詩(shī)意的語(yǔ)言和尼采自己的話概括了尼采一生漂泊而又偉大的特點(diǎn),抒發(fā)了作者的崇敬之情,照應(yīng)題目;同時(shí)引起下文對(duì)其人生經(jīng)歷及思想形成過(guò)程的敘述。(2分)②尾段:再次高度評(píng)價(jià)了尼采思想的地位及影響力,深化主旨;(2分)③首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整圓合。(2分)

 。4)①這句話既體現(xiàn)了尼采的哲學(xué)思想,也概括了他的一生。(2分)②“在摧毀中創(chuàng)造”體現(xiàn)了尼采的哲學(xué)思想,他認(rèn)為摧毀舊道德才能創(chuàng)造新的價(jià)值體系,凸顯了尼采的批判與創(chuàng)造精神。(2分)③“在孤獨(dú)中思考”是尼采一生的主要特點(diǎn)。由于他向傳統(tǒng)價(jià)值觀念挑戰(zhàn),他的思想超越了時(shí)代,所以尼采一生大部分時(shí)間都在漂泊與孤獨(dú)中度過(guò),但他仍在孤獨(dú)中堅(jiān)持創(chuàng)作,創(chuàng)造出非凡的哲學(xué)成就。(2分)④啟示:任何新思想都是在打破舊思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,要有批判的勇氣,擺脫舊觀念的束縛,提出創(chuàng)見(jiàn);在這個(gè)過(guò)程中,難免會(huì)不被認(rèn)同理解,要耐住孤獨(dú),堅(jiān)持自己,才會(huì)有成就。(2分)

【《尼采偉大的流浪者》閱讀練習(xí)及答案】相關(guān)文章:

周國(guó)平《尼采——偉大的漂泊者》閱讀答案11-01

尼采閱讀及答案參考03-14

偉大的中國(guó)小說(shuō)閱讀練習(xí)題及答案04-26

偉大的悲劇閱讀及答案04-13

《偉大的悲劇》閱讀答案03-20

《偉大的力量》的閱讀及答案04-01

《偉大的尊重》閱讀及答案12-06

《偉大的證偽》閱讀答案09-17

《偉大的悲劇》閱讀答案11-26