《論語》閱讀答案15篇
在各個領(lǐng)域，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會解題思路，掌握答題技巧。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編幫大家整理的《論語》閱讀答案，歡迎大家分享。
《論語》閱讀答案1
論語（節(jié)選）
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”（《為政》）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚┳迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
子曰：“默而識①之，學(xué)而不厭②，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者�！保ā妒龆罚�
子曰：“學(xué)如不及④，猶恐失之�！保ā短┎罚�
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫⑤問于我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。”（《子罕》）
子夏曰：“日知其所亡⑥，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！保ā蹲訌垺罚�
注釋］①識（zhì）：記住。②厭：滿足。③好古：愛好古代文化。④及：趕上，追上。⑤鄙夫：鄙陋淺薄的人。⑥亡：指不知道的東西。
1．《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是________家經(jīng)典著作之一。
2．下列句中加粗詞讀音和意義都不同的一組是__________。
（1）學(xué)而時習(xí)之／學(xué)如不及
�。�2）吾日三省吾身／見不賢而內(nèi)自省也
（3）誨女知之乎／誨人不倦
�。�4）是知也／日知其所亡
3．請用自己的語言寫出“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容。
______________________________________
4．請寫出對“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解。
______________________________________
5．請用自己的語言寫出“三人行，必有我?guī)熝伞钡脑颉?/p>
______________________________________
6．孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，對我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹荆?/p>
______________________________________
7．選文后五則內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，請你選擇感悟最深的一則，寫出在學(xué)習(xí)方面所獲得的啟示。
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參考答案：
1．儒。
2．（4）
3．我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是反復(fù)練習(xí)實踐了呢？
4．只是學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學(xué)習(xí)，那就會很疑惑。
5．是《師說》這篇文章中的“圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。一個人不可能十全十美，什么都會。其他人一定有比他強的地方，所以才有三人行必有我?guī)熝?/p>
6．這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨�(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
7．示例：（1）孔子說：“默默地記住知識，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人不知疲倦，除此之外，我還做了些什么呢？”
�。�2）孔子說：“我不是天生就有知識的人，而是愛好古代文化，勤勉求學(xué)獲得知識的人�！�
�。�3）孔子說：“學(xué)習(xí)起來就好像總怕趕不上似的，還怕丟掉了應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西�！�
�。�4）孔子說：“我是無所不知的嗎？不是的！如果一個鄙陋淺薄的人誠懇地向我請教，我就從他所提出的問題的各方面反問到底而詳盡地告訴我�！�
�。�5）子夏說：“每天都能學(xué)到自己不會的知識，每月都不忘掉自己學(xué)會的東西，這就可以說是好學(xué)了啊�！� （以上意對即可）
《論語》閱讀答案2
普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。
普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1、語意用“/”為下面這句話標(biāo)出正確的朗讀節(jié)奏(標(biāo)一處)。(1分)
在 相 位 者 多 齷 齪 循 默
2、解釋下列加點的字。(2分)
(1)卒用其人( ) (2)未有其比( )
(3)及為相( ) (4)普又以其人奏( )
3、翻譯下列句子。(3分)
跪而拾之以歸：
太祖常勸以讀書：
4、用文中原句回答：(2分)
(1)宋太祖勸趙普要多讀書的原因是：
(2)讀書給趙普帶來了的好處是：
5、你喜歡趙普這個人嗎?為什么(至少寫兩點)?(2分)
參考答案：
1、在相位者/多齷齪循默
2、終于、他(趙普)、等到、把
3、跪著拾起撕碎的奏牘而回。/太祖經(jīng)常勸他多讀書。
4、(1)普少習(xí)史事，寡學(xué)術(shù)。(2)次日臨政，處決如流。
5、(1)好學(xué)(2)以天下為己任(3)不顧個人安危(4)剛毅果斷……(立足文本，言之有理即可）
《論語》閱讀答案3
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。�?/p>
【小題1】、解釋下列詞語在文中的意思。(4分)
敏而好學(xué)：_______________________________________________________.
不恥下問：_______________________________________________________.
三人行：_______________________________________________________.
默而知之：_______________________________________________________.
【小題2】、說說上文孔子向我們講解了哪些學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。(3分)
學(xué)習(xí)方法：_______________________________________________________.
學(xué)習(xí)態(tài)度：_______________________________________________________.
