道德作文匯總6篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的道德作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
易中天曾寫(xiě)道：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。”是�。‘�(dāng)?shù)拙�成為上限，我們?nèi)绾卧跓o(wú)底線的中國(guó)生存？
當(dāng)?shù)販嫌统蔀轱堭^標(biāo)配，中國(guó)人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國(guó)人以后都去了殼吃；當(dāng)老人摔倒，中國(guó)人脖子一歪，看不見(jiàn)了。底線到底是什么？中國(guó)人一跨就過(guò)去了。當(dāng)中國(guó)人完善了這一系列的“中國(guó)人生存法則”時(shí)，底線一躍成為了上限了，中國(guó)人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問(wèn)誰(shuí)又敢在這片道德荒蕪，底線全無(wú)的中國(guó)大地吼上一嗓子：“中國(guó)人要過(guò)有底線的生活！”
也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國(guó)人的傷痕無(wú)處遁形�！斑@時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”。把底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)不正是對(duì)當(dāng)下中國(guó)的最好的概括嗎？當(dāng)所有人都忘記了底線時(shí)，我們又該如何找回？我們又該如何從“無(wú)底線的生存”逆襲而上過(guò)“有底線的生活”？
是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線的聲音。最可怕的是我們丟失了底線依然渾然不知，我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線、良知。然后，我們需要一個(gè)公正廉潔的政府，一套完備的市場(chǎng)法規(guī)。當(dāng)罪惡蔓延時(shí)，我們希望看到最有力的打擊，最嚴(yán)厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線成了上限。而最重要的是，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該守住自身的底線。只有個(gè)人守住底線，一個(gè)國(guó)家、民族才會(huì)是有底線的，有尊嚴(yán)的。當(dāng)個(gè)人以及國(guó)家、民族都有了應(yīng)有的底線，這個(gè)民族才是
有希望的民族，這個(gè)國(guó)家才是能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家，而我們才無(wú)需在這擁擠的世界里尋找那一線茍且偷生的生存空間。
古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的錚錚鐵骨。而當(dāng)下，若是有人問(wèn)起：“如何在無(wú)底線的中國(guó)生存？”答案必然是，“在無(wú)底線的中國(guó)，人們只有找回了底線才能生存！”
【微點(diǎn)評(píng)】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，個(gè)人特色明顯，特別是前三個(gè)自然段，寫(xiě)的非常精彩，結(jié)合時(shí)事，順手拈來(lái)，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點(diǎn)，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個(gè)典型例子。
道德作文 篇2
每當(dāng)我看見(jiàn)奶奶那慈祥的面孔時(shí)，就會(huì)想到奶奶一直以來(lái)對(duì)我的照顧，我總會(huì)走過(guò)去抱抱奶奶或是給奶奶捶捶背，因?yàn)�，奶奶為我付出的�?shí)在太多了，而我，卻只能用這些小小的舉動(dòng)，來(lái)報(bào)答奶奶為我做的一切事情�？墒�，在別人眼中的奶奶可不是這樣的。
有一次，放學(xué)回家的路上，我看到一個(gè)男孩正在跟他的奶奶說(shuō)著什么，奶奶就隨便說(shuō)了一句話，可是讓那個(gè)男孩不順心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一邊打，嘴上還喊：“不要你插嘴！”在這之后，他奶奶什么也沒(méi)說(shuō)。
