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謝覺哉家書讀后感
《謝覺哉家書》，是大時代影響知識分子命運的一份如實記錄。其中抗戰(zhàn)時期的書信，可作后人了解早期共產(chǎn)黨人情感世界的珍貴文本。
謝覺哉家書的讀后感
從晚清秀才到民國教師，再到成為最早追隨中國共產(chǎn)黨的老一輩革命家，被尊為“延安五老”之一的謝覺哉，一生歷盡中國現(xiàn)代史的變遷與滄桑。《謝覺哉家書》涵蓋謝覺哉從20世紀20年代到60年代的115封家書，文字生動情感真摯。書信中除了表達對家鄉(xiāng)、妻子的惦念，對子女的諄諄教導(dǎo)，對鄉(xiāng)親故友的感懷之外，還涉及了讀書、養(yǎng)生、提倡節(jié)儉等話題，體現(xiàn)了老一輩革命家嚴于律己、以身作則的優(yōu)良作風(fēng)，為后人樹立了榜樣。
初讀謝老的家書，著實為謝老在書信中流露的對妻子的惦念所動容。“四十一年前的秋天，我和你結(jié)婚了，那天，不記得誰在房里唱“送子”，我的外公拉我進去，說是什么“大事”。現(xiàn)在我倆的孫男女都已十多歲了，你看時間過得多么快！”書中這一段雖是平常不過的感嘆時光逝去，但是我卻從字里行間感受到一位老革命同志在錚錚鐵骨下的柔情，四十一年如一日對發(fā)妻的尊重與愛護。
謝老書信中對于子女的諄諄教誨，更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去提倡。謝老對于子女的期待，既非飛黃騰達，也不是聲名顯赫，而是“有用”二字。去做一個對國家、對社會、對人民有用之人。家風(fēng)在我國傳統(tǒng)文化中，歷來占據(jù)著舉足輕重的地位。從諸葛亮臨終前留下的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；再到老革命同志董必武等人對子孫后代的嚴格約束，無一不體現(xiàn)著“人遺子孫以錢財，我遺子孫以清白”這句話。
縱觀當(dāng)今社會，許多家庭的孩子，特別是那些官二代、富二代備受矚目，家庭教育好的，表現(xiàn)得低調(diào)、謙遜、上進和理性。他們懂得避免特權(quán)意識和特殊享受，用努力來證明自己，正緣于有著正派良好的家教、家風(fēng)，而與之相反的則是如?李剛、李天一們?，把權(quán)錢交易當(dāng)兒戲的官二代、富二代，可以預(yù)見，就是得到有權(quán)勢父母的`寵溺和縱容。
國是千萬家。家庭是社會最基本的細胞，是涵育國風(fēng)、民風(fēng)、官風(fēng)的基本單位，國風(fēng)的形成必然依賴于家風(fēng)的建設(shè)。因此，在當(dāng)今精神文明與物質(zhì)文明齊頭并進的新形勢下，學(xué)習(xí)像謝老這樣的老一輩共產(chǎn)黨人的家風(fēng)教育很有必要。這對于我們繼往開來、與時俱進，建設(shè)文明、民主、法治的社會主義和諧社會，有著非常深刻的價值。
謝覺哉家書中的情懷
謝覺哉是早期共產(chǎn)黨人，著名的“延安五老”之一。他早年依傳統(tǒng)文人路徑讀書，求功名，曾歷縣考、府考、道考，在科舉制度廢止前，考中末代秀才。后來，他讀書得來的知識、才華與修養(yǎng)，都用到了其傾心投入的革命事業(yè)中。
最近出版的《謝覺哉家書》，是大時代影響知識分子命運的一份如實記錄。其中抗戰(zhàn)時期的書信，可作后人了解早期共產(chǎn)黨人情感世界的珍貴文本。