【小題3】、找出上文出現(xiàn)的成語，并選擇一個說說它在現(xiàn)代詞典中的意思。(4分)
答案
【小題1】略
【小題1】略
【小題1】略
《論語》閱讀答案4
�、偬讍栍谧迂曉唬悍蜃邮フ吲c？何其多能也？子貢曰：固天縱之將圣，又多能也。子聞之，曰：太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。
②樊遲請學(xué)稼，子曰：吾不如老農(nóng)。請學(xué)為圃，曰：吾不如老圃。 樊遲出。子曰：小人哉，樊須②也！上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁③負其子而至矣，焉用稼？
【注】①鄙事：卑賤的事情。②小人：一般老百姓。樊須，即樊遲。③襁：又稱被單，背負小孩的布條。
�。�1）孔子為什么說樊遲是個小人？結(jié)合以上選段簡要分析。（3分）
答：
�。�2）孔子說樊遲 學(xué)稼、 學(xué)為圃是個小人，卻又承認自己多能鄙事，二者矛盾嗎？你是如何理解的？（3分）
答：
參考答案：
（1）孔子講求的道，志在濟世救國，平定天下，（1分）強調(diào)學(xué)生應(yīng)把精力放在學(xué)習(xí)仁義禮智信等道義上，而不是去學(xué)習(xí)種地和種菜。（1分）在孔子看來，教育的目的是培養(yǎng)救世濟民的管理者，而樊遲只是熱衷學(xué)習(xí)種田和種菜這類小的技術(shù)，因此，孔子說樊遲是個小人。（1分）
�。�2）（3分）二者并不矛盾。（1分）孔子說樊遲是個小人，強調(diào)的是君子應(yīng)該更注重于道德修養(yǎng)，而不僅僅是掌握種莊稼種瓜果蔬菜等各種技藝。（1分）在孔子看來，自己的多能是通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐而獲得的，是符合君子的要求的。（1分）
《論語》閱讀答案5
閱讀下面的文言文，完成～4題。
《論語》十則
�。ㄒ唬�
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
（二）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
�。ㄈ�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
�。ㄋ模�
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠�！�
�。ㄎ澹�
子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之。不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也�！�
（六）
于貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”
�。ㄆ撸�
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”
�。ò耍�
子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求。從吾所好�！�
�。ň牛�
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。
�。ㄊ�
�。c）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，風(fēng)乎舞雩：詠而歸�！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”
1、解釋下列句子中加點的詞。（2分）
（）與朋友交而不信乎，信：___________
（2）不圖為樂之至于斯也，圖：___________
（3富與貴是人之所欲也，之：___________
�。�4）先行其言而后從之，而：____________
2、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（）士不可以不弘毅，任重而道遠。
�。�2）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
3、文中有很多語句都己成為成語，請你寫出其中的三個。（3分）
4、本文是儒家修身之言，講的是做人的道理。請任選一則，次談對你的啟示
1、（2分）答案：（）信：誠實。（2）圖：料想。（3）之：主謂之間，取消句子獨立性，無實義。（4）而：然后，表順接。
2、（4分）（）譯文：讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險的道路還很長。
�。�2）譯文：看見德行優(yōu)秀的人要向他看齊，看見不優(yōu)秀的人也要（對照著）檢查自己。
3、（3分）見賢思齊，已所不欲，勿施于人，任重道遠，成人之美
（答題要點：寫出一個給分，增字減字不得分）
4、（3分）
開放性試題，言之成理即可。
答題示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于入”說的是自己不喜歡的言行，不要施加給別人。它告訴我們要學(xué)會寬容，不要強人所難。
《論語》閱讀答案6
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“由，誨女如之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
1．劃線的“子曰”的“子”在這里指的是誰？他是什么時代的人？
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2．解釋文中加粗的詞語。
�、僬f__________；②省__________；③信__________；④女__________；
3．對“人不知而不慍”翻譯正確的是（ ）
A．人們是不了解（情況），因而（他們）不會惱恨。
B．人們不知道，我不會惱恨。
C．人們不聰明，因而不會惱恨。
D．人們不了解（我），（我）卻不惱恨。
4．翻譯下面句子。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
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5．課文中所選的《論語十則》，語言精煉，含義豐富，耐人尋味。寫出你最喜歡的句子，并簡述理由。
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參考答案：
1．孔子 春秋
2．①愉快；②反�。虎壅嬲\、誠實；④同“汝”你
3．D
4．孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會,憑借這點就可以做別人的老師了�！�
5．“略”。（此題答案不唯一）
《論語》閱讀答案7
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
