《昨夢(mèng)錄》閱讀答案

時(shí)間：2021-03-14 08:03:48 閱讀答案我要投稿

《昨夢(mèng)錄》閱讀答案

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《昨夢(mèng)錄》閱讀答案

《昨夢(mèng)錄》閱讀答案1

　　(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成下面試題。畢少董言，國(guó)初修老子廟，廟有道子畫(huà)壁，老杜所謂“冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚(yáng)”者也。官以其壁募人買(mǎi)，有隱士亦妙手也，以三百千得之。于是閉門(mén)不出者三年，乃以車(chē)載壁沈之洛河。廟亦落成矣，壁當(dāng)再畫(huà)�？ひ哉�(qǐng)隱士，隱土弗辭。有老畫(huà)工夤緣以至者，眾議誰(shuí)當(dāng)畫(huà)東壁。隱士以讓畫(huà)工，畫(huà)工弗敢當(dāng)，讓者再三，隱士遂就東壁畫(huà)天地。隱士初落筆作前驅(qū)二人，工就視之，不語(yǔ)而去。工亦畫(huà)前驅(qū)二人，隱士往觀(guān)亦不語(yǔ)而去。于是各解衣盤(pán)礴，慘淡經(jīng)營(yíng)，不復(fù)相顧。及成，工來(lái)觀(guān)，其初有不相許之色，漸觀(guān)其次，迤邐咨嗟擊節(jié)。及見(jiàn)輦中一人，工愧駭下拜曰：“先生之才不可當(dāng)也，某自是焚作具不敢言畫(huà)矣。”或問(wèn)之，工曰：“前驅(qū)，賤也，骨相當(dāng)嗔目怒髯，可比騶馭。近侍，清貴也，骨相當(dāng)清奇龐秀，可比臺(tái)閣。至于輦中人，則帝王也，骨相當(dāng)龍姿日表也，可比至尊。今先生前驅(qū)乃作清奇龐秀，某竊謂賤隸若此，則何足以作近侍?近侍繼可強(qiáng)力少加，則何以作輦中人也?若貴賤之狀一等，則不足以為畫(huà)矣。今觀(guān)之先生所畫(huà)，前驅(qū)乃吾近侍也，所畫(huà)近侍乃吾輦中人也。洎觀(guān)輦中之人，其神宇骨相蓋吾平生未嘗見(jiàn)者，古圖畫(huà)中亦未之見(jiàn)。此所以使吾慚愧駭服�！� 隱士曰：“此畫(huà)世間人也。爾所作怒目叫髯，則人間人耳。人間人則面目氣象皆塵俗，雖爾藝與其他工不同，要之但能作人間爾�！惫ね詺浔�，以家資償之，請(qǐng)隱士畢其事。少董曰：“余評(píng)隱士之畫(huà)，如韓退之作《海神祠記》，蓋劈頭便言海之為物，于人間為至大。使他人如此，則后必?zé)o可繼者。而退之之文累千言所言浩瀚無(wú)溢，蓋力竭而不窮，文竭而不困，至于奪天巧而破鬼膽，筆勢(shì)猶未得已。世之作文者，孰能若是?故于論隱士之畫(huà)也亦然�！�

　　(選自南宋康與之《昨夢(mèng)錄》，略有修改) 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

　　( ) A.乃以車(chē)載壁沈之洛河沈：同“沉”，沉入 B.隱士遂就東壁畫(huà)天地就：靠近，湊近 C.迤邐咨嗟擊節(jié)

　　迤邐：曲折綿延的樣子 D.若貴賤之狀一等等：相同，一樣下列各組語(yǔ)句中，全都從側(cè)面表現(xiàn)隱士畫(huà)藝高超的一組是

　　( ) A.①于是閉門(mén)不出者三年

　�、诠ぞ鸵曋徽Z(yǔ)而去 B.①老杜所謂“冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚(yáng)”者也②隱士以讓畫(huà)工，畫(huà)工弗敢當(dāng) C.①骨相當(dāng)龍姿日表也，可比至尊