我在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)視頻，一輛汽車(chē)行駛在開(kāi)往農(nóng)村的馬路上，因?yàn)槭峭砩�，�?chē)主打開(kāi)了車(chē)燈，突然看見(jiàn)前面有一個(gè)騎著自行車(chē)的小男孩，他好像要回家，車(chē)主看見(jiàn)了。就讓路給這個(gè)小男孩照明，小男孩到了家就給那個(gè)車(chē)主深深地鞠了一躬，我看了，不由為這個(gè)車(chē)主和這位小男孩點(diǎn)贊。
我覺(jué)得每個(gè)人心中都要有一朵道德之花，我們每個(gè)人都要尊重他人。
道德作文 篇3
做一個(gè)有道德的人必須從小事做起，從現(xiàn)在做起。
道德是最閃耀的一顆星星，是隱藏在我們心底散出耀眼的光芒。道德是一種愛(ài)，在別人需要幫助時(shí)，伸出溫暖的手，給予最真誠(chéng)的幫助。道德，是什么？它是一種財(cái)富；是一種美德；更是一種智慧。
有一次，我看到有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正困難的過(guò)馬路。而在她的身邊有許多的人都一視而過(guò)，有的一笑而過(guò)，還有的甚至連看也不看一眼......我看著都可憐：她頭發(fā)蒼白，身著一件破破爛爛的衣服，身背一直破的不堪入目的破包，使人看著心里隱隱作痛。我快步走過(guò)去，把老奶奶扶過(guò)馬路，我不管別人是怎樣看待我的，我只知道：幫助別人，快樂(lè)自己!看著老奶奶那慈祥的笑臉，我心滿意足的笑了。
我真的很不明白：現(xiàn)在，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)了，而人們的心卻越來(lái)越硬了，難道是用石頭做的嗎？我很奇怪，人們這是怎么了，難道我們不該做一個(gè)有道德的人嗎？
其實(shí)，在公交車(chē)上，我們不爭(zhēng)搶座位，隨時(shí)做好站立的準(zhǔn)備，隨時(shí)把座位讓給比我們更需要的的老人，這就是一個(gè)有道德的.人。在校園里，看到地上有廢紙、有塑料袋，不管是不是我掉下的，主動(dòng)彎腰撿起來(lái)放進(jìn)垃圾筒，這就是有道德。在食堂里，盡可能地把飯、菜吃完而不輕易倒掉，愛(ài)惜糧食而不是光會(huì)背誦“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，這就是有道德的表現(xiàn)。在班級(jí)里，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，這就是有道德。在家里，爸爸幫我買(mǎi)了新玩具，我及時(shí)的感謝，而不是當(dāng)作是爸爸應(yīng)該做的事；媽媽為我做和可口的飯菜，我及時(shí)地夸獎(jiǎng)媽媽的手藝，而不是當(dāng)作是媽媽?xiě)?yīng)該做的事，這都是有道德的表現(xiàn)。
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人并不難，重要的是你有沒(méi)有一顆善良的心，一顆幫助別人的，助人為樂(lè)的心。
智慧的欠缺，能用道德來(lái)補(bǔ)足，可是道德有欠缺，卻難用智慧來(lái)彌補(bǔ)。
做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，相信你很快可以成為一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇4
因?yàn)槟贻p，所以有很多的迷惑不解，因?yàn)橛刑嗟淖非�，所以有�?duì)世界的不滿憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書(shū)籍有利于心靈心智的成長(zhǎng)�！独献印吠ㄆU述了一個(gè)思想，那就是“道”，一個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻的的確確存在于萬(wàn)物之間，所以事物都必須遵守的一個(gè)規(guī)律，正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律法則的存在，所以要“無(wú)為”，無(wú)為不是無(wú)作為，而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律，不能逆反或是違背這個(gè)自然法則，對(duì)于我們這些唯物論者，老子的觀點(diǎn)的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過(guò)幾千字，然而個(gè)人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見(jiàn)過(guò)同句話不同譯文的，可見(jiàn)精品文章閱讀，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已�！币环N生活的哲學(xué)�？鬃釉唬骸叭诵斜赜形�?guī)熝伞！笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己，真的好似無(wú)任何優(yōu)點(diǎn)，我們無(wú)法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn)，但是卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之所以美，是因?yàn)榇蠹仪宄裁词遣幻赖氖挛铮遣缓玫氖挛�；知道真善之所以為真善，是因�(yàn)橹滥切┎徽嫔频氖虑�。所以，�?dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)滿是缺點(diǎn)的人時(shí)，我們就可以把他當(dāng)作老師，當(dāng)作一個(gè)反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治�！闭б豢矗銜�(huì)覺(jué)得，老子的話很不正確，治理國(guó)家怎能讓民不爭(zhēng)無(wú)欲呢？那樣國(guó)家如何發(fā)展呢？其實(shí)老子只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是人們常常會(huì)去做那些別人鼓勵(lì)做的事情。當(dāng)這種趨勢(shì)引導(dǎo)過(guò)于時(shí)，往往使得人們會(huì)使用無(wú)用其極的手段去實(shí)現(xiàn)，這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律，其無(wú)為深深融入這段文字中。一個(gè)國(guó)家發(fā)展最講究平衡均衡，過(guò)渡追求某項(xiàng)，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展的不平衡，比如中國(guó)自改革開(kāi)發(fā)，政府過(guò)分倡導(dǎo)物質(zhì)建設(shè)，致使精神的缺失，社會(huì)陷入了畸形，不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導(dǎo)精神文明。這樣的實(shí)例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對(duì)于君主的形容，最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺(jué)不到君主正在影響他們，他們只是自由的發(fā)展，這也與老子的“無(wú)為而治”不謀而合。
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗�！蓖ㄆg下來(lái)，很容易讓大家誤會(huì)，老天爺對(duì)萬(wàn)物不屑一顧，只是當(dāng)草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺(jué)就是那么怪怪的。其實(shí)老子提倡的是一種眾生皆平等的理念，自人類(lèi)能直立行走到今，人類(lèi)一直務(wù)求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發(fā)明、DNA的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類(lèi)即使如何努力，仍然在自然的法規(guī)里，生老病死，肆意的破壞萬(wàn)物而引起的天災(zāi)，還有人類(lèi)殘弱的身體已經(jīng)無(wú)法對(duì)疾病、病毒的抵抗進(jìn)行進(jìn)化，也許正是因?yàn)榇�，人�?lèi)變得越來(lái)越貪婪和自私。老子這段警世名言看來(lái)只能成為小說(shuō)里的一個(gè)得道升仙的口訣了。
“三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。
鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。
故有之以為利，無(wú)之以為用�！�
這段話很有哲理，有與無(wú)的矛盾統(tǒng)一，在短短幾句話中體現(xiàn)的淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因?yàn)橹锌盏臒o(wú)，才有了盛物的功用。正是因?yàn)闊o(wú)的存在，才能體現(xiàn)有的價(jià)值和功用。萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現(xiàn)在的無(wú)造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個(gè)意思。
老子的文章字不多，篇幅不長(zhǎng)，每章既可以做段落來(lái)看，同樣又能單獨(dú)取出細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的深意。小說(shuō)中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。
道德作文 篇5