謝覺哉在家鄉(xiāng)湖南寧鄉(xiāng)教書時，接觸到了進步思想、革命學(xué)說。后來，他到長沙辦《湖南通俗報》，又任教于湖南第一師范附小，進一步靠近了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建前后的活動。1925年，謝覺哉加入中國共產(chǎn)黨，人生道路隨革命而蜿蜒，由湖南而湖北、上海，由上海而江西蘇區(qū)、陜北延安，長期與家鄉(xiāng)親人音信不通。
1937年初，謝覺哉日記寫道：“第一次發(fā)家信，代之以詩�！贝藭r，他離別家鄉(xiāng)已整十年。這封家信說：“冷冷關(guān)中月，颼颼塞上風(fēng)。星霜忽十易，云山猶萬重。憶昔少壯時，春出歸必冬。蹉跎三十載，汝嫗我已翁。謂有敝廬在，偃息相與終�！倚猩酱ó悾媳庇治鳀|。徒手出蛟窟，揮鞭入蠶叢。……家鄉(xiāng)時入夢，風(fēng)景依稀中。園韭綠如褥，庭松蒼似龍。稚子已逾冠，雛孫正應(yīng)門。別離何足惜，貴不負初衷。國破家寧在，貌衰心尚童。偶因朔風(fēng)便，一紙當(dāng)告存�！�
信是寫給家鄉(xiāng)何夫人的。何夫人出身中醫(yī)世家，其父中過舉人。自幼庭訓(xùn)，私塾三年，詩書陶冶中，何夫人明事達理，有丈夫氣。曾有保安團為“清剿”共產(chǎn)黨人闖進家門，眾人皆避，何夫人“獨自一個和他講理，氣盛理直，把那些要放火燒房子的丘八駭住了”。
1939年，謝覺哉收到“雛孫”的信，說“今年十月祖母六十正壽，望祖父回家”。謝覺哉時任陜甘寧邊區(qū)政府要職，自知不可能回家，遂以回信作“壽文”說：“四十一年當(dāng)中，我在外的日子占多半，特別是最近十幾年，天南地北，熱海冰山，一個信沒有也不能有。最近可以通信了，但回家的機會，還得等待。如果是平凡女子的話，不免會悔不該嫁個讀書郎，更悔不該嫁個革命者。……再過一十九年即是我倆結(jié)婚的六十周年紀念，老話叫‘重諧花燭’，要重新拜堂行禮。那時候，也許不要到那時候，革命已經(jīng)成功，國家安泰，我能夠告老還鄉(xiāng)，重溫夫妻舊夢�！�
《謝覺哉家書》所收原件手跡文影中，這封信很特別。信首以“為敦秀吾妻六十生日寫”作題頭，信末又附整整齊齊三行文字——“一九三九年九月八日，你的丈夫在一萬里外于日本強盜飛機猛炸之下寫成，隔你的生日尚有三個月�！毙砰L四頁紙，全篇文字工整、端莊、骨力內(nèi)蘊、章法謹嚴，無一涂抹修改處。不說內(nèi)容，僅就字論，既有標(biāo)準(zhǔn)館閣體的看家功夫，更有明顯超越館閣體的大家風(fēng)范，完全可作法帖臨摹�；蚴且虼�，《謝覺哉家書》裝幀中封面選用的文影，便取自這封書信。
1945年4月3日，謝覺哉又一次寫信給何夫人說：“看了你們的信，知道你們的生活很苦：‘過年渡水，稱幾斤肉’，‘好久喝不到酒’，‘四婆婆連油鹽都欠缺’，還要一天忙到晚。”他夸獎女兒冰茹在艱辛中“自己勞動養(yǎng)家”，鼓勵兒女勤勉向?qū)W，做有出息的人。說到妻子，謝覺哉表示“聞冬姊頭發(fā)全白，還能自己種菜、喂豬、洗衣、做飯，不過應(yīng)該吃得好一點，不要太省了”。說到自己，則告訴家人“我自然也老了，但還沒什么病。生活很快活，不需遠到人掛念”。
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