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《椅子改變中國文化》閱讀答案

時間:2024-12-17 09:05:35 林強 閱讀答案 我要投稿

《椅子改變中國文化》閱讀答案

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《椅子改變中國文化》閱讀答案

  《椅子改變中國文化》閱讀答案 1

 。09湖北武漢市)(10分)

  椅子改變中國文化

  在中國傳統(tǒng)禮儀中,怎么坐是一個很重要的內(nèi)容。最早的時候,沒有椅子,人們會客的時候都是跪坐在席子上,這叫跽(ji)坐。雖然不太舒服,可是在正式場合必須這樣坐,否則就是失禮。

  到了東漢末年,一種名叫胡床的折疊板凳傳入中原,第一次改變了人們的坐姿,人們逐漸開始放棄跪坐這種難受的姿勢。唐代中期,胡床逐漸演變?yōu)槲覀兞曇詾槌5挠锌勘、有扶手、可以讓雙腿自然垂下的椅子。到了宋朝,這種椅子便廣泛地流行起來。

  椅子的流行不僅僅使人們的坐姿發(fā)生改變,更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了沖擊。

  這種四條腿的家具首先沖擊的是當時中國的坐禮。而坐禮的變化,又直接導致諸多社交禮儀的改變。人們的雙腿解放以后,許多重要的儀式、日常的交際禮儀都發(fā)生了相應(yīng)的變化,以跪為主的禮節(jié)逐漸演變成了以坐為主。

  椅子還影響到了人們的生活用具和生活習俗。比如房屋內(nèi)部風格:椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了;人們不需要為席地而坐預留太大的空間,家具的數(shù)量也因此增加起來。椅子出現(xiàn)以前,人們的坐姿很低,導致家具普遍矮小,常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的.高度差不多;椅子出現(xiàn)后,人們的坐姿顯然升高了不少,自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行,桌子也就應(yīng)運而生,逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。而高足家具的出現(xiàn),又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一連串改變。唐人因席地而坐,坐姿低,為了方便飲食,都使用高足餐具,許多杯、碟、碗的底部都有幾個支撐的高足。到了宋代,餐具置于高桌上,身體的位置及人的視線都不一樣了,很難再看到安裝高足的餐具了,碗、盤、杯等器皿都變得玲瓏精巧。椅子出現(xiàn)前,由于坐姿、案幾的低矮,人們圍坐在一桌吃飯很困難,所以,那時一般都是分餐制。椅子和高足桌子的出現(xiàn),奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ),人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯,直到八仙桌子出現(xiàn),在一張桌子上吃飯已成了習俗,分餐制也就順理成章地變成了合餐制。

  椅子最大的影響,是對于國人的心理。椅子出現(xiàn)之前,人們在正式場合必須跽坐,這樣坐是很難受的,現(xiàn)代人恐怕很難堅持半小時以上;所以,古時候的人們必須經(jīng)過刻苦訓練,才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學的第一堂禮儀課就是跽坐,其意義與新兵入伍時訓練軍姿很相似。跽坐的訓練,不僅能磨練孩子的意志,甚至能收到修身養(yǎng)性的效果。因為再怎么訓練,跽坐久了都會不舒服,內(nèi)心也會焦躁不安,所以跽坐訓練更是對自身心性內(nèi)涵的修煉,通過訓練,可以實現(xiàn)內(nèi)心與坐姿的和諧統(tǒng)一。

  宋代以前,皇帝和群臣議事、大臣們向皇帝跪拜時,皇帝其實也基本在跪著,這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系。那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴,跪沒有低下的含義,而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)后,跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化,皇帝坐在椅子上居高臨下,臣民們則跪拜在地上,這種禮節(jié)上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來,在心理上鞏固了皇權(quán)至上的觀念,奴化了國人。

  (作者澹臺卓爾。有刪改)

  11、椅子的流行對古代中國文化產(chǎn)生的沖擊主要表現(xiàn)在的變化、生活用具及習俗的變化和的變化。(4分)

