我身邊的中國(guó)文化的作文（通用35篇）

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的我身邊的中國(guó)文化的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 1

　　滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。

　　中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類(lèi)文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的神話。

　　中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的.一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書(shū)法。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書(shū)體不同，但其書(shū)法上的成就非同尋常。書(shū)畫(huà)同源，中國(guó)古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫(huà)以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。

　　中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。

　　幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書(shū)畫(huà)、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。

　　今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。

　　作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 2

　　我們的國(guó)家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過(guò)五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫(huà)……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫(huà)了。

　　我第一次看到糖畫(huà)是媽媽帶我去南郊公園游玩時(shí)看到的。在公園的一棵大樹(shù)底下圍著許多的人，不時(shí)有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來(lái)，臉上帶著開(kāi)心的笑容，又有人見(jiàn)縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問(wèn)媽媽那是賣(mài)什么的，媽媽說(shuō)是賣(mài)吃的。于是我這個(gè)地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過(guò)去，費(fèi)了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見(jiàn)一個(gè)年紀(jì)約為五十來(lái)歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類(lèi)似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來(lái)，另外一個(gè)架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個(gè)小小的轉(zhuǎn)盤(pán)。有人正在快速的撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)上的指針，指針在轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)圈后，停在了一個(gè)小動(dòng)物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個(gè)賣(mài)糖畫(huà)的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫(huà)來(lái)。手里的小勺一會(huì)兒高、一會(huì)兒低，一會(huì)兒左、一會(huì)兒右，動(dòng)作非常的輕巧、嫻熟。不一會(huì)兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣(mài)東西的`人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫(huà)的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫(huà)之間平推幾下，糖畫(huà)就與石板分離了。我想這哪是糖畫(huà)啊，簡(jiǎn)直就是一件精致的藝術(shù)品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買(mǎi)了一個(gè)糖畫(huà)，當(dāng)然是我的屬相---羊了，拿著糖畫(huà)我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。

　　我喜愛(ài)糖畫(huà)不只是因?yàn)樗�可以吃，而是因�(yàn)樗�的表現(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長(zhǎng)，才讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 3

　　文化是民族的符號(hào)，是象征。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個(gè)炎黃子孫面前。

　　中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活，人們對(duì)精神空間的選擇，對(duì)文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎(chǔ)上，傳承，弘揚(yáng)我們的文化，可以說(shuō)是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的首要任務(wù)。

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。

　　《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對(duì)心愛(ài)人的愛(ài)慕之情�！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句，表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)忠貞，矢志報(bào)國(guó)的高尚品格。

　　中國(guó)詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期，孔子，墨子，孟子爭(zhēng)相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　孔子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開(kāi)山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》中，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒�人的'真諦。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”反映出儒家以仁愛(ài)為主體，以禮治國(guó)。

　　五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國(guó)文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn)，是中國(guó)文化的輝煌。

　　了解中國(guó)文化，就能夠了解中國(guó)文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國(guó)文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，取決于精神生活的總體水平。

　　注重精神生活，追求精神生活，熱愛(ài)全人類(lèi)文化遺產(chǎn)，思考人生問(wèn)題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻(xiàn)一份力量。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 4

　　一顆璀璨的明珠，一座文化的寶庫(kù)，一個(gè)中華民族的驕傲！

　　——題記

　　它不僅體現(xiàn)在詩(shī)、詞、曲、小說(shuō)等古典佳作中，更體現(xiàn)在我們的日常生活中。它們亦可能藏在不起眼的角落里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　鏡頭一

　　快過(guò)春節(jié)了，家家戶戶都忙碌起來(lái)，我們家自然也不例外�！按蠹铱禳c(diǎn)整理一下屋子，擦擦玻璃，該洗的都洗洗，快點(diǎn)把窗花貼在玻璃上，把對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。我還包著餃子呢，今天晚上，我們一塊吃餃子，聊家常，在春節(jié)的歡快氛圍下痛痛快快地玩一天�！敝皇钦�在包餃子的媽媽催促的聲音。認(rèn)真聽(tīng)，不難聽(tīng)出媽媽的言語(yǔ)中透著喜悅。

　　春節(jié)是我們喜愛(ài)的節(jié)日，是我們熱鬧玩耍的節(jié)日，更是我們?nèi)�家團(tuán)圓的節(jié)日。春節(jié)你是我的盼頭，但你更是我國(guó)的文化。在我眼里，中國(guó)文化里你是“熱鬧非凡”的。

　　鏡頭二

　　叮鈴鈴，上課了，老師拿著一本古詩(shī)詞走進(jìn)了教室，老師對(duì)我們說(shuō)：“今天我們走進(jìn)詩(shī)詞世界，感受中華文化……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我仿佛看到“國(guó)破山河在，城春草木深。”杜甫那份哀傷嘆息的神情，聽(tīng)到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！崩畎啄欠葭H鏘有力的吶喊聲，體會(huì)了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�那對(duì)待離別的樂(lè)觀向上……無(wú)論是誰(shuí)的作品，古文的意境時(shí)時(shí)圍繞著我，文化的魅力也深深地吸引著我，一陣讀書(shū)聲傳過(guò)耳邊，我才回過(guò)神來(lái)。

　　詩(shī)詞曲你們是中國(guó)的文化，在我眼里，中國(guó)文化你是那么得深邃，令我著迷。不過(guò)，他們僅是中國(guó)文化的載體。中國(guó)文化的博大與精深是不言而喻的`。

　　鏡頭三

　　學(xué)校要舉行書(shū)法大賽了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行�！庇谑俏揖哇x躍地報(bào)上了名。當(dāng)然這少不了練習(xí)了，面對(duì)著書(shū)桌上的描摹紙，我拿起了手中的毛筆，全神貫注地寫(xiě)了起來(lái)，不知不覺(jué)中，我仿佛看到了顏真卿他的字，他的字是那么地飽滿豐厚，大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，他的顏體贊不絕口；王羲之他那剛建娟秀，樸素精巧，真率蘊(yùn)藉，飄逸端莊的行書(shū)，正如古人所說(shuō)：“王羲之書(shū)字氣勢(shì)雄逸，如龍?zhí)�天門(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。”中國(guó)的書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族文化的瑰寶，窗外一陣微風(fēng)吹來(lái)，我才晃過(guò)神來(lái)。

　　這不禁讓我贊嘆中國(guó)書(shū)法，中國(guó)的文化，我眼中，是那么地“高大”。

　　中國(guó)文化，它是先輩們的汗水，更是中華民族的驕傲，在它的“美麗”，它的“芳香”會(huì)隨著時(shí)光之河的裝飾和傳播，會(huì)更加的博大、精深。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 5

　　小楓的殘?jiān)�，寄托著千年�?mèng)想，小橋流水，訴說(shuō)著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)的故事。在中國(guó)文化中，有很多復(fù)雜的東西，都在詩(shī)詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對(duì)生命的呼喚，是詩(shī)人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。

