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文言文《鄒忌諷齊王納諫》的復(fù)習(xí)閱讀理解
在我們平凡的學(xué)生生涯里，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編收集整理的文言文《鄒忌諷齊王納諫》的復(fù)習(xí)閱讀理解，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、基礎(chǔ)性理解問答
1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?
答：圍繞“有自知之明，善于思考”來答。示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。
2、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。
答：因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實(shí)的情況。意對(duì)即可。
3、“王曰‘善’�！闭�(qǐng)你結(jié)合文意品析“善”字的表達(dá)作用。
答：一是說明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫，起到了良好的效果。二是說明齊威王善于納諫
4、揣摩“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之”，說說這段描寫表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng)，這些描寫有什么作用。
答：人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公“孰視之”，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”則表明他是一個(gè)善于思考的人。
5、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到“無可進(jìn)者”，這種變化說明了什么？
答：齊王納諫后，朝政的弊端越來越少。或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來越少。兩個(gè)要點(diǎn)：一是齊王納諫，一是朝政的弊端或需要改進(jìn)的地方越來越少。后一點(diǎn)答“取得了顯著的效果”之類亦可。
6、本文的寫作特點(diǎn)是什么？
答：這篇課文在寫作上采用設(shè)喻說理的方法。
7、“王”下令是受了誰(shuí)的啟發(fā)？他頒布了什么命令？他為什么要頒布這一道命令？
答：受了鄒忌的啟發(fā)；“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！保蛔屓藗兏矣谡f真話，實(shí)現(xiàn)剤國(guó)治國(guó)安民、繁榮富強(qiáng)。
8、“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”說明了什么問題？
答：說明在此之前，齊國(guó)的朝政等方面確實(shí)存在著很多的問題。
9、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？
答：“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況�！皯�(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國(guó)家畏服。
10、俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了。請(qǐng)問那句俗語(yǔ)是不是錯(cuò)了？你怎樣看待這一問題？
答：那句俗語(yǔ)沒有錯(cuò)。我們可以有新的理解。勸誡別人要看對(duì)象，有人適合聽順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們一定要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。
11、鄒忌善于進(jìn)諫，齊王虛心納諫。請(qǐng)借用《出師表》中一個(gè)四字詞語(yǔ)來概括齊王的行為。
答：察納雅言（開張圣聽咨諏善道）
12、鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里？
答：高明在用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸齊王，使他樂于接受（或高明在現(xiàn)身說法，使齊王容易接受）。
13、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。
答：A鄒忌：能在一片贊揚(yáng)聲中保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行分析思索，尋找原因，求得真理；同時(shí)作為齊國(guó)大夫，他有在政治上幫助威王除弊革新的責(zé)任感，敢于大膽地堅(jiān)持真理，諷勸威王；有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人容易接受的方式，擺事實(shí)，講道理，說服對(duì)方。
B、齊威王：在本文他是一個(gè)心胸寬闊，氣度宏大，知錯(cuò)能改的賢明君主。他能從諫如流，付諸行動(dòng)，除了與鄒忌善諷有關(guān)之外，更重要的是他自己有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的決心。
14、你認(rèn)為這篇文章表達(dá)了怎樣的主題？
答：本文記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)政治家鄒忌諷諫齊威王納諫的故事，說明人要有自知之明，不要一味喜歡聽奉承話。做國(guó)君的更要虛心納諫，才能使政治修明，國(guó)家得到治理。
15、本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出，詳略得當(dāng)，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容具體說明。
答：全文著墨最多的是第一段，因?yàn)檫@一段描寫的內(nèi)容是下文諷諫之舉動(dòng)的來源，所以有必要詳寫。相比之下，最后一段寫齊王納諫除弊之效則顯得簡(jiǎn)括而含蓄。它沒有直接寫齊王納諫后如何修明，人民如何滿意。而只是寫了下令之后進(jìn)諫由“門庭若市”逐漸減少到“雖欲言，無可進(jìn)者”以及別國(guó)的反應(yīng)，來含蓄地說明齊國(guó)已達(dá)到了大治。
16、仔細(xì)閱讀課文，說說作者是如何通過比喻、類比來說理的。
答：課文先寫比美的事情，以比美為后面的進(jìn)諫除蔽作鋪墊，小中確實(shí)可以包含著大。比美這件生活小事同國(guó)家大事之間，在“受蔽”這一點(diǎn)上，有相似之處，可供類比。作者把兩件事巧妙地聯(lián)系起來，能收到很好的說服效果。
17、把你知道的有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》的情況寫在下面。
答：《戰(zhàn)國(guó)策》原為漢初人匯編各諸侯國(guó)史書而成，稱《長(zhǎng)短》《國(guó)事》《長(zhǎng)書》《國(guó)策》等等，后來經(jīng)西漢末年的劉向重新編排整理，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等十二策，33篇，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。它是一部歷史散文著作，有很重要的史料價(jià)值和一定的文學(xué)價(jià)值，書中著重記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略，其中寫600多個(gè)不同類型的人物，有許多人物寫得十分突出。
18、針對(duì)鄒忌“我孰與城北徐公美？”的問題，妻、妾、客的回答有什么異同？試結(jié)合具體的語(yǔ)句分析說明不同在哪里。
答：相同的是都贊揚(yáng)了鄒忌比徐公美；妻子“君美甚，徐公何能及君也！”這是熱情地贊揚(yáng)鄒忌的“美甚”，反映了妻對(duì)夫的偏愛；妾在家中的地位卑微，因?yàn)榕拢圆坏貌环笱艿卣f一句“徐公何能及君也”，這比妻的贊美差多了；客的回答是：“徐公不若君之美也”，用陳述句，比妾的反問句，語(yǔ)氣更輕了，這是因?yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲蟆?/p>
19、“朝服衣冠，窺鏡，問妻”這三個(gè)行動(dòng)表現(xiàn)出鄒忌什么樣的心態(tài)?答：自覺其美，頗有炫耀之意，20、“復(fù)問其妾，再問來客”等行動(dòng)表現(xiàn)了鄒忌什么樣的心理?