  12、桌子也就應(yīng)運而生,逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。如果把這句話中的逐漸改為立即句子的意思有什么變化?(2分)

  13、作者認為,中國古代的跽坐有哪些好處?(4分)

  參考答案:

  11.坐禮心理

  12.用逐漸,句子的意思是說桌子成為吃飯、看書的家具經(jīng)歷了一個較長的過程;如果替換成立即,句子的意思則是說桌子很快就成為吃飯、看書的家具了。

  13.(1)能磨煉意志、修身養(yǎng)性。

  (2)能體現(xiàn)人與人之間的平等關(guān)系。

  《椅子改變中國文化》閱讀答案 2

  椅子改變中國文化

 、僖巫邮俏覀?nèi)粘I钪凶畛R姷募揖咧,它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期,胡床逐漸演化為我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之后,椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽(jì)坐”姿態(tài),解放了人們的腿腳,更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當大的影響。

 、谑紫仁菍Ψ课莸慕ㄖY(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中,以前人們坐姿低矮,窗戶的位置也相應(yīng)較矮,椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時,椅子的出現(xiàn)也對房屋內(nèi)部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊,以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后,人們就不需要為席地而坐預留太大的空間,家具的數(shù)量也因此增加起來。

 、垡巫拥某霈F(xiàn)還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現(xiàn)后,人們坐姿明顯升高,自然而然出現(xiàn)了一些高足家具,高足的桌子也就應(yīng)運而生,逐漸成為人們最主要的吃飯、看書的家具。這些高足家具的出現(xiàn),還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代,很難再看到高足的餐具,碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如,人們進餐方式的變化,以前人們圍坐在一起進餐很困難,一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現(xiàn)后,人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯,分餐制也隨之變成了合餐制。

 、芤巫拥某霈F(xiàn)更為重要的是強化了國人心中的皇權(quán)意識。椅子出現(xiàn)之前,人們在正式場合必須跽坐;实酆腿撼甲h事,大臣向皇帝跪拜時,皇帝其實也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系,那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的'合作伙伴,那時的“跪”沒有低下的含義,而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)之后,“跪”的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化,皇帝坐在椅子上居高臨下,臣民們則跪拜在地上,這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國人,使國人潛移默化地奴顏婢膝起來,進而更加強化了國人心中皇權(quán)至上的意識。

 、菘赡苡腥似婀,歐洲人也“跪”,為什么沒有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢?因為歐洲人的禮儀中,“跪”是很少的,除了向上帝雙膝跪下,對任何人都不用雙膝跪下,就算見了本國的君主,也只是單膝跪地而已。而在我國古代,“跪”是最常用的禮儀,不光用于君臣之間,還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間?梢姡肮颉痹谖覈糯歉卟黄降刃缘,尤其在椅子出現(xiàn)后,這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來,強化了國人的奴化心理。

  ⑥總之,從我國歷史的發(fā)展來看,無論是像椅子這樣不起眼的簡單發(fā)明,還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明,都改變了我們的生活,影響了我們的文化。其實,發(fā)明原本就是一種影響。隨著社會的發(fā)展,我們身邊的發(fā)明越來越多,它們也在無形中改變著我們的生活,影響著我們的文化,推動著社會的發(fā)展。(有刪改)

  1.通觀全文,作者認為椅子的出現(xiàn)對中國古代文化的“影響”主要表現(xiàn)在哪些方面?請分條作答。

  答:

  2.第④段主要采用了作比較的說明方法,請簡要分析它在文中的作用。

  答:

  3.文章采用了總分總的結(jié)構(gòu),其分寫的部分能否調(diào)換順序?請結(jié)合原文分析作答。

  答:

  12.作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”,請你就此聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例加以說明。

  答:

  【參考答案】

  1.①對房屋建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生的影響;②對人們生活習俗改變的影響;③對國人心中皇權(quán)意識的強化。(語意相近即可)

  2.將椅子出現(xiàn)前后人們“跪”這種行為的內(nèi)涵進行比較,突出其變化,強調(diào)了椅子的出現(xiàn)對國人心理的影響。(語意相近即可)