　　有人說(shuō)，不讀詩(shī)，不讀書(shū)，光知道五千年文化是不夠的，有人說(shuō)，不讀詩(shī)，就不熟悉中國(guó)文化的精髓。古今多少事入詩(shī)。當(dāng)我們還在幼兒園咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當(dāng)我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來(lái)時(shí)心情愉快，我周?chē)�到處都是鳥(niǎo)兒的歌唱”，并理解詩(shī)人李白思念家鄉(xiāng)的心情。隨著我們的成長(zhǎng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，修遠(yuǎn)人來(lái)人往，我上下求索”的學(xué)習(xí)道理。

　　詩(shī)歌是情感的凝聚，是表達(dá)我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩(shī)詞傳世，尤其是詩(shī)人李白的詩(shī)詞歌賦，充滿了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開(kāi)天堂，進(jìn)入海洋，永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，如何可愛(ài)的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪�！倍嗝从⑿鄣母杏X(jué)，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語(yǔ)言經(jīng)典。字里行間充滿了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請(qǐng)快門(mén)人性化一點(diǎn)。如果你知道的話，應(yīng)該是青的，胖的'，瘦的。”李清照大概沒(méi)想到現(xiàn)代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。

　　中國(guó)文化博大精深，詩(shī)歌是中國(guó)文化中最豐富的。世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家讓中國(guó)擁有像星星一樣多的詩(shī)人和詩(shī)人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然詩(shī)歌文化不再像過(guò)去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì)被人們所接受。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 6

　　“春節(jié)了!春節(jié)了!”我高開(kāi)心興地跑出了家門(mén)。

　　今天是除夕，父親，母親，我在家門(mén)口玩。剛走出大門(mén)，就看見(jiàn)門(mén)的兩旁貼春聯(lián)，上面寫(xiě)著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬(wàn)朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。

　　“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對(duì)聯(lián)吧!”我建議道。父親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著我的手一塊去看鄰居家的對(duì)聯(lián)。大家一路上看著，對(duì)聯(lián)各種各樣，語(yǔ)句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬(wàn)木榮，”有些是：“旭日融和開(kāi)柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(zhǎng)流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達(dá)了大家的美好心愿。

　　我看著看著，手開(kāi)始癢癢的`，不由自主地跑到父母前面，做了一個(gè)鬼臉說(shuō)：“母親，父親大家把家剩下的大門(mén)都貼春聯(lián)吧!”“好的，不過(guò)你不要亂貼。”

　　“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對(duì)聯(lián)。我甄選了一對(duì)春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時(shí)候，對(duì)聯(lián)才找好了地方。

　　“父親，快一點(diǎn)，我快堅(jiān)持不住了。”我在門(mén)口外面高聲喊道。我舉著對(duì)聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。

　　貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問(wèn)我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)：“您來(lái)告訴我吧!”

　　母親笑咪咪地說(shuō)：“春聯(lián)起來(lái)自于桃符，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板，正月1日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼�以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！靶履昙{余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！边@便是國(guó)內(nèi)的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導(dǎo)，此后便沿習(xí)成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。

　　原來(lái)，一對(duì)一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開(kāi)了眼界。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 7

　　對(duì)于中國(guó)文化，不知道你了解多少，她畢竟有著五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著中國(guó)的燦爛文化。

　　中國(guó)自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來(lái)不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理，把中國(guó)文靜化推向高潮，

　　只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人百年來(lái)做事衡量好壞的一個(gè)標(biāo)尺。

　　這句話出自東漢末年三國(guó)初期劉備之口，《三國(guó)演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對(duì)劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話來(lái)治國(guó)平天下。然而，劉禪沒(méi)能學(xué)會(huì)，卻給后人造成了很大影響。

　　那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們?cè)鯓尤ダ斫饽兀繌淖置嫔喜浑y理解，不要因?yàn)樯剖滦∥覀兙筒蝗プ�，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國(guó)的燦爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　那我們?cè)鯓硬拍茏龅健拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”呢？其�?shí)也很簡(jiǎn)單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯(cuò)。然而，社會(huì)上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)�幫助，既使善事再小，哪怕是在路邊揀起一個(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里，也會(huì)讓人改變對(duì)你的看法。

　　那么，作為中學(xué)生我們對(duì)中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對(duì)待呢？作為中學(xué)生，我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的'時(shí)間去了解中華文化，去學(xué)習(xí)中華文化�，F(xiàn)在，中華文化不僅在影響著中國(guó)的發(fā)展，而且對(duì)世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。

　　除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國(guó)的燦爛文化還有很多，雖說(shuō)在近代中國(guó)文化也曾受到外來(lái)文化的破壞，但五千年來(lái)的中國(guó)文化仍保持著它的燦爛輝煌！

　　總之，中國(guó)文化對(duì)世界的發(fā)展有很大的影響……

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 8

　　中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

　　天空，流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎？美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒(méi)有了內(nèi)容。中國(guó)的文化，絕版的.文化，我們來(lái)遲了。

　　你用含淚的聲音，一千次一萬(wàn)次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

　　裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝，一個(gè)男人不小心輸?shù)袅税氡诮�山。所有抗�(fàn)幎汲闪送絼�，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

　　風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨(dú)地跋涉著，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過(guò)蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來(lái)。在時(shí)光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動(dòng)著鑿刀，一刀，便鑿開(kāi)一個(gè)泣血的故事。一切，便鑿開(kāi)一段圣潔的傷感。中國(guó)的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著千年的滄桑。

　　走近你，沒(méi)有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿時(shí)光的隧道，獵獵張揚(yáng)。一個(gè)民族，因?yàn)槟愣�自豪。走近你，我無(wú)法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時(shí)，面對(duì)著沉默的你的時(shí)候，我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里，都交融著你的歷史。日月穿梭，回時(shí)轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。

　　中國(guó)的文化，絕版的文化，請(qǐng)停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因?yàn)橛形覀冊(cè)凇７判陌�，有我們�(cè)冢�你的生命�?huì)再度輝煌！

　　放心吧，有我們?cè)�，你的精神�?huì)帶著絢麗！放心吧，有我們?cè)�，絕版的你從此不再絕版！

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 9

　　“大圣應(yīng)該在春晚舞臺(tái)歸來(lái)。”網(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負(fù)責(zé)任的起哄。我認(rèn)為，春晚劇組這一回應(yīng)是不妥的，傾聽(tīng)民聲，尊重民意——才是春晚舞臺(tái)應(yīng)有的情懷。

　　1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個(gè)純粹的小說(shuō)人物，它的背后，承載著一代有一代中國(guó)人民的文化情懷。時(shí)隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。

　　面對(duì)民眾誠(chéng)摯的呼聲，春晚劇組卻無(wú)動(dòng)于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場(chǎng)刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現(xiàn)六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽(tīng)民聲，尊重民眾的意愿呢？

　　在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對(duì)民意的`輕視。反觀國(guó)外，美國(guó)好萊塢非常重視對(duì)經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號(hào)》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標(biāo)準(zhǔn)的畫(huà)面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來(lái)巨大的利潤(rùn)。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國(guó)所屬，為何卻讓外國(guó)人創(chuàng)新成功？正是對(duì)經(jīng)典文化的重視，對(duì)民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內(nèi)心的文化情結(jié)，得到人民的支持，從而取得成功。