答：其妻的過分贊美之詞和徐公是齊國(guó)著稱的美男子這一客觀事實(shí)，使他反而不敢自信，說明他尚有自知之明；于是有“復(fù)問其妾，再問來客”等行為。這正是他很想勝過徐公，又懷疑不如徐公的心理。
21．當(dāng)徐公來時(shí)，鄒忌當(dāng)面孰視之，發(fā)現(xiàn)不如徐公美，還不甘心，又窺鏡自照來比較，更覺得弗如遠(yuǎn)甚，這表現(xiàn)了鄒忌什么樣的精神？
答：不肯盲目自信，事必躬親考察的求實(shí)精神。
22、本文在刻畫人物形象上采取了哪些方法？運(yùn)用這些方法有什么好處？
答：細(xì)節(jié)描寫、對(duì)話描寫、心理描寫。有力地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。）
23、鄒忌是怎樣說服齊王的？
答：一、以切身經(jīng)歷設(shè)喻，指出妻，妾，客美我的不同原因是私臣，畏臣，有求于臣。二、把家事同國(guó)事類比。拿齊王的地位同自己做比較，指出”宮婦左右……有求于王”最后得出”王之蔽甚矣”的結(jié)論。使齊王接受納諫。
24、本文說明了什么道理？
答：國(guó)君必須廣泛聽取人們的意見，這樣才能革除弊端，振興國(guó)家。
25、從鄒忌與徐公比美的整個(gè)過程，我們可以看出鄒忌是什么樣的的一個(gè)人？
答：注重調(diào)查研究，實(shí)事求是能夠正確對(duì)待自己，也能夠正確對(duì)待別人，不偏聽偏信，有自知之明。
26、結(jié)合實(shí)際，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義？
答：金無足赤，人無完人，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，要經(jīng)常聽取他人的批評(píng)，及時(shí)改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這樣才能不斷進(jìn)步
二、開放性理解問答
1、請(qǐng)就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u(píng)注性的文字。
答：能圍繞內(nèi)容或?qū)懛ǖ哪骋环矫孢M(jìn)行評(píng)述，言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)見的表述。示例，內(nèi)容方面：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯(lián)系到國(guó)事，諷勸齊王納諫除蔽；寫法方面：把家事和國(guó)事進(jìn)行類比，推己及人，以此達(dá)到諷勸的目的。
2、威王一“善”，政局迥異，初時(shí)“門庭若市”，后來“無可進(jìn)者”，請(qǐng)根據(jù)“無可進(jìn)者”寫出“門庭若市”的反義成語(yǔ)�！伴T庭若市”體現(xiàn)了威王的“廣開言路”，在我們學(xué)過的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開言路”的問題？
答：“門可羅雀”或“門庭冷落”《出師表》
3、俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！睆恼Z(yǔ)言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考？
答：忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(zhǎng)等的交往過程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時(shí)，如果能講究說話方式，語(yǔ)言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對(duì)方愉快接受。
4、對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
答：只要表明自己的觀點(diǎn)，并證明自己觀點(diǎn)的正確性即可。
示例1：喜歡鄒忌——他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等。
示例2：喜歡齊威王——他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等。
5、鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進(jìn)言有相似之處，鄒忌的建議是什么？請(qǐng)用《出師表》中的四字詞語(yǔ)來回答；鄒忌進(jìn)諫的方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？
答：建議：開張圣聽（“咨諏善道”或“察納雅言”）
啟示：在人際交往中要尊重對(duì)方，用對(duì)方可接受的方式提出建議，注意語(yǔ)言委婉。
這個(gè)問題具有一定的開放性，只要能圍繞委婉的說話方式談啟示，言之成理即可。
6、從文中看，齊威王最終能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，達(dá)到“大治”的原因是什么？這給我們帶來了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：首先，威王虛心納諫、從諫如流；其次，威王手下的賢臣如鄒忌等人勇于上諫，有高超的治國(guó)才能和鋒利巧妙的言辭也是很重要的。這啟示我們要學(xué)會(huì)語(yǔ)言的藝術(shù)，也要虛心聽取別人的意見。