  3.不能,因為分寫部分的內(nèi)容采用了邏輯順序,作者先說椅子的出現(xiàn)對房屋的建筑結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的影響,再說到對人們生活習俗和心理的影響,這是由具體到抽象的說明順序。(只有判斷,無闡釋不給分。語意相近即可)

  4.參考示例:網(wǎng)絡(luò)聊天軟件的發(fā)明,促進了人們之間的溝通與交流。比如像QQ聊天這樣的交流方式,從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離,使人們的聯(lián)系更為廣泛,視野更為開闊,這些都必然影響著我們生活方式的改變,推動著文化的發(fā)展。

  《椅子改變中國文化》閱讀答案 3

  閱讀下文,完成第1-6題。(17分)

  標題:

 、僭谥袊鴤鹘y(tǒng)禮儀中,怎么坐是很重要的一個內(nèi)容。最早的時候,沒有椅子,人們會客的時候都是跪坐在席子上,或者是一張叫榻的大床上,臀部放在腳后跟上,這叫跽坐。雖然不太舒服,可是在正式場合下,必須這樣坐,否則就是失禮。

 、诘搅藮|漢末年,一種名叫胡床的折疊板凳,類似于現(xiàn)在的馬扎,從北方游牧民族地區(qū)傳入中原,第一次改變了人們的坐姿。人們開始逐漸放棄跪坐這種難受的姿勢。到了唐代中期,胡床逐漸演化為我們習以為常的有靠背、有扶手、可以讓雙腿自然下垂的椅子,并且在宋朝廣泛地流行起來。古代中國人的大腿終于獲得了解放。

  ③椅子的流行改變的不僅僅是人們的腿腳,更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了相當?shù)臎_擊。

 、苓@種四條腿的家具首先沖擊的是當時中國的坐禮,而坐禮的變化,又直接導致諸多社交禮儀的改變。接著椅子還影響到了房屋內(nèi)部風格,最明顯的變化就是窗戶的升高。以前人們坐姿低矮,窗戶的位置也相應(yīng)較矮,以使坐著的人能看到窗外的風景;椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了。椅子的出現(xiàn)還對房屋內(nèi)部風格產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐禮要求房間的中間盡量要空闊,作為人們席地而坐之用。椅子出現(xiàn)后,人們就不需要為席地而坐預留太大的空間,家具的數(shù)量也因此增加起來。

 、菰谝巫映霈F(xiàn)之前,人們的坐姿很低,□□我國的家具普遍矮小,常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的高度差不多。椅子出現(xiàn)后,人們的坐姿明顯升高了不少,自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行,桌子也就應(yīng)運而生,逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。而高足家具的出現(xiàn),又引起了茶具、碗碟等生活用品的一連串改變。唐人席地而坐,坐姿低,為了方便飲食,都使用高足餐具,許多杯、碟、碗的底部都有幾個支撐的高足。到了宋代,餐具置于高桌上,身體的位置及人的視線都不一樣了,很難再看到安裝高足的餐具了,碗、盤、杯等食器都變得玲瓏精巧。

  ⑥椅子出現(xiàn)前,由于坐姿、案幾的低矮,人們圍坐在一桌吃飯很困難,所以,那時一般都是分餐制。聚餐時,人們分別就坐于各自案幾的后面,各有一套相同的飯菜,席地而坐,憑俎案而食。鴻門宴中,項羽、項伯東向坐,范增南向坐,沛公北向坐,張良西向侍。這五個人一人一案,是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出現(xiàn),奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ),人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯。到八仙桌出現(xiàn)時,圍坐在一張桌子上吃飯已成了習俗,分餐制也順應(yīng)地變成了合餐制。