　　走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽(tīng)人民心聲，了解人民意愿，并將其反應(yīng)道文化作品中來(lái)。網(wǎng)友刷屏起哄固然不合適，但春晚劇組更應(yīng)該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識(shí)，尊重民意，讓大圣歸來(lái)，怎么還會(huì)有這些刷屏起哄的現(xiàn)象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會(huì)之基礎(chǔ)，深入群眾，尊重民意，才是應(yīng)有的作為。

　　惟愿文化工作者傾聽(tīng)民聲，尊重民意。惟愿中國(guó)文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 10

　　中國(guó)文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化，這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)啊！

　　中國(guó)的詩(shī)集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書(shū)法是棒的；中國(guó)的語(yǔ)言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡。

　　首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集；中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧。

　　中國(guó)的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國(guó)的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。

　　中國(guó)的書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿了多少?gòu)埣埌�！咱們�?shū)法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí)，多少外國(guó)人敬仰我們的書(shū)法��！

　　中國(guó)的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話時(shí)的.文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國(guó)的語(yǔ)言嗎？

　　中國(guó)人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后啊！都被外國(guó)人侵略了國(guó)土，外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大，而我們中國(guó)卻十分弱小。但是，我們中國(guó)人民靠意志，靠精神，靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū)�？墒�，當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，我們不計(jì)前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國(guó)派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾�命的代價(jià)。

　　同學(xué)們，中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊，中國(guó)文化是我們的國(guó)粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化，讓更多的人們認(rèn)識(shí)我們中國(guó)，了解我們中國(guó)。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 11

　　物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。

　　曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái)，使得溝通有更多的渠道，故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國(guó)”的凄惶，不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的.痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國(guó)的深切痛苦。

　　許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的缺失。正因?yàn)槿绱�，他們不能理解甚至輕視中國(guó)古代的文明，或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝，但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上下五千年，華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長(zhǎng)的過(guò)去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場(chǎng)，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題根源。

　　可以想見(jiàn)，如果問(wèn)題不被解決，文明的流失繼續(xù)加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國(guó)的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會(huì)形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)。

　　回首一顧，仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫(huà)面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 12

　　中國(guó)上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

　　談到中國(guó)文化，人們最先想到的就是孔子�？鬃邮侵袊�(guó)春秋末期的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的許多著作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》…影響著我們，讓我們?cè)谥�識(shí)中陶冶著情操。

　　探究人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會(huì)逐漸驀落，那也是向我們說(shuō)明中國(guó)文化并不是要全盤(pán)吸收，應(yīng)取其精華，棄其糟粕。

　　古時(shí)有"孔融讓梨"的故事：有一次孔融的家里買(mǎi)了新鮮的梨，洗了之后，孔融爭(zhēng)先恐后的去拿梨，結(jié)果卻拿了最小的一個(gè)，而把大的留給了長(zhǎng)輩。這得是到長(zhǎng)輩的夸獎(jiǎng)，也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在。

　　這種文化精神就值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，以身做則，尊敬長(zhǎng)輩，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　而中華文化之廣泛，不是只言片語(yǔ)所能描述的，正是因?yàn)槲幕�之多更要�?jǐn)慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。

　　在古時(shí)，中國(guó)女子是不能上學(xué)堂讀書(shū)認(rèn)字，只能待在家里做些針線活。那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，而在現(xiàn)代，提倡男女平等，女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識(shí)，女子也可以在外面打拼自己的`事業(yè)。而古代那個(gè)封建時(shí)代已經(jīng)被拋棄，它不值得我們?nèi)ソ梃b，所以我們現(xiàn)在迎來(lái)的是新時(shí)代。

　　在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家中華文化之美。

　　所以，談到中國(guó)文化多少人都為之嘆止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應(yīng)該仔細(xì)查詢，把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除！

　　總而言之，以"取精華，去糟粕"的價(jià)值觀來(lái)看待中華文化。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 13

　　“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國(guó)古老的東方有一群人他們?nèi)�都是龍的傳人巨龍腳底下我成長(zhǎng)長(zhǎng)成以后是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷多少個(gè)晝夜依然有無(wú)數(shù)中國(guó)人滿懷激情的傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，于是億萬(wàn)國(guó)人無(wú)不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。

　　龍，古往今來(lái)無(wú)不被國(guó)人傳唱、贊頌，它有著絢麗的色彩，無(wú)數(shù)典籍都把龍描繪成充滿神秘色彩的神獸。遠(yuǎn)古時(shí)期，就有關(guān)于龍的故事，上面記載了龍的神奇與神秘，龍是不平凡的，它擁有著強(qiáng)大的力量。傳說(shuō)中的'龍都是神通廣大的，它矯健、機(jī)靈、勇敢，它能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長(zhǎng)，春分登天，秋分潛淵，無(wú)所不能。圖片中的龍擁有著龐大的身軀，威風(fēng)凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時(shí)候有無(wú)數(shù)關(guān)于龍的故事：《畫(huà)龍點(diǎn)睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動(dòng)物是否真正存在過(guò)，但龍是一種深深扎根于中國(guó)人內(nèi)心的一種精神，它代表著積極向上、永不言敗、樂(lè)觀進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗。

　　但是龍并不是永遠(yuǎn)的成功者，它也有著失敗與屈辱，但是龍不會(huì)永遠(yuǎn)地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會(huì)讓它再次蘇醒。就像我們的祖國(guó)一樣，它也曾擁有過(guò)燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過(guò)世界矚目的壯舉，萬(wàn)里長(zhǎng)城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的痛苦與屈辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙、馬關(guān)條約、辛丑條約、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)……

　　時(shí)至今日，龍文化也時(shí)常出現(xiàn)在我們身邊：每年一次的端午節(jié)的賽龍舟；每到元旦來(lái)臨時(shí)的舞龍；每年窗紙上作為祥瑞出現(xiàn)的龍……龍是神靈的象征，掌管了五湖四海；龍是權(quán)利的象征，坐擁著九州華夏；龍也是福氣的象征，帶來(lái)了團(tuán)圓歡喜。

　　在一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”下中國(guó)巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界東方。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 14

　　自古以來(lái)，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會(huì)想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩(shī)；是津津有味的“四書(shū)五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內(nèi)涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見(jiàn)證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變?nèi)f化的語(yǔ)言文字，從遠(yuǎn)古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長(zhǎng)城”這些既簡(jiǎn)易，卻又富有內(nèi)涵的名稱，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的'汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。

　　浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的儒家學(xué)派代表作。精通戰(zhàn)略的軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫(xiě)了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫(yī)學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息，永無(wú)竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現(xiàn)在我們的記憶中。

　　談到民族飲食文化，中國(guó)的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化�！霸�旦”，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對(duì)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的無(wú)限追求。“端午節(jié)”，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個(gè)習(xí)俗是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。“春節(jié)”是一年四季中最吉祥，美好的日子，這個(gè)節(jié)日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚(yú)”，象征幸運(yùn)的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果。

　　一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現(xiàn)實(shí)生活中從不同的角度體現(xiàn)了出來(lái)，它們都從不同方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 15

　　難忘那些品讀詩(shī)詞的日子：一個(gè)人，站在小區(qū)弧形的拱橋上，賞著這一方寧?kù)o，借著月光，凝望著平靜如鏡的潭面，不禁想起詩(shī)人劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！彼旒吹�入了詩(shī)詞的幻想。