7、鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說說你的認(rèn)識(shí)。
答：①對(duì)人對(duì)已有實(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀等表述亦可）。②善于思考，有反思的習(xí)慣與自省的能力。③觀察事物深入細(xì)致，透過現(xiàn)象看本質(zhì)（正確認(rèn)識(shí)妻、妾、客的贊美動(dòng)機(jī)等）。
8、文中鄒忌從與徐公的比美中，悟出了什么治國(guó)的道理？
答：要廣開言路，虛心納諫，讓人們敢于說真話，這樣才能實(shí)現(xiàn)大治。（答對(duì)其中一方面即可）
9、“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”在表達(dá)上的有什么作用？
答：使用排比句，營(yíng)造了一種步步逼近的語(yǔ)勢(shì)，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無可辯駁的感覺，有力地論證了中心論點(diǎn)。（從語(yǔ)勢(shì)與論證關(guān)系上談即可）
10、從選文中看，齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。
答：第一問：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于采納群盲。第二問答案開赦，言之成理即可。答案示例：（1）要虛心地向師長(zhǎng)、同學(xué)征求學(xué)習(xí)方面的意見。（2）要虛長(zhǎng)、同學(xué)提出的學(xué)習(xí)方面的批評(píng)和建議。（3）在學(xué)習(xí)過程中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、替干指出老師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
11、《鄒忌諷齊王納諫》的故事，向人們揭示了一個(gè)什么道理？
答：人要有自知之明，不要一味喜歡聽奉承話。做國(guó)君的更要虛心納諫，才能使政治修明，國(guó)家得到治理。
12、中國(guó)歷史上不乏忠臣進(jìn)諫的故事，但他們的命運(yùn)各不相同，請(qǐng)舉例說明如果想進(jìn)諫成功，需要什么條件?
答：比干勸諫商紂王不要沉湎于酒色而被挖心。魏征直言勸諫唐太宗而有“貞觀之治”說明，要想勸諫成功，需要臣子以國(guó)家為己任，有敢于進(jìn)諫的勇氣，還需要臣子有高超的語(yǔ)言技巧，委婉說理。同時(shí)也需要君王有容人之量，采納正確建議，從諫如流。
13、文中的鄒忌由“比美”之事想到了國(guó)君受蒙敝的嚴(yán)重性。生活中的哪些小事也引起過你的思考，你是怎樣想的？
答：由洗澡想到思想。心靈上的塵埃，要是不“清洗”，人就會(huì)變質(zhì)。
14、結(jié)合生活實(shí)際，說說本文的內(nèi)容對(duì)于今天來說有哪些現(xiàn)實(shí)意義？
答：鄒忌有自知之明。善于分析問題。直言諷諫。齊王納諫，能取信于民。
15、臣子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的是，你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因是什么？從中你受到什么啟發(fā)？
答：巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王從中受到啟發(fā)后明白了事理，愉快地接受了他的勸諫。從中我們應(yīng)受到這樣的啟示：在人際交往中，要尊重對(duì)方，語(yǔ)言要委婉，方法要得當(dāng)。
16、納諫除弊有何現(xiàn)實(shí)意義？
答：從領(lǐng)導(dǎo)者來講要正確認(rèn)識(shí)自己，要有清醒的頭腦。從勸諫者來說要講究方式方法，用便于接受的語(yǔ)言進(jìn)行勸諫。
17、談一談這個(gè)故事有什么現(xiàn)實(shí)意義？
答：現(xiàn)在我們?nèi)匀惶岢{諫除弊的做法，因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家只有興利除弊，人民才能安居樂業(yè)，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)，民族才能繁榮富強(qiáng)。如果不能聽取不同的意見和看法，那么這個(gè)國(guó)家、民族就面臨著滅亡的可能。
18、這篇文章對(duì)今天的為官者有什么教育意義？
答：當(dāng)今的為官者，在贊美聲中應(yīng)保持清醒的頭腦，不要被別有用心的人所迷惑；不要只聽贊歌，要多聽取不同意見，廣開言路，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
19、你從這篇文章中受到怎樣的啟迪和教育？
答：在他人的贊美面前，不要得意忘形，忘乎所以，要審慎對(duì)待他人的贊美面前，不要被他人所利用。要廣開言路，要虛心聽取別人的批評(píng)和不
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鄒忌諷齊王納諫說課稿11-30