　�、诶矍а运院棋珶o(wú)溢 D.①其神宇骨相蓋吾平生未嘗見(jiàn)者

　　②請(qǐng)隱士畢其事下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　( )A.開(kāi)國(guó)初期修建老子廟的時(shí)候，隱士買(mǎi)到了吳道子在老子廟畫(huà)的壁畫(huà)，于是三年閉門(mén)不出，專(zhuān)心臨摹那塊壁畫(huà)。后來(lái)郡里邀請(qǐng)隱士來(lái)畫(huà)老子廟里的壁畫(huà)，隱士接受了邀請(qǐng)。

　　B.老畫(huà)工通過(guò)拉攏關(guān)系、向上巴結(jié)爭(zhēng)取到了來(lái)老子廟畫(huà)壁畫(huà)的機(jī)會(huì)，但是因?yàn)樽约寒?huà)藝不高，害怕畫(huà)的`不好，所以只敢接受其他地方的壁畫(huà)任務(wù)。

　　C.由于老畫(huà)工心中裝的是“人間”，所以他畫(huà)出的壁畫(huà)上的人物只能是“塵俗”中的人的樣子。而隱士心中裝的是“世間”，所以隱士畫(huà)出的壁畫(huà)上的帝王是古代圖畫(huà)中和老畫(huà)工沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的。

　　D.畢少董認(rèn)為，隱士起初落筆畫(huà)成“前驅(qū)二人”，就像韓退之寫(xiě)《海神祠記》一樣，文章開(kāi)頭就說(shuō)“海之為物”，對(duì)于人間來(lái)說(shuō)是非常宏大的了。把第三大題文言文閱讀材料中劃線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)前驅(qū)，賤也，骨相當(dāng)嗔目怒髯。

　　(2)雖爾藝與其他工不同，要之但能作人間爾。

　　(3)蓋力竭而不窮，文竭而不困，至于奪天巧而破鬼膽，筆勢(shì)猶未得已。

《昨夢(mèng)錄》閱讀答案2

　　晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

　　初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　穴中人語(yǔ)

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否?”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶�，與老人同出。

　　選自南宋??康與之《昨夢(mèng)錄》

　　9.第一段選文的作者是朝代的詩(shī)人。(1分)

　　10.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)

　�、俾势拮右厝藖�(lái)此絕境 ②麻枲之屬

　　11.第一段選文的開(kāi)頭描寫(xiě)了桃花源外的自然美景，請(qǐng)你就這部分內(nèi)容寫(xiě)幾句評(píng)注性的文字。(3分)

　　12.第一段選文中的“漁人”沒(méi)有留在桃花源，最終是離開(kāi)了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話(huà)可以看出來(lái)?(1分)

　　13.兩段選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?(3分)

　　14.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它?請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言回答。(3分)

　　答案

　　(一)9.東晉陶淵明 (每空0.5分) 10. ①與世隔絕的地方 ② 類(lèi) (每個(gè)1分) 11.這部分景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，(1分)為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分) 12.是。楊謝而從之。(每問(wèn)0.5分) 13.社會(huì)安定、和平(1分)人人平等，民風(fēng)純樸(1分)人們過(guò)著自由快樂(lè)、自給自足的生活。(1分)(意對(duì)即可) 14.因?yàn)椤疤一ㄔ础奔耐辛俗髡叩恼卫硐?反映了廣大人民的意愿;表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定和批判。(每點(diǎn)1分，共3分)

《昨夢(mèng)錄》閱讀答案3

　　閱讀課外選文，回答問(wèn)題。

　　穴中人語(yǔ)

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否?”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(x!)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　(選自南宋·康與之《昨夢(mèng)錄》)

　　(1)

　　解釋句子中“之”的意思。

　　(1)老人引楊氏入山之大穴。( )

　　(2)楊謝而從之。( )

　　(2)

　　在括號(hào)中補(bǔ)出句子省略的成分。

　　( )又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶�，( )與老人同出。

　　(3)

　　穴中人為什么不讓楊氏攜帶“金珠錦繡珍異等物”?

　　(4)

　　楊氏最終決定在洞穴中定居嗎?從哪句話(huà)可以看出來(lái)?