　　詩(shī)詞是中國(guó)文化的紐帶，貫穿古今。

　　做客李白，迷迷糊糊間悟到了他那“一人飲酒醉”“今朝有酒今朝醉”的對(duì)飲酒的狂愛(ài)。我知道：那是一種無(wú)伴也歡歡喜喜的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；那是一種不醉不歸的熱情豪邁；那還是一種屬于放蕩不羈的游子的仗劍天涯；那更是一種一瓢葫蘆、一把長(zhǎng)劍的一曲長(zhǎng)歌一劍天涯，在酩酊大醉里仍書(shū)寫(xiě)著千古絕唱，這究竟是怎樣的一種情懷？那醉酒的青蓮劍仙仿佛又是那樣接近，我仿佛又被他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡娜f(wàn)丈豪情所撼動(dòng)。

　　問(wèn)道杜子美，從“國(guó)破山河在，城春草木深”中細(xì)細(xì)揣摩，終于品出了那家破人亡的凄涼，生于這個(gè)安史之亂、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，子美，這個(gè)苦命的“詩(shī)圣”，作的詩(shī)可謂論不盡的哀愁、道不盡的憂傷。八月，秋風(fēng)怒嘯，卷起了他屋上層層茅草，悲慘的是，仍有“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊”的`酸楚。就是如此可憐的子美，也有“白日放歌須縱酒”的酣暢淋漓，不愧為唐的著名詩(shī)人。縱觀杜子美，他的一生，不正好映證了李清照的“凄凄慘慘戚戚”嗎？

　　卻看蘇軾，他絕不僅僅是開(kāi)創(chuàng)了北宋文壇的豪放派，更是胸懷大志，當(dāng)他40多歲之時(shí)，仍能寫(xiě)出“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，這是何等的狂，詞人仍欲像漢代羽林軍一般“錦帽貂裘”，一展英姿，一展宏圖。蘇軾的豪放、視野廣闊，氣象恢弘豪放，不拘格律又恣意汪洋，處處都透露著他的一種英豪之氣。

　　中國(guó)，這個(gè)名副其實(shí)的詩(shī)歌王國(guó)，孕育了千百年的中華文化，作為中華文化的傳承者，我們應(yīng)取之精華，去其槽粕。詩(shī)詞這條中國(guó)文化的血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞如紐帶，把中國(guó)歷史文化結(jié)合在一起。古往今來(lái)，詩(shī)詞總能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)又一方天地。詩(shī)詞作為一條紐帶，真是必不可少又不可替代！

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 16

　　昔日的年畫(huà)，鞭炮和祭祀活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)，當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)皮影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒，我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一個(gè)民風(fēng)民俗的背后都有著最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化。西方簡(jiǎn)明快捷的'文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向他們。

　　舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了2008個(gè)勇士擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙懾服，張藝謀導(dǎo)演傾盡心力向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

　　當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年鐘聲敲響，我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)傳說(shuō)。

　　到那里，我們將看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路正通向光明。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 17

　　長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的建筑工程，也是人類(lèi)文明史上的奇跡之一。現(xiàn)在的長(zhǎng)城跨越了天津，黑龍江，吉林，山東，河南，青海，新疆，甘肅，寧夏，陜西，內(nèi)蒙古，山西，河北，北京，遼寧15個(gè)省區(qū)市總長(zhǎng)約21196.18公里。

　　可能有人會(huì)問(wèn)，這么浩大的工程是怎樣建成的呢？長(zhǎng)城底下是由無(wú)數(shù)塊兩三斤重的條石構(gòu)成的。因?yàn)楣糯鷽](méi)有先進(jìn)的機(jī)器，所以只能靠無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民伸出勤勞的雙手，借助寬厚的肩膀，一步一步地抬著條石，走上陡峭的山嶺，再慢慢建成長(zhǎng)城。

　　長(zhǎng)城上面是用城磚疊成的'，外側(cè)還有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以觀察外面的信息，也可以把槍放上去，用來(lái)射擊敵人。長(zhǎng)城里還有一種東西叫城臺(tái)，每隔300多米就會(huì)有一個(gè)。在城臺(tái)里面不僅可以觀察外面，而且可以射擊，還可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？

　　關(guān)于長(zhǎng)城，有這樣一則民間故事：孟姜女哭長(zhǎng)城。話說(shuō)，自從孟姜女的丈夫被殘暴的秦始皇抓去修筑長(zhǎng)城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女實(shí)在忍不住了，就果斷地帶上糧食，去萬(wàn)里長(zhǎng)城尋找丈夫。一路上，她歷盡了千辛萬(wàn)苦，中途還病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下來(lái)。但即使這樣，還是不能阻止她去萬(wàn)里長(zhǎng)城尋夫的腳步。她病還沒(méi)痊愈，就又走了。終于有一天，孟姜女來(lái)到了萬(wàn)里長(zhǎng)城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸體。孟姜女頓時(shí)失聲痛哭起來(lái)，上氣不接下氣。有一個(gè)神仙于心不忍，也為殘暴的秦始皇感到憤怒。于是，神仙大手一揮，剛修筑好的長(zhǎng)城便轟然倒下了。不過(guò)這只是個(gè)傳說(shuō)，但也能說(shuō)明這些普普通通的人民苦不堪言，對(duì)殘暴的秦始皇感到憤怒，所以想懲罰秦始皇。

　　毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不到長(zhǎng)城非好漢�！钡巧祥L(zhǎng)城的最高點(diǎn)，就可以看到一條“巨龍”，它纏繞在山間，非常壯觀，不愧是世界八大奇跡之一。

　　長(zhǎng)城讓我們領(lǐng)略到了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，它是我們中華民族的驕傲！

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 18

　　中國(guó)書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)元素，一直散發(fā)著獨(dú)特的魅力，熠熠生輝。歷史的車(chē)輪滾滾向前，但無(wú)論如何，中國(guó)書(shū)法根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化這片沃土，融入了泱泱中國(guó)人民的血脈之中。

　　六歲那年，媽媽帶著我去看了一個(gè)書(shū)法展，有細(xì)小如螞蟻的作品，有性格隨意而不失筆風(fēng)的'作品，雖然字大，但整體版面優(yōu)美的作品，讓我頓時(shí)喜歡上了書(shū)法，立即就讓媽媽給我報(bào)了一個(gè)班。

　　剛開(kāi)始老師教我坐姿、執(zhí)筆，在大田字格上一橫一豎地書(shū)寫(xiě)，并告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫(huà)反復(fù)練習(xí)，由不得半點(diǎn)兒馬虎。

　　一進(jìn)入書(shū)法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫�！睕](méi)錯(cuò)，就這七個(gè)字，我用了三個(gè)月的時(shí)間。初入學(xué)堂，我寫(xiě)得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把著小手一筆一筆地寫(xiě)。正當(dāng)我寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí)，我掩蓋不了我內(nèi)心的激動(dòng)。一開(kāi)心，這下可好，有一筆寫(xiě)得有點(diǎn)歪。被老師看見(jiàn)后，他說(shuō)：“書(shū)法就是讓你學(xué)會(huì)心靜不要急躁，回去重寫(xiě)！”就因?yàn)檫@句話，讓我的字突飛猛進(jìn)。正所謂：“三到之中，心到最急！”

