《悅讀的姿勢》閱讀答案
在現(xiàn)實的學習、工作中,我們很多時候需要適量地做些閱讀題,就有可能接觸到閱讀答案,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢?下面是小編幫大家整理的《悅讀的姿勢》閱讀答案,希望能夠幫助到大家。
《悅讀的姿勢》閱讀答案1
。1)從一定意義說,一個民族的發(fā)展史就是它的閱讀史,一個人亦如此。
。2)猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會在書上涂一層蜂蜜,讓孩子生下來就知道書是甜的;他們還喜歡將書放在枕邊和過道上,可隨時翻閱。有資料說,每4500個猶太人就擁有一個圖書館。以讀書為樂已經(jīng)深深融入猶太人的血液里,也使他們在人類長河中光芒四射。據(jù)統(tǒng)計,全世界共有800多人獲諾貝爾獎,有猶太人血統(tǒng)的就占了近四分之一,而猶太人數(shù)量不到世界人口的千分之三。
。3)中華民族也是一個酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩句數(shù)間茅屋閑臨水,一盞秋燈夜讀書,讓人感受到閱讀時的閑適與寧靜。青燈有味似兒時,是南宋陸放翁追念兒時讀書時的情景。至于流傳千古的鑿臂偷光囊螢映雪的故事,頭懸梁,錐刺股式的苦讀,邪種對書的迷戀讓人心生敬畏。
。4)將中外讀書情形做一番比較,不免讓人心生遺憾:有時我們過于強調(diào)苦學而忽略了樂學,過于強調(diào)正襟危坐而忽略了隨性閱讀,過于強凋讀書的功利性而忽略了它的功能性。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中,難以成為我們生活的一部分,而過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化,將讀書引入歧途。
。5)就以讀書的姿勢為例,其實大可不必講究。古人馬上、枕上、廁上的讀書法看似不雅,實則領(lǐng)略到了讀書的真諦。而今,公園里的晨讀、公交上的走瀆、倚床挑燈的夜讀,無一不是一道道美麗的風景。正如有人所說,先要把讀書看得很平常,才可以讀書……真正意義上的讀書是隨性而讀,是與生命相伴始終的。只有把讀書當做平常之事,融入我們的生活之中,才會真正領(lǐng)略讀書是福的意境。
。6)閱讀的身體姿勢也許并不重要,但心靈的姿勢卻不可或缺。這種心靈的姿勢,既是對知識的渴望、對經(jīng)典的敬畏,也是對讀書選擇性的把握。喜歡讀書是一種態(tài)度,而善于讀書則是一種能力。讀理論之書,打牢基本功;讀經(jīng)典之書,占領(lǐng)制高點;讀大家之書,開擴大視野;讀哲學之書,掌握金點子……讓心靈俯就于經(jīng)典,讓靈魂與靈魂對話,自能積累底蘊、提振精神、修身明理、洞悉人生,滋養(yǎng)自己的精神世界,領(lǐng)悟時代使命,并進而篤行之。
(7)《朗讀手冊》中有一句話閱讀是消滅無知、貧窮和絕望的終極武器。世界上很難有東西永恒,作為精神財富的文字卻是特例。俯而讀,仰而思,走進書香世界,撲下身子親近文字,本身就是一種姿勢,一種世界上最美的姿字,一種能給民旗和我們個人帶來希望的姿勢。
。ㄟx自《人民日報》有刪節(jié))
19.文中劃線句親近文字,本身就是一種姿勢,一種世界上最美的姿勢,一種能給民族和我們個人帶來希望的姿勢。語意含蓄而深刻,聯(lián)系上文,請把你的理解寫出來。(3分)
20.探究下面兩則材料,從閱讀的角度,說說你的發(fā)現(xiàn)。(談三點即可)(3分)
、僭诘聡,孩子從出生就有嬰兒書陪伴。當然這些書大都是塑料書或者是布做的,孩子可以把書帶進浴缸,看小書漂浮。這是孩子閱讀的第一塊基石。
②澳大利亞人外出帶書可不是做樣子。只要稍加留意你就會發(fā)現(xiàn),馬路邊、草坪上、海灘旁、商店里、候機廳內(nèi),常見人捧書閱讀的場景。有些書迷甚至一上車、船,就習慣性的掏出一本書,然后心無旁騖的看起來。即使是站立者,也照樣抓住欄桿或吊環(huán),在搖搖晃晃中享受閱讀。