現(xiàn)金生活中。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們也逐漸的隨之改變。繁華都市，千變?nèi)f化。也許因?yàn)檫@樣的變化，我們的生活才會(huì)豐富多彩！世界之繁華，我們之追求。如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)離了誰(shuí)，或許只是金錢(qián)吧！但是金錢(qián)卻不是唯一。唯有道德才是我們的執(zhí)著追求吧1我們追求的許多，同樣的。也要必須學(xué)會(huì)付出！也許只有這樣，我們才會(huì)更好的豐富精彩！
金錢(qián)
當(dāng)今時(shí)代，或許除了金錢(qián)我們也就沒(méi)有花費(fèi)之處了！金錢(qián)，處處用！沒(méi)有了金錢(qián)，我們將會(huì)失去生活。因?yàn)槲覀儧](méi)飯吃。金錢(qián)社會(huì)，離了錢(qián)將會(huì)寸步難行！我們的衣食住行都依靠他！沒(méi)有了你將會(huì)失去所有！或許，金錢(qián)只是身外之物吧，金錢(qián)也許只是物質(zhì)的追求！那么精神上的追求或許是品質(zhì)�；蛟S是道德！可以說(shuō)金錢(qián)是我們所需的，離了你將放棄了一切！同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)，不應(yīng)該過(guò)分的，盲目的去追求完美！做到實(shí)際，做到一切從簡(jiǎn)。錢(qián)只要夠花就好，人生需知足，知足者常樂(lè)！
道德
也許人生的最高境界就是到的。道德修養(yǎng)文明舉止！高雅端莊知書(shū)達(dá)理！現(xiàn)今生活，有道德素質(zhì)的人群還是占大多數(shù)�，F(xiàn)今大多數(shù)人都喜歡嘲。都喜歡獨(dú)立風(fēng)格！喜歡異常。但這些真的好嗎？這樣的舉止，這樣的行為真的可以模仿嗎？也許人們都忘記了自己，都忘記了道德！的確，好的一切終究會(huì)讓人所拋棄，壞的行為舉止卻很快就上手。這又說(shuō)明了什么？說(shuō)明我們真的忘了自己是誰(shuí)？道德希望我們始終常記于心。相信，我們將會(huì)更好，時(shí)間在不斷地變化！而我們卻依舊初心未變！
金錢(qián)與道德，希望我們有更多，有更大的追求！面對(duì)金錢(qián)夠花就行，面對(duì)道德，做好自己就行！希望世界在變化，我們?cè)谧兓〉耘f初心未變！如果某天，金錢(qián)和道德之間選擇，我將會(huì)選擇道德！金錢(qián)再多，但自己卻不是曾經(jīng)的自己了！道德，卻是一輩子的財(cái)富！這筆財(cái)富應(yīng)該隨時(shí)擁有！丟棄了就不再回來(lái)！唯有道德我們將會(huì)做得更好！
生活千變?nèi)f化，但愿世間在變，我們一切安好！
道德文明牢牢擁有，素質(zhì)行為就在此時(shí)！
道德作文 篇6
在生活中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“道德”這兩個(gè)字，什么叫道德呢？解釋有很多，會(huì)涉及到我們生活中的方方面面。我認(rèn)為在人與人相處之中，要尊重對(duì)方，相互謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)包容，這便是一種美德。
有一天，媽媽帶我去南京玩，在上長(zhǎng)江大橋時(shí)出現(xiàn)了交通事故，大大小小的車(chē)輛只好堵在那兒，一點(diǎn)也不能動(dòng)彈。這是因?yàn)橛袃奢v汽車(chē)撞到了一起，兩個(gè)車(chē)主吵個(gè)不停，互不相讓。
由于天氣熱，又都急著趕車(chē)，大家心情都很焦急，都在指責(zé)對(duì)方。其中一位汽車(chē)司機(jī)正在罵罵咧咧，滿嘴臟話，還說(shuō)：“這些人真不是東西！恨不得去把他打一頓，才痛快！”這時(shí)一位乘客對(duì)司機(jī)的話很生氣，對(duì)這司機(jī)說(shuō)“你不要講臟話，如果你的車(chē)撞了，別人也跟你一樣講臟話，那你心情又是怎樣的？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容、體諒，幫助他改正錯(cuò)誤，去做一個(gè)有道德的人，而不僅僅是在這里指責(zé)�！�
于是在這位乘客的提議下，大家都下了車(chē)，有的去勸阻正在吵架的兩個(gè)司機(jī)，有的打電話報(bào)警。吵架的司機(jī)看到這樣感到羞愧也停止了爭(zhēng)吵。交警來(lái)了之后，大家又協(xié)助警察將兩輛事故車(chē)推到路邊。不一會(huì)兒，大橋就暢通了。
是呀，做一個(gè)有道德的人，首先就要從不講臟話開(kāi)始，學(xué)會(huì)包容、體諒，正確對(duì)待別人犯的錯(cuò)誤。那位乘客的話語(yǔ)深深地記在了我的腦海中，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
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