　　學(xué)習(xí)書(shū)法，須專(zhuān)心致志，觀察得其神韻，揣摩運(yùn)筆至心至誠(chéng)。幾年下來(lái)，練習(xí)書(shū)法修整了我的不良習(xí)慣，沉穩(wěn)替代了浮躁，仔細(xì)吞噬了粗心。

　　隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，電腦打字語(yǔ)音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)，書(shū)法也開(kāi)始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習(xí)。在入職面試中，大家都看的是你對(duì)電腦的熟練運(yùn)用掌握程度。但卻從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)你能寫(xiě)一幅好書(shū)法而錄取你。是我也承認(rèn)現(xiàn)在電腦打字比傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)要方便好多，可書(shū)法卻是我們的國(guó)粹，怎么能夠清易丟掉，或是忘記呢？

　　中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化的的根，希望在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不要丟掉傳統(tǒng)文化，要重視每一個(gè)中國(guó)公民的漢字書(shū)寫(xiě)能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 19

　　你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。

　　——題記

　　我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。

　　回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。

　　你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽(tīng)，柳永在淚水里默念“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”蘇軾在淚中低吟“相顧無(wú)言，惟有淚千行。”淚，表達(dá)千種風(fēng)情。

　　我聽(tīng)到阮藉呼號(hào)“天下無(wú)智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。

　　中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。

　　是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，終于流下了風(fēng)雨搖曳中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的`標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文化；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

　　我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。

　　原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文化。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去和未來(lái)。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 20

　　今天，煙雨迷蒙，天陰陰的，大家的車(chē)，行駛在一條蜿蜒的小路上，大家要去一位細(xì)紋刻紙大師家學(xué)習(xí)，這位大師勝名叫周是一，他家住在風(fēng)景秀麗的西山水庫(kù)旁邊。

　　一走進(jìn)他家，“哇，這簡(jiǎn)直就不是人的家，分明是細(xì)紋刻紙的天堂�！眽ι蠏熘�一幅美如畫(huà)的作品，有：鴛鴦溪、出類(lèi)拔萃、還有雁蕩山的美景。桌子上放著用細(xì)紋刻紙做的12生肖的.書(shū)法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生�？蛷d里，沙發(fā)墊、杯墊、抱枕也都是用細(xì)紋刻紙的衍生品。就他家的馬桶，都有細(xì)紋刻紙的圖案呢!

　　上課了，周老師向大家介紹撕紙、燒紙、剪紙刻紙都算細(xì)紋刻紙。其中、細(xì)紋刻紙最難，它可以在一寸見(jiàn)方的紙面可出50條線，其紋樣細(xì)如發(fā)絲，可隨性地刻出各種圖案。

　　下面，周老師就讓大家來(lái)動(dòng)手，體驗(yàn)一下用手撕紙，只見(jiàn)周老師三五兩下就撕出了一條活波討人喜歡的小魚(yú)。大家見(jiàn)了羨慕不已，下面就要發(fā)揮我的奇思妙想，結(jié)果，大家撕出的魚(yú)大小不一，形態(tài)各異，林正邦還撕了“雙魚(yú)”呢!

　　我喜歡如此有意義的課余生活。下次，我還要去探索更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 21

　　啦啦拉，茶藝室我來(lái)啦！

　　我大步走了進(jìn)去，哇，好安靜��！我習(xí)慣性地放慢了腳步，這么安靜的地方我怎么忍心破壞。我小心地走向座位坐了下來(lái)，媽呀，我的手都不知道放在哪了。

　　姐姐拿起一個(gè)茶具給我們一一講解。這個(gè)是茶桶，用來(lái)放茶具的。

　　茶碗是這個(gè)。姐姐拿起一個(gè)葉子形狀的小碟子對(duì)我們說(shuō)。這個(gè)是放茶葉的因?yàn)榭赡芤�喝幾種不同的茶。

　　哦哦，明白了！我們一起說(shuō)。

　　姐姐用隨手泡燙了一下杯子和茶壺，隨手泡逆時(shí)針在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一個(gè)小口子，一道，完美！每一個(gè)小茶杯里都有三分之二的茶湯。姐姐把杯子夾給我們，說(shuō)，喝茶的'時(shí)候大拇指和食指端住杯子邊上，中指在最下面托住，記住三口喝完！女生要用左手擋住杯子和嘴，三口喝完！

　　我喝了一小口，清涼清涼的，很清爽，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，但是非常清爽。像是剛泡好的薄荷水。到喉嚨里的時(shí)候變得更苦了，有一點(diǎn)點(diǎn)像青柚子的味道。

　　我聞了聞，有一股草木的清新味，茶葉有一種淡淡的清香，茶杯里是淡淡的陳皮味。我喝了一口另外一種茶，有一種微微的苦味，但也有種甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行！像是茉莉花茶的味道，真不錯(cuò)，我輕輕說(shuō)。

　　啊，茶的味道，不也是人生的味道嗎？

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 22

　　兵馬俑是世界第八大奇跡之，也是世界文化遺產(chǎn)，是世界獨(dú)有的、保存完整的、規(guī)模最大的墓葬，也是我們國(guó)家的鎮(zhèn)國(guó)之寶，所西安一定不能錯(cuò)過(guò)兵馬俑。

　　兵馬俑是秦始皇的陪葬品，共分為三個(gè)坑，總面積達(dá)到驚人的兩萬(wàn)平方米以上。兵馬俑保存的特別完好，它們形態(tài)各異，栩栩如生，看上去你根本沒(méi)辦法想象這是我們先祖用粗泥捏出來(lái)的，由此可以想象當(dāng)時(shí)工藝的高超。

　　每一個(gè)兵馬俑都是獨(dú)一無(wú)二的，就只是每個(gè)兵馬俑的發(fā)型都有千差萬(wàn)別，就別談五官面貌和表情了。如果你想在成千上萬(wàn)的兵馬俑中找出兩個(gè)一樣的，根本不可能，除非世界上有兩片相同的樹(shù)葉。兵馬俑也不只是一個(gè)俑這么簡(jiǎn)單，分工各有不同，有跪射俑、立射俑、將軍俑、騎兵俑、戰(zhàn)馬俑......它們一列列一排排的矗立在哪里，像是一支英勇無(wú)比的軍隊(duì)。據(jù)說(shuō)這才是當(dāng)初秦始皇動(dòng)用了七十二萬(wàn)工匠，修建了三十七年的秦始皇陵的一角，修建的工匠全部被活埋。

　　歷史上秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一錢(qián)幣，是一個(gè)了不起的.皇帝，但歷史上很多的評(píng)價(jià)都說(shuō)他是暴君，有時(shí)想想也覺(jué)得他很殘忍。

　　不過(guò)秦始皇始終是一個(gè)創(chuàng)造偉大歷史的人，給后人留下了無(wú)數(shù)的隗寶，讓無(wú)數(shù)的國(guó)人見(jiàn)證了世界第八大奇跡。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 23

　　伴隨著大巴的緩緩移動(dòng)，出發(fā)嘍！今天我們要去的是秦始皇陵兵馬俑。

　　踏進(jìn)展廳的那一刻，我的臉上只有震驚。我想過(guò)兵馬俑是怎樣的輝煌，但當(dāng)真正看到他們，看到如此龐大的展廳時(shí)，心里還是不能淡定下來(lái)。