1．下列句中虛詞“而”的用法不同的一項是：（ ）
A．學(xué)而時習(xí)之
B．默而識之
C．敏而好學(xué)
D．學(xué)而不思則罔
2．下列實詞意思有誤的一項是：（ ）
A．人不知而不慍（怨恨，心里不滿）
B．學(xué)而不厭（厭倦）
C．學(xué)而不思則罔（迷惑不解）
D．默而識之（記，記�。�
3．翻譯下列句子。
�、湃瞬恢粦C，不亦君子乎？
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�、颇R之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
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4．所選六章，主要有三個方面的內(nèi)容：⑴關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；⑵關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請分別就兩個方面各舉一兩則。
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參考答案：
1．D
2．B
3．⑴別人對我不了解、不理解，我并不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。能做這樣的人，不就是君子嗎？
⑵默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦。
4．“略”。
《論語》閱讀答案8
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？” （《學(xué)而》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學(xué)而》）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶恕罚�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
9.孔子，名丘，字仲尼，是我國古代偉大的思想家、__________家。（1分）
10.解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）
（1）思而不學(xué)則殆（ ） （2）是知也（ ）
11.學(xué)習(xí)能使人心情愉悅。在第一則語錄中，孔子認為學(xué)習(xí)的快樂主要表現(xiàn)在哪些方面？（2分）
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12.“吾日三省乎吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，請你談?wù)勥@么做的好處。（2分）
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13.《論語》八則中的每一則都蘊含深意，相信在老師的引導(dǎo)下，你一定有所領(lǐng)悟。請根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，將下聯(lián)補充完整。（3分）
上聯(lián)：學(xué)思結(jié)合益處頗豐；
下聯(lián)：_________受益匪淺。
10.（1）疑惑。 （2）通“智”智慧
11.經(jīng)常復(fù)習(xí)，并去實現(xiàn)所學(xué)；與志同道合的`人切磋學(xué)問。
12.圍繞“這是一種嚴(yán)于律己、勇于解剖自己的精神，只有這樣，人才能凈化自己的思想，才能在做人與求學(xué)方面得到提高”回答即可。
13.示例：一日三省；見賢思齊；擇善而從。
《論語》閱讀答案9
《<論語>十二章》節(jié)選
�、僮釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》
�、谠釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》
③子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
�、茏釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
⑤子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄妒龆?/p>
�、拮酉脑唬骸安⿲W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！薄蹲訌垺�
閱讀題
15.解釋加點詞在文中的 意思。(5分)
(1)不亦說乎 說：
(2)人不知而不慍 慍：
(3)傳不習(xí)乎 傳：
(4)必有我?guī)熝?焉：
(5)博學(xué)而篤志 篤：
16.翻譯下列句子。(4分)
(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。
17.下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是( )(3分)
A.人不知∕而不慍 B.傳∕不習(xí)乎
C.可以為∕師矣 D.擇其善者∕而從之
18.選文的句子中有些談學(xué)習(xí)方法，有些談學(xué)習(xí) 態(tài)度，有些談品德修養(yǎng)，請各找出一例。(3分)
學(xué)習(xí)方法：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
品德修養(yǎng)：
答案：
15.(5分)說，同“悅”，愉快; 生氣，惱怒; 傳授，指老師傳授的知識; 于此，意思是在其中; 堅定。
16.(4分)(1)只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有困惑。(2)我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(如果自己也有)就 對照著改正自己的缺點。
17.(3分)C
18.(3分)學(xué)習(xí)方法示例：學(xué)而時習(xí)之 傳不習(xí)乎 溫故而知新
學(xué)習(xí)態(tài)度示例：三人行，必有我?guī)?博學(xué)而篤志
品德修養(yǎng)示例：人不知而不慍 吾日三省吾身
《論語》閱讀答案10
閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)
顏淵問仁。子曰，“克己復(fù)禮①為人。一日克己復(fù)禮，天下歸仁②焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰，“請問其目③�！弊釉�，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰，“回雖不敏，請事④斯語矣�！� (《論語·顏淵》)