21.文章第(4)段的結(jié)尾說過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化,將讀書引入歧途,請結(jié)合實際談?wù)勀銓@句話的理解。(3分)
參考答案及解析:
19.這句話告訴我們應(yīng)該多閱讀,讓自己積累底蘊,提振精神,修身明理,使精神變得豐富因讀書而精神富足,就會給自己和民族帶來希望(扣住多閱讀能給人精神營養(yǎng)和精神富足的好處談,不求文字的一致,只要答對一層給2分,答對兩層給3分。)
20.讀書的興趣(習慣)從小培養(yǎng)
喜歡讀書(隨性閱讀;把讀書融入生活之中)把閱讀當享受。(3分,一點1分)
21.示例:一些低俗作家為牟利將名著惡意改編,甚至加進se情、暴力等內(nèi)容,吸引青少年閱讀,這對青少年身心發(fā)展極為不利,將讀書引入了歧途。
。ńY(jié)合實例扣住功利庸俗歧途作答,言之成理即可。3分)
《悅讀的姿勢》閱讀答案2
悅讀的'姿勢
從一定意義說,一個民族的發(fā)展史就是它的閱讀史,一個人亦如此。猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會在書上涂一層蜂蜜,讓孩子生下來就知道書是甜的;他們還喜歡將書放在枕邊和過道上,可隨時翻閱。有資料說,每4500個猶太人就擁有一個圖書館。以讀書為樂已經(jīng)深深融入猶太人的血液里,也使他們在人類歷史長河中光芒四射。據(jù)統(tǒng)計,從1901年至今,全世界共有800多人獲得諾貝爾獎,有猶太人血統(tǒng)的就占了近1/4,而猶太人數(shù)量不到世界人口的3‰。
中華民族也是一個酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩句數(shù)間茅屋閑臨水,一盞秋燈夜讀書,讓人感受到閱讀時的閑適與寧靜。青燈有味似兒時,是南宋陸放翁追念兒時讀書的情景。至于流傳千古的鑿壁偷光、囊螢映雪等典故,頭懸梁,錐刺股式的苦讀,那種對書的迷戀讓人心生敬畏。
將中外讀書情形做一番比較,不免讓人心生遺憾:有時我們過于強調(diào)苦學而忽略了樂學,過于強調(diào)正襟危坐而忽略了隨性閱讀,過于強調(diào)讀書的功利性而忽略了它的功能性。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中,難以成為我們生活的一部分,而過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化,將讀書引入歧途。
就以讀書的姿勢為例,其實大可不必講究。古人三上(馬上、枕上、廁上)讀書法看似有些不雅,實則領(lǐng)略到了讀書的真諦。而今,公園里的晨讀、公交車上的走讀、倚床挑燈的夜讀,無不是一道道美麗風景。正如有人所說,先要把讀書看得很平常,才可以讀書真正意義上的讀書是隨性而讀,是與生命相伴始終。只有把讀書當作平常之事,融入我們的生活之中,才會真正領(lǐng)略讀書是福的意境。
閱讀的身體姿勢也許并不重要,但心靈的姿勢卻不可或缺。這種心靈的姿勢,既是對求知的渴望,對經(jīng)典的敬畏,也是對讀書選擇性的把握。時下,信息爆炸,各種書刊鋪天蓋地,人們常常為選擇什么樣的書而苦惱。喜歡讀書是一種態(tài)度,而能否善于讀書則是一種能力。讀理論之書,打牢基本功;讀經(jīng)典之書,占領(lǐng)制高點;讀大家之書,開闊大視野;讀哲學之書,掌握金點子讓心靈俯就于經(jīng)典,讓靈魂與靈魂對話,自能積累底蘊、提振精神、修身明理、洞悉人生,滋養(yǎng)自己的精神世界,領(lǐng)悟時代使命,并進而篤行之。
《朗讀手冊》中有一句話:閱讀是消滅無知、貧窮和絕望的終極武器。世界上很難有東西永恒,作為精神財富的文字卻是特例。俯而讀,仰而思,走進書香世界,撲下身子親近文字,本身就是一種姿勢,一種世界上最美的姿勢,一種能給民族和我們每個人帶來希望的姿勢。
閱讀練習題:
一、從閱讀的角度,說說你的發(fā)現(xiàn)。
二、文章中悅讀的姿勢體現(xiàn)出的科學精神和科學態(tài)度主要表現(xiàn)在?
三、文章中說過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化的意思是?