　　秦始皇，滅六國(guó)，統(tǒng)天下。這位叱咤風(fēng)云的君主，不僅給后人留下了不朽的偉業(yè)，還留下了世界八大奇跡之一——兵馬俑。步兵俑昂首挺胸，個(gè)個(gè)都蓄勢(shì)待發(fā)的樣子。一切都是那么的'氣勢(shì)磅礴，那么的令人敬畏。

　　最令人感到贊嘆的是，兵馬俑上處處都藏著細(xì)節(jié)。比如不同的官級(jí)有不同的官帽和不同的盔甲，甚至連頭發(fā)絲都做得很仔細(xì)。每個(gè)秦俑的表情都是不一樣的，絲毫沒(méi)有因?yàn)槭悄嘧龅亩�有呆板的感覺(jué)。每個(gè)秦俑的動(dòng)作都是不一樣的，跪射俑單腳跪地，步兵俑昂首挺胸，騎兵俑神情凝重……他們的鞋子也是不一樣的，有的是方形，有些則是平的……

　　赫赫我華夏始祖，光披遐荒，越數(shù)千年傳承，文明肇創(chuàng)�；铎`活現(xiàn)的兵馬俑，凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的智慧和汗水。它，讓我們看到了秦朝中國(guó)的雄偉，讓我們感受到了歷史文化的濃厚氣息。

　　這是我華夏的衣冠，塵土千年也難掩風(fēng)流。壯哉，我泱泱中華。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 24

　　長(zhǎng)城，是中華民族文明的象征，是中華兒女的驕傲。它又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御工事，是一道高大、堅(jiān)固而且連綿不斷的長(zhǎng)垣。

　　長(zhǎng)城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合的防御體系。長(zhǎng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京的著名的`典故“烽火戲諸侯”就源于此。長(zhǎng)城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個(gè)省區(qū)市。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)爭(zhēng)霸，互相防守，長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，但此時(shí)修筑的長(zhǎng)度都比較短。

　　根據(jù)文物和測(cè)繪部門(mén)的全國(guó)性長(zhǎng)城資源調(diào)查結(jié)果，明長(zhǎng)城總長(zhǎng)度為8851.8千米，秦漢及早期長(zhǎng)城超過(guò)1萬(wàn)千米，總長(zhǎng)度超過(guò)2.1萬(wàn)千米。城墻的平均高度為7.8米，有些地段高達(dá)14米。凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑比較低，平坦的地方構(gòu)筑比較高，緊要的地方比較高，一般的地方比較低。

　　長(zhǎng)城與巴比倫空中花園、亞歷山大燈塔、奧林匹亞宙斯神像、阿爾忒彌斯神廟、埃及胡夫金字塔以及秦陵兵馬俑并稱世界八大奇跡。

　　好了，長(zhǎng)城就先介紹到這兒，俗話說(shuō)的好，不到長(zhǎng)城非好漢，沒(méi)有來(lái)過(guò)的朋友一定要去看一看哦!

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 25

　　有一個(gè)大伙一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的傳統(tǒng)文化—藍(lán)夾纈，我也是首次聽(tīng)說(shuō)，今天，我就可以大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，去見(jiàn)識(shí)一下如何制作藍(lán)夾纈。

　　大家到了制作藍(lán)夾纈的地方，那是一座有肯定年代的老宅，我迫不及待的走了進(jìn)來(lái)，跑上二樓，參觀了起來(lái)藍(lán)夾纈。藍(lán)夾纈上的`花紋各種各樣，上面有印著游來(lái)游去的小魚(yú)，有印著奔跑的駿馬，還有些印著討人喜歡的小羊·····。

　　藍(lán)夾纈是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承人向大家介紹了藍(lán)夾纈的制作過(guò)程：從布的一端開(kāi)始，把布用兩塊雕刻著特點(diǎn)圖案并完全對(duì)稱的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復(fù)始，反復(fù)折疊八次，再用夾板夾起來(lái)，越緊越好。把夾好的布放進(jìn)藍(lán)色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]染料水滴下來(lái)，再把布放進(jìn)來(lái)等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍(lán)夾纈做好了。

　　藍(lán)夾纈的制作過(guò)程還有重要的一步，就是染料的制作。

　　先采許很多多的板藍(lán)根，之后放在水里泡，過(guò)二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。

　　回家的路上，母親告訴我，目前極少人會(huì)制作藍(lán)夾纈。假如無(wú)人做，那就只能在博物館看到了。

　　我喜歡藍(lán)夾纈，我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 26

　　北京故宮是清明兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心，是歷代宮殿建筑的集大成者。北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，到永樂(lè)十八年（1420年）建成。

　　它是一座長(zhǎng)方形城池，東西寬753米，南北長(zhǎng)961米。故宮內(nèi)的'建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，統(tǒng)稱三大殿，內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰宮和坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮。作為皇宮，故宮是皇權(quán)的象征，有著至高無(wú)上的地位，蘊(yùn)含著深刻的政治、文化意義，體現(xiàn)了“皇權(quán)至上”的思想�？傮w規(guī)劃和布局仍可見(jiàn)“五門(mén)三朝”、“前朝后寢”、“左祖右社”體現(xiàn)儒家思想和封建禮制。491年間，先后有24位皇帝在此居住并執(zhí)政。隨著封建帝制的推翻，故宮博物院的成立，讓我們更好地傳承中華文明血脈的新內(nèi)涵。

　　那時(shí)候的中國(guó)，從歷史上最強(qiáng)大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是滅亡了，那么大家知道明朝嗎？

　　明朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的王朝，并不是唐朝，那時(shí)候的中國(guó)思想文化冠絕全球、軍事實(shí)力雄踞世界、文化輸出國(guó)立彰顯無(wú)與倫比、國(guó)威強(qiáng)盛百戰(zhàn)百勝、科技水平領(lǐng)先世界。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 27

　　可以說(shuō)中國(guó)的文化是很少能有國(guó)家與之比擬的，因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)古代人民汗水與智慧的結(jié)晶，應(yīng)算是整個(gè)華夏民族的驕傲。例如長(zhǎng)城吧，不看內(nèi)在，光是長(zhǎng)度就讓人為之震撼；在看看圓明園，不想原樣，光看現(xiàn)在一些殘園，也讓爾等大吃一驚，――所以說(shuō)中國(guó)的文化是不可估量的。

　　但是，任何事物有利必有弊。

　　想想現(xiàn)在的中國(guó)，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中國(guó)古文化所影響的，就像國(guó)人與外人交談，內(nèi)容大多是：以后有時(shí)間一定要多去長(zhǎng)城參觀參觀，去長(zhǎng)江黃河游覽游覽。談到這些時(shí)，大多中國(guó)人都感到自豪，但誰(shuí)又曾想到如果一寐靠著先祖留下的一些財(cái)產(chǎn)而揚(yáng)名，那中國(guó)遲早會(huì)再次落后，那這些財(cái)產(chǎn)又有何意義呢？