【注釋】①克己復(fù)禮：克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。②歸仁:歸，歸順。仁，即仁道。③目：具體的條目。目和綱相對。④事：從事，照著去做。
(1)對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是( ) （3分)
A、克己復(fù)禮就是克制自己，一切都按照禮的要求去做，孔子認為，一旦大家這樣做了，天下就可以歸于仁道。
B、孔子認為，仁德的修為，既要靠自己來實行，也要依靠別人的檢查督促來完成。
C、孔子用克己復(fù)禮來回答顏淵所問的“仁”，實際上就是強調(diào)人們要通過道德修養(yǎng)來自覺地遵守禮的規(guī)定。
D、這一章，孔子以禮來回答“仁”，實際上就是用禮來規(guī)定仁，在他看來依禮而行就是仁的根本要求。
(2) 結(jié)合選段，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓τ诳鬃犹岢龅摹胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的理解。 (3分)
答：
【答案】
(1) B（原文意思是完全在于自己）
(2)這句話孔子強調(diào)了一個人的行為要符合禮。不同的時代對禮有不同的要求，孔子所強調(diào)的禮有一些已經(jīng)不適合當(dāng)代生活了。但是對于那些符合現(xiàn)代道德秩序的禮，卻是我們應(yīng)該遵守的。
【參考譯文】顏淵問怎樣做才是仁�？鬃诱f：“克制自己，使言語行動都符合禮，這就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都合于禮，那么天下就回歸仁道了。（由此看來）實踐仁道要先從自己做起，難道還要靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁道的具體條目。”孔子說：“不合乎禮的東西不看，不合乎禮的聲音不聽，不合乎禮的話不說，不合乎禮的事不做。”顏淵說，“我雖然遲鈍，請讓我照著您說的這些話去做吧！”
《論語》閱讀答案11
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
【小題1】解釋下列劃線字。（4分）
�。�1）不亦說乎 （2）與朋友交而不信乎
�。�3）是知也 （4）然后知松柏之后凋也
【小題2】下列句子中的“而”表示轉(zhuǎn)折用法的一項是 （ ） (2分)A．學(xué)而時習(xí)之B．溫故而知新C．擇其善者而從之 D．人不知而不慍
【小題3】翻譯下列句子。（4分）
�。�1）學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
�。�2）己所不欲，勿施于人 。
【小題4】宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下�！斑@句話是什么意思？有什么目的？（3分）
答案
【小題1】（1）“悅”的古字，愉快 （2）真誠，誠實 （3）這 （4）凋謝
【小題2】D
【小題3】(1)只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑，一味空想?yún)s不學(xué)習(xí)是有害的。 （2分） （2）自己不愿意干的事情，不要施加給別人。 （2分）
【小題4】這句話的意思是精通《論語》就可以治理天下，道出了《論語》在修身、治國方面的作用。（意思相近即可）（3分）
解析【小題1】試題分析：“說”是通假字，先解釋通哪個字，再譯意。“信”是注解中的重點字，根據(jù)語境也很易推斷出來�！笆恰笔侵攸c字，一般是代詞用法，根據(jù)語境可譯為＂這＂。＂凋＂是文中的重點字，與現(xiàn)代漢語中的意思相近，即＂凋謝＂．
考點：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。
點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。
【小題2】試題分析：AB C中的＂而＂表順接，只有D中的表示轉(zhuǎn)折．
考點：本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。
點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多�？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。文言虛詞中的＂而 之 然 則＂等要多進行比較聯(lián)想，平時就注意區(qū)別．
【小題3】試題分析：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。句中的關(guān)鍵詞有“罔”“殆” “施”， “罔”是迷惑的意思。 “殆”是“有害”的意思。“施” 施加的意思，把詞意思連綴起來，語意通順即可。
考點：本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。
點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
【小題4】試題分析：“半部《論語》治天下�！边@句話與宋初宰相趙普有關(guān)，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙光義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平�！彼赃@句話表面是說＂學(xué)好半部＜論語＞就可以治理天下，實際上強調(diào)學(xué)習(xí)《論語》儒家經(jīng)典的重要。
考點：本題考查學(xué)生對語句的理解能力。
點評：分析語句的言外之意，我們根據(jù)句子的意思，結(jié)合上下文內(nèi)容，從表及里，從淺入深，挖掘出它的內(nèi)涵。
《論語》閱讀答案12
閱讀下面的文字，完成23—24題。（5分）
�、抛釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（6.11）
�、谱又^顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（7.11）
�、穷仠Y死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11.9）
⑷哀公問：“子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也�！保�6.3）
23．顏淵死時，孔子為什么慟哭？請結(jié)合四個語段用自己的話來概括。（3分）
24．孔子稱贊顏回“簞食瓢飲”“不改其樂”，而對現(xiàn)代人而言，我們應(yīng)該還能從中讀出對今天有益的啟示來，你能列舉一條嗎？（2分）
參考答案：