四、聯(lián)系上文,請把你對世界上最美的姿勢理解寫出來。
閱讀答案:
一、讀書的興趣從小培養(yǎng)喜歡讀書把閱讀當享受。
二、論證的嚴密性,方法的科學性結(jié)構(gòu)的條理性,事例的典型性,思維的邏輯性。
三、一些低俗作家為牟利將名著惡意改編,吸引青少年閱讀,這對青少年身心發(fā)展極為不利,將讀書引入了歧途。
四、這句話告訴我們應(yīng)該多閱讀,讓自己積累底蘊,提振精神,修身明理,使精神變得豐富因讀書而精神富足,就會給自己和民族帶來希望。
《悅讀的姿勢》閱讀答案3
原文:
為了方便同學們學習,提高同學們的學習效率,下面小編精心為同學們整理了,供大家參考,希望對同學們的學習能有所幫助。
從一定意義說,一個民族的發(fā)展史就是它的閱讀史,一個人亦如此。猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會在書上涂一層蜂蜜,讓孩子生下來就知道書是甜的;他們還喜歡將書放在枕邊和過道上,可隨時翻閱。有資料說,每4500個猶太人就擁有一個圖書館。以讀書為樂已經(jīng)深深融入猶太人的血液里,也使他們在人類歷史長河中光芒四射。據(jù)統(tǒng)計,從1901年至今,全世界共有800多人獲得諾貝爾獎,有猶太人血統(tǒng)的就占了近1/4,而猶太人數(shù)量不到世界人口的3‰。
中華民族也是一個酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩句“數(shù)間茅屋閑臨水,一盞秋燈夜讀書”,讓人感受到閱讀時的閑適與寧靜!扒酂粲形端苾簳r”,是南宋陸放翁追念兒時讀書的情景。至于流傳千古的“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”等典故,“頭懸梁,錐刺股”式的苦讀,那種對書的迷戀讓人心生敬畏。
將中外讀書情形做一番比較,不免讓人心生遺憾:有時我們過于強調(diào)“苦學”而忽略了“樂學”,過于強調(diào)“正襟危坐”而忽略了“隨性閱讀”,過于強調(diào)讀書的“功利性”而忽略了它的“功能性”。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中,難以成為我們生活的一部分,而過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化,將讀書引入歧途。
就以讀書的姿勢為例,其實大可不必講究。古人“三上”(馬上、枕上、廁上)讀書法看似有些不雅,實則領(lǐng)略到了讀書的真諦。而今,公園里的“晨讀”、公交車上的“走讀”、倚床挑燈的“夜讀”,無不是一道道美麗風景。正如有人所說,“先要把讀書看得很平常,才可以讀書……真正意義上的讀書是隨性而讀,是與生命相伴始終。”只有把讀書當作平常之事,融入我們的生活之中,才會真正領(lǐng)略“讀書是福”的意境。
閱讀的身體姿勢也許并不重要,但心靈的姿勢卻不可或缺。這種“心靈的姿勢”,既是對求知的渴望,對經(jīng)典的敬畏,也是對讀書選擇性的把握。時下,信息爆炸,各種書刊鋪天蓋地,人們常常為選擇什么樣的書而苦惱。喜歡讀書是一種態(tài)度,而能否善于讀書則是一種能力。讀理論之書,打牢“基本功”;讀經(jīng)典之書,占領(lǐng)“制高點”;讀大家之書,開闊“大視野”;讀哲學之書,掌握“金點子”……讓心靈俯就于經(jīng)典,讓靈魂與靈魂對話,自能積累底蘊、提振精神、修身明理、洞悉人生,滋養(yǎng)自己的精神世界,領(lǐng)悟時代使命,并進而篤行之。
《朗讀手冊》中有一句話:“閱讀是消滅無知、貧窮和絕望的終極武器!笔澜缟虾茈y有東西永恒,作為精神財富的文字卻是特例。“俯而讀,仰而思”,走進書香世界,撲下身子親近文字,本身就是一種姿勢,一種世界上最美的姿勢,一種能給民族和我們每個人帶來希望的姿勢。
練習:
問題一:從閱讀的角度,說說你的發(fā)現(xiàn)。
參考答案:讀書的興趣從小培養(yǎng)喜歡讀書把閱讀當享受。
問題二:文章中“悅讀”的“姿勢”體現(xiàn)出的科學精神和科學態(tài)度主要表現(xiàn)在?
參考答案:論證的嚴密性,方法的科學性結(jié)構(gòu)的條理性,事例的典型性,思維的邏輯性,
問題三:文章中說過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化的意思是?
參考答案:一些低俗作家為牟利將名著惡意改編,,吸引青少年閱讀,這對青少年身心發(fā)展極為不利,將讀書引入了歧途。
問題四:聯(lián)系上文,請把你對世界上最美的姿勢理解寫出來。
參考答案:這句話告訴我們應(yīng)該多閱讀,讓自己積累底蘊,提振精神,修身明理,使精神變得豐富因讀書而精神富足,就會給自己和民族帶來希望。
【《悅讀的姿勢》閱讀答案】相關(guān)文章:
悅讀的散文10-31
畢飛宇《聽,閱讀的新姿勢》閱讀練習及答案12-10
讀樹閱讀答案01-29
讀畫梁實秋閱讀答案10-31
讀柳宗元傳的閱讀及答案10-18
“讀選文”閱讀理解答案12-13
讀三峽閱讀答案01-30
讀韓愈梁衡閱讀答案10-31
在西域讀李白閱讀答案10-08
《竊讀記》閱讀答案3篇06-02