　　其實(shí)不免可以這樣看，中國(guó)的古文化建筑讓世界注意我國(guó)，那我們就應(yīng)借勢(shì)發(fā)展中國(guó)，展現(xiàn)中國(guó)。所以我們應(yīng)把中國(guó)歷史看作是一次壯大中國(guó)的'機(jī)會(huì)，而不是一個(gè)結(jié)果。

　　再者從中小學(xué)生的教科書(shū)來(lái)看，其中有一半是在寫(xiě)舊社會(huì)或中國(guó)歷史的吧，仔細(xì)想來(lái)又有何太多意義，倒不如想想現(xiàn)在或未來(lái)，了解了解新時(shí)代――不是嗎？

　　以上不過(guò)是以一個(gè)中學(xué)生的角度去看待現(xiàn)在的中國(guó)，而不是妄自尊大，要求中國(guó)應(yīng)怎樣做。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 28

　　秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲，這是李光耀所說(shuō)的。

　　今日我們來(lái)到兵馬俑館，最令人印象深刻的應(yīng)當(dāng)是二號(hào)坑了吧。這坑中布陣復(fù)雜，兵種齊全。有的眉頭緊皺，面容嚴(yán)肅，似乎在思考著什么。還有的神情悲傷，目視遠(yuǎn)方，好似在思念著遠(yuǎn)方的親友，想著他們此時(shí)在做什么，是否也在思念著自我。也悲傷著因?yàn)樵谕獯�的時(shí)間之久，沒(méi)有花時(shí)間與親人相處，團(tuán)聚。有的目光堅(jiān)毅，想著如何對(duì)抗敵人，在敵人來(lái)時(shí)不顧一切，為國(guó)捐軀!這些秦俑，都如同一個(gè)個(gè)鮮活的生命般演繹著秦朝的故事

　　當(dāng)看到這些壯觀的.兵馬俑，也不禁想起一個(gè)人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。

　　但同時(shí)他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了很多人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活;使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強(qiáng)迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去看看親人，去重見(jiàn)外面的世界。

　　陽(yáng)光照射下來(lái)，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅(jiān)毅，似乎在訴說(shuō)著一個(gè)不為人知的故事

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 29

　　說(shuō)起茶，茶在中國(guó)已有幾千年的歷史，漸漸的，茶成為一種文化。茶的種類(lèi)真是數(shù)不勝數(shù)，有香氣怡人的龍井，美容養(yǎng)顏的黑茶和美味的菊花茶等茶。今天，我們就來(lái)分享分享茶吧!

　　在我們生活中，泡一杯茶是再普通不過(guò)的.事了。茶葉像一位發(fā)燒著的老人，把自己緊緊包裹成一條兒，沒(méi)有一點(diǎn)精神。但是，取少許茶放入杯中，當(dāng)熱水沖入杯中的一剎那，茶葉從夢(mèng)中蘇醒了，頓時(shí)活力四射……我看到杯底的茶葉像一艘艘小艇，刷的一下從被杯底往上竄;有的悠悠曼舞，浮在水面;有的在水中來(lái)回穿梭，懸于杯中;還有的挨挨擠擠，誰(shuí)都不讓誰(shuí)。

　　端起茶杯，一股淡淡的濃煙迅速騰起，這煙霧中包含著茶葉的清香，一絲一縷，輕輕飄入鼻子里。我抿了一小口茶，先是一絲苦澀在舌尖掠過(guò)，隨之帶來(lái)的是一陣甘甜，這甘甜不同于其他甘甜，是一絲絲的，如山中的泉水，蘊(yùn)含著一陣陣清香。這清香令人心曠神怡，陶醉在其中。我連忙合上嘴，生怕清香從嘴里泄出來(lái)。

　　品味著這清香的茶，我仿佛也品味到了人生，人生就像一杯茶，先是苦澀的，苦澀之后有一陣甘甜直沁肺腑，就像人生剛開(kāi)始時(shí)坎坷的，但坎坷風(fēng)波過(guò)后就會(huì)成功。這不是驗(yàn)證了一句話“不經(jīng)久風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”嗎?

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 30

　　來(lái)到萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下，抬頭望去像是一條蜿蜒盤(pán)旋的巨龍站立在八達(dá)嶺上，一望無(wú)際。不到長(zhǎng)城非好漢！自古以來(lái)就是我們中國(guó)人的口頭禪，也代表我們國(guó)人白屈不饒的精神，所以有機(jī)會(huì)大家一定得親自爬上長(zhǎng)城，身臨其境感受長(zhǎng)城的魅力。

　　長(zhǎng)城是我國(guó)的著名古建筑，凝結(jié)了我國(guó)古人的智慧。長(zhǎng)城隨著陡峭的山勢(shì)盤(pán)旋，曲曲折折，一路向前，像是活著的中國(guó)龍。在四季輪回中，長(zhǎng)城已經(jīng)屹立千年，每個(gè)王朝都體現(xiàn)了它無(wú)窮無(wú)盡的作用。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城建于明代，西起嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、山西、河北、內(nèi)蒙古、北京，東至河北山海關(guān)。長(zhǎng)城穿越沙漠，經(jīng)過(guò)草原，翻越群山，全長(zhǎng)一萬(wàn)二千七百多里。

　　烽火狼煙，萬(wàn)里長(zhǎng)城起于戰(zhàn)事，長(zhǎng)城上有無(wú)數(shù)的小孔，密密麻麻的，透過(guò)小孔往外看去，下面是深不可測(cè)的山谷，這就是當(dāng)年抵御外族入侵的戰(zhàn)時(shí)箭孔，在古代發(fā)揮了無(wú)數(shù)的妙用。

　　長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)和世界唯一的'，長(zhǎng)城使我們中國(guó)人的驕傲，也是我們祖先智慧的結(jié)晶，我為長(zhǎng)城感到自豪。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 31

　　秦始皇兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，也是民族的驕傲；這就是李光耀所說(shuō)的。

　　今天我們來(lái)到兵馬俑博物館。最令人印象深刻的應(yīng)該是2號(hào)坑。這個(gè)坑里的.陣列很復(fù)雜，手臂也很完整。有些人皺著眉頭，看起來(lái)很?chē)?yán)肅，好像在想什么。其他人看起來(lái)很悲傷，看著遠(yuǎn)方，好像他們?cè)谙肽钸h(yuǎn)方的親人和朋友，想著自己此時(shí)在做什么，是否也在想念自己。我也很難過(guò)，因?yàn)槲乙呀?jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有和我的親戚在一起了，也沒(méi)有和他們團(tuán)聚了。有些人目光堅(jiān)定，思考如何與敵人作戰(zhàn)。敵人來(lái)了，他們就絕望了，為國(guó)家而死！這些兵馬俑都像鮮活的生命一樣詮釋著秦朝的故事。

　　當(dāng)你看到這些華麗的兵馬俑時(shí)，你不禁會(huì)想起一個(gè)人，就是用這些兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。秦始皇對(duì)中國(guó)歷史做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　但他也有愚昧的一面。他大量修建宮殿和陵墓，浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，影響了人們的正常生產(chǎn)和生活，使人們生活在水深火熱之中。許多人被迫修建墳?zāi)�。由于條件艱苦，許多人再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去看望親人，再次看到外面的世界。