23．⑴顏回安貧樂道⑵顏回好學(xué)⑶顏回最能理解孔子的政治主張和人生理想。
24．示例：現(xiàn)代社會物欲橫流，誘惑太多，但人還是應(yīng)有自我的精神追求，保持內(nèi)心理的淡定、安詳，這也是一種人生的高境界；真正的快樂不以物質(zhì)的富足為必要條件，快樂的本源來自精神的追求。
《論語》閱讀答案13
《論語》十則
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ ，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之�? �！�
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
【小題1】解釋下列劃線詞語在句中的意思。
�。�1）人不知而不慍 慍____________________ 。
（2）與朋友交而不信乎 信 ____________________。
�。�3）學(xué)而不思則罔 罔 ____________________。
�。�4）然后知松柏之后凋也 凋____________________。
【小題2】翻譯句子。
溫故而知新，可以為師矣。
___________________________________________________。
【小題3】將文中劃橫線的部分填寫完整。（寫在原文上）
【小題4】選文中的有些詞句現(xiàn)在已成為成語保留了下來，請寫出兩個。
_____________________ _______________________
【小題5】“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗，談一談你對這句話的看法。
答案
【小題1】（1）生氣、發(fā)怒。（2）真誠、誠實。（3）迷惑。（4）凋謝
【小題2】溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這點做別人的老師了。
【小題3】人不知而不慍 其不善者而改之
【小題4】溫故知新 見賢思齊
【小題5】略
解析【小題1】試題分析：（1）“慍”，動詞，生氣、發(fā)怒。（2）“信”，一詞多義，真誠、誠實。（3）“罔”，副詞，迷惑。（4）“凋”，動詞，凋謝
考點：本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。
點評：實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、動詞的使動用法、通假字等，盡量做到翻譯準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
【小題2】試題分析：翻譯時，要注意把“故”（學(xué)過的，舊的）、“為”（做）、“師”（老師） 這些字詞翻譯準(zhǔn)確。
考點：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。
點評：句子翻譯也是文言文閱讀的一個�？碱}型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。
【小題3】試題分析：這道題屬于直接性默寫，默寫時要注意“慍”的寫法。
考點：本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的背誦默寫能力。
點評：解答本題時，要注一字不差地進行補充，平時的學(xué)生中，對要求背誦的課文要認真背誦，學(xué)有余力的學(xué)生應(yīng)該能雖要求背誦的文章進行默寫。
【小題4】試題分析：“溫故知新”、“見賢思齊”都是從本文演化來的成語。
考點：本題考查學(xué)生對成語的積累能力。
點評：本題較容易，沒有什么難度，對學(xué)過的知識要善于總結(jié)、歸納和積累，并學(xué)以致用。
【小題5】試題分析：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。針對這種觀點，每個人都有不同看法，無論你持那種觀點，解答時要先擺明自己的觀點，然后結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗來具體闡明理由。
考點：本題考查學(xué)生根據(jù)人物做法談觀點的能力。
點評：此題是一道開放題，針對“己所不欲，勿施于人”的做法，仁者見仁智者見智，有贊同的，也有反對的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說出具體的理由。
《論語》閱讀答案14
閱讀下面的《論語》選段，回答問題。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！保ā墩撜Z·述而》）
（1）下列對選段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．孔子認為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現(xiàn)了孔子的謙遜。
B．子路假設(shè)孔子統(tǒng)帥三軍，問孔子將和誰一起，其實是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。
C．“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進行博斗、徒步過河，這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞。
D．“勇”是孔子道德范疇中的一個德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達了自己的態(tài)度。
（2）孔子還說過“勇而無禮則亂”，結(jié)合上面選段和這句話，請簡要分析孔子“勇”的含義。
答：________________________________________________________
答案
�。�1）A
�。�2）孔子主張的“勇”，要智勇兼?zhèn)洌乙隙Y，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
《論語》閱讀答案15
《論語》中的這兩則文字，然后回答問題。（4分）
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
�、诺谝粍t材料中孔子提出了怎樣的治國理念？（1分）
�、瓶鬃臃Q贊南宮適的理由是什么？批判冉有與季路的原因又是什么？（3分）
參考答案：
24．⑴均無貧 和無寡 安無傾
⑵①南宮適懂得治理國家必須使百姓安居樂業(yè)，得民心者得天下的道理；更懂得窮兵黷武、以武力而有天下者都不得善終的道理。君子治國尚德。
�、谌接信c季路非但沒有盡到做家臣的責(zé)任，反而謀動干戈于邦內(nèi)，與孔子倡導(dǎo)的以德治國的理念背道而馳。
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