 、呤芤巫佑绊懽畲蟮,莫過于國人的心理。椅子出現(xiàn)之前,人們在正式場合必須跽坐。這種坐姿現(xiàn)在看來是很難受的,現(xiàn)代人恐怕少有能堅持這種坐姿半小時以上的。所以,古時候的人們必須經(jīng)過刻苦訓練,才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學的第一堂禮儀課就是跽坐,其意義與新兵入伍時訓練軍姿很相似。跽坐訓練,除了能磨練孩子的意志,更重要的是能修身養(yǎng)性。因為再怎么訓練,跽坐久了都不會舒服,內(nèi)心就會焦躁不安,所以跽坐訓練更是對自身心性內(nèi)涵的修煉。這種修煉能讓人的內(nèi)心與坐姿和諧統(tǒng)一,這樣才能達到完美的跽坐。因此,經(jīng)過跽坐訓練的人都有挺拔干練的氣質(zhì),都有嚴謹堅忍的性格。

 、嘣谝巫映霈F(xiàn)之前,跽坐是社交場合的正坐。不論你是天子還是草民,社交場合都必須跽坐,F(xiàn)代人恐怕難以想象:那時候,皇帝和群臣議事,大臣們向皇帝跪拜時,皇帝其實也基本跪著。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系,那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴。跪著沒有現(xiàn)在這種低下的特殊含義,而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)后,跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化;实圩谝巫由暇痈吲R下,臣民們則跪拜在地上。這種禮節(jié)上的'巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來,這在心理上鞏固了皇權(quán)至上的思想,奴化了國人的心理。

 、峥赡苡腥似婀郑簹W洲人坐椅子,沒有跽坐,為什么沒有出現(xiàn)那種奴化的現(xiàn)象呢?其實道理很簡單。歐洲人的禮儀中,跪是很少的。除了向上帝雙膝跪下,對任何人都不用跪;就算見了本國的君主,也只是單膝跪而已。而在我國古代,跪是最常用的禮儀。不光是君臣之間,還廣泛用于下級與上級之間,草民與官員之間。椅子出現(xiàn)后,跪的不平等性顯現(xiàn)出來,從而逐漸起了奴化國民的作用。

  ⑩我國自北宋之后逐漸走下坡路,這恰恰和椅子的普及時間差不多,難道是巧合嗎?就像互聯(lián)網(wǎng)和手機的發(fā)明改變了人們的生活方式一樣,人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明,其實都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。

  1. 根據(jù)第①段中的信息,給跽坐一詞下定義。(3分)

  2. 第②段畫線句古代中國人的大腿終于獲得了解放在文中的意思是 。(2分)

  3. 聯(lián)系上下文,填入第⑤段空格處恰當?shù)囊豁検牵?)(2分)

  A. 于是 B. 因而 C. 以致 D. 以至

  4. 綜觀全文,椅子的出現(xiàn)對中國文化產(chǎn)生了哪些沖擊?(4分)

  5. 給這篇文章擬寫一道標題。(2分)

  6. 本文結(jié)尾處說:人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明,其實都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。請另舉一例對此說法加以闡述。(4分)

  1.(3分)跽坐是中國古人在會客時(或正式場合)將臀部放在腳后跟上跪坐在席子或榻上的一種坐姿。

  2.(2分)椅子的流行徹底改變了古代中國人跪坐的坐姿,人們的腿腳得以舒展。

  3.(2分) D(B也對)

  4.(4分)⑴改變了古時中國的坐禮及諸多社交禮儀;⑵影響了房屋內(nèi)部的風格;⑶引發(fā)了家具、茶具等一系列生活用品的改變;⑷改變了人們的就餐習俗,使分餐制變成了合餐制;⑸影響了國民的性格,奴化了國人的心理。(答出4點即可)

  5.(2分)椅子改變中國文化(將改變寫成沖擊或影響得1分)

  6.(4分)舉例恰當1分,自圓其說2分(要切合文化),語言表達1分。

  答案示例:

  羅盤的發(fā)明對我們的文化產(chǎn)生了重要的影響。沒有羅盤之前,中華文化呈現(xiàn)出區(qū)域性、封閉性的特征;羅盤發(fā)明后,我們由陸地文明走向海洋文明,不同文化間的交流日益頻繁,中華文化由此而變得開放與多元。

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