　　當(dāng)陽(yáng)光普照，兵馬俑閃閃發(fā)光，目光堅(jiān)定時(shí)，它似乎在講述一個(gè)未知的故事。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 32

　　頤和園位于北京市西北郊，占地約290公頃，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。頤和園素以人工建筑與自然山水巧妙結(jié)合的造園手法著稱于世，1998年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　頤和園的建筑風(fēng)格融合了是中國(guó)各地建筑風(fēng)格的精華。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)是典型的北方四合院風(fēng)格，南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，萬(wàn)壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，北部的蘇州街是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

　　頤和園最著名的.景點(diǎn)當(dāng)屬長(zhǎng)廊了。長(zhǎng)廊位于萬(wàn)壽山南麓，面向昆侖湖，長(zhǎng)700多米，是中國(guó)古典園林中最長(zhǎng)的游廊。長(zhǎng)廊分為273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)中沒(méi)有哪兩幅是相同的。

　　我們都知道圓明園被英法聯(lián)軍燒毀，但你可能不知道如今開(kāi)放的頤和園也曾多次遭到破壞。清漪園于1860年被英法聯(lián)軍焚毀，1888年重建，改稱為頤和園，用作消夏游樂(lè)地。1900年頤和園又不幸遭到“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，1902年大體修復(fù)。之后，頤和園又多次遭毀壞，多次被修復(fù)，它就如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，見(jiàn)證了它所在時(shí)期下中國(guó)的成長(zhǎng)。

　　現(xiàn)在，我們?cè)诟惺茴U和園獨(dú)特魅力的同時(shí)，更應(yīng)該好好保護(hù)它！

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 33

　　長(zhǎng)城是中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御工程，是一道高大、堅(jiān)固而連綿不斷的長(zhǎng)垣，用以限隔故騎的行動(dòng)。

　　長(zhǎng)城的地理位置是中國(guó)北方，所屬地區(qū)城市華北，西北，華中等，建造時(shí)間：西周至清，長(zhǎng)城的榮譽(yù)是世界中古七大奇跡之一。

　　長(zhǎng)城不是一道單純孤的城墻，而是以城墻為主體，同大量的.城，障，亭，標(biāo)相結(jié)合的防御體系。

　　長(zhǎng)城的主要資源分布在河北，北京，天津，山西，陜西，甘肅，新彊等。其中陜西省，境內(nèi)長(zhǎng)城長(zhǎng)度達(dá)到了1838千米。

　　西周時(shí)斯，周王朝為了防御北方游牧民族儼狁的襲擊，曾筑連續(xù)排列的城堡〞列城〞以作防御。

　　長(zhǎng)城還相傳著一個(gè)故事：

　　相傳，就是古時(shí)一對(duì)燕子一清早，兩燕飛出關(guān)，曰暮時(shí)雌燕先回，再等雄燕，但這時(shí)門(mén)已關(guān)閉，遂悲鳴觸墻而死，雌燕悲高欲絕，不時(shí)鳴叫，向人傾訴，古時(shí)聽(tīng)到了燕聲視為了吉祥之聲，將口出關(guān)前，帶著子女一起擊墻祈祝，至于形成一種風(fēng)俗，這就是擊石燕鳴故事。

　　長(zhǎng)城等一些遺產(chǎn)是中國(guó)的驕傲，所以我們定要愛(ài)護(hù)它們！

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 34

　　暑假，爸爸媽媽說(shuō)帶我去游覽我期盼已久的黃山，我興奮不已。

　　一到黃山山腳，高大的山峰直逼我的眼睛，到處生機(jī)勃勃的景象。

　　一陣陣微風(fēng)吹來(lái)，參天大樹(shù)向我揮手，美麗的花兒向我點(diǎn)頭問(wèn)好，那風(fēng)中還帶著一絲絲的野花味兒，我不由自主的吸了一口氣，只覺(jué)得精力充足，神清氣爽。

　　我們沿著崎嶇的山路蜿蜒而上，山路周?chē)�松�?shù)密布，挺撥高大。這就是有名的“松柏”。小鳥(niǎo)在茂盛的枝葉上歡快地歌唱，刺眼炎熱的陽(yáng)光也不讓人們感到炎熱。

　　當(dāng)我看得正人迷時(shí)，媽媽催促我往前走:好景還在后頭呢!沒(méi)多久，便來(lái)到黃山山頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，看到了一些奇形怪狀的`石頭，有的像獅子，有期像桃子，有的像猴子，還有的像一個(gè)碗。

　　我們繼續(xù)拾級(jí)而上，來(lái)到一片開(kāi)滿野花，香氣撲鼻的“花園”。各種各樣，五顏六色的花朵隱居在密密麻麻的草叢中，偶爾可以看到一絲絲顏色在草叢中，這些花朵鮮嫩而嬌艷。在花兒的世界里，唯有盛開(kāi)在野外的花有一種獨(dú)特的神韻，它們經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬，風(fēng)吹雨打，地之靈氣，使這種花兒傳遞給人的是春天的美的和振奮向上的感覺(jué)。

　　這就是我喜愛(ài)的黃山。

　　我身邊的中國(guó)文化的作文 35

　　鼓浪嶼是廈門(mén)最美麗的景點(diǎn)。在那里，有小魚(yú)兒、小蝦、海蟹、椰子……是個(gè)“美食天堂”。

　　鼓浪嶼是個(gè)小島。早晨，霧從天空升起，整個(gè)鼓浪嶼都沉浸在乳白色的濃霧里。太陽(yáng)出來(lái)了，霧慢慢消失了。在細(xì)細(xì)的沙灘上，有各種各樣的貝殼。它們有的尖尖的像海螺，有的灰黑相間，躺在光滑的石頭上，還有的紅紅的，躺在了沙子里，好象在和人們捉迷藏呢!人們有的在游泳，有的'在海水里抓小魚(yú)……真是個(gè)美麗的地方!

　　鼓浪嶼的街道縱橫交錯(cuò)，清潔幽靜，空氣新鮮。一到晚上，就會(huì)有美麗的燈光，照射在街道上。街道上有許多小店鋪，里面有酸甜可口的果汁、香噴噴的魚(yú)丸、糯糯的麻糍……讓人流連忘返，直流口水，真是個(gè)美食天堂。

　　鼓浪嶼也是個(gè)山世界，在日光巖上，一排排大樹(shù)挺直在山上像一片綠色的海洋。日光巖的山千奇百怪，有的像正在跳躍的兔子，有的像一只飛在天空中的鳥(niǎo)，展翅飛翔著……各種各樣的山巖組成了一幅栩栩如生的畫(huà)，非常惹人喜愛(ài)。

　　鼓浪嶼真是個(gè)美麗的小島，我還會(huì)再來(lái)的!

【我身邊的中國(guó)文化的作文】相關(guān)文章：

我身邊的中國(guó)文化作文（精選68篇）07-27

美德在我身邊_我身邊的美德作文04-28

在我身邊作文02-23

文明在我身邊作文02-09

科技在我身邊作文09-02

我身邊的父親作文05-10

我身邊的偶像作文05-27

快樂(lè)在我的身邊作文05-20

“雷鋒”在我身邊作文05-15

(精選)文明在我身邊作文12-22