鷺鷥原文翻譯賞析大全
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的鷺鷥原文翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鷺鷥原文翻譯賞析 1
原文：
深窺思不窮，揭趾淺沙中。一點山光凈，孤飛潭影空。
暗棲松葉露，雙下蓼花風(fēng)。好是滄波侶，垂絲趣亦同。
注釋：
雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪（xī）影中。
鷺鷥：此指白鷺，羽毛為白色，腿很長，能涉水捕食魚、蝦等。青玉：藍綠色的玉。群捕：許多只鷺鷥在一起捕食。溪影：溪中的影子，形容溪水清澈。
驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。
碧山：指山色青綠。落晚風(fēng)：在晚風(fēng)中飄落，隨晚風(fēng)飛舞。
譯文：
雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中。
鷺鷥身穿雪白的衣裳，生有雪白的頭發(fā)和青玉一樣的嘴巴。它們成群地在溪中捕魚，美麗的身形倒映在清澈的溪水中。
驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。
突然，他們因為受驚而飛起，背襯著碧綠的山色，向遠方飛去，那潔白的身影，宛如朵朵梨花飄舞在晚風(fēng)之中。
賞析：
北宋的散文小品中，最著名的當(dāng)屬周敦頤的《愛蓮說》。該文以蓮喻人，贊揚了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黃庭堅的《書幽芳亭記》，堪稱與《愛蓮說》相比肩的精美小品。但由于前者被選入中學(xué)教材，廣為人知；而黃庭堅本人以名世，他的散文創(chuàng)作被掩蓋了。黃庭堅是北宋著名的詩人、書法家，“蘇門四學(xué)士”之首。黃庭堅詩、書、文均有極高造詣，與蘇軾并稱“蘇黃”。他的一生風(fēng)波跌宕，飽受磨難。在北宋黨爭中，他屬舊黨，屢遭貶謫。但無論處于何種艱難的境地，他都以氣節(jié)自勵。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的實際行為，達到了“文如其人、人如其文”的至高境界。中國古代歷來有“芳草美人”的傳統(tǒng)。這是典型的類比手法：以自然界的某種動植物來類比人的品行。周敦頤建立起了蓮與君子之間的牢固類比關(guān)系，黃庭堅此文則建立起蘭與君子之間的牢固類比關(guān)系。黃庭堅一開始就連用三個類比：國士、國色、國香，將蘭抬到了至高無上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《離騷》里種蘭、佩蘭、賦蘭：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，以蘭來象征自己美好的品德。黃庭堅指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也�！本泳拖裉m花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這兩句話的精警，可與“出淤泥而不染”相比肩。為什么黃庭堅要特意點出這兩點呢？因為在這兩種環(huán)境中，最能見出君子的品格。在第一種環(huán)境下，君子尚未成名，無人賞識，要耐得住寂寞；在第二種環(huán)境下，雖屢遭打擊，而不改其操守�！岸菔罒o悶”句，語出《易經(jīng)》。《乾卦》《文言》：“初九日：潛龍勿用，何謂也？子曰：龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也�！薄犊资琛罚骸岸菔罒o悶者，謂遁避世，雖逢無道，心無所悶。不見是而無悶者，言舉世皆非，雖不見善而心亦無悶。上云遁世無悶，心處僻陋，不見是而無悶，此因見世俗行惡，是亦無悶，故再起無悶之文。”《易·大過》《象傳》：“君子以獨立不懼，遁世無悶�！薄犊资琛罚骸懊骶铀ルy之時，卓爾獨立，不有畏懼。遁乎世而無憂，欲有遁難之心，其操不改。凡人則不能然，惟君子獨能如此�！笨梢�，只有君子才能在這兩種環(huán)境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易經(jīng)》。《易經(jīng)》第六三章云：“含章可貞�；驈耐跏�，無成有終�！断蟆吩唬汉驴韶�，以時發(fā)也；或從王事，知光大也�！闭�，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韜光養(yǎng)晦，保養(yǎng)美德。貞，正。含章可貞：蘊含美德，心地守正。時，時機。成，居功。君子應(yīng)耐心等待最佳時機再行動。含蘊秀美，品德堅貞；如為天子做事，不要居功，則有善終。黃庭堅在這里又一次贊揚君子立身處世的特點：一是含蓄，不張揚，不刻意追求。就像蘭花，平時與其他花草混處，香味不明顯。二是把握時機。君子一旦有機會能施展自己的才華，就會盡心盡力地報效國家民族，鞠躬盡瘁，死而后已。就如蘭花，一陣清風(fēng)吹過，香氣芬芳，遠近皆知。接下來，作者特意比較了蘭與蕙的不同，指出蘭似君子，蕙似士大夫。蘭與蕙的栽培環(huán)境相同，但兩者有花之多少與香味遠近不同。“一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙�！被ㄉ伲瑒t含蓄，不張揚；香味遠，則有真才實學(xué)，內(nèi)蘊豐富。作者還指出，“蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣。”椒，一種香味濃烈的常見草本植物，此處指庸碌之輩。士大夫雖然品德修養(yǎng)不如君子，但較之庸碌常人，又已遠甚�？蓢@的是，椒居然被當(dāng)世之人稱為“國香”�！爱�(dāng)門”，指當(dāng)權(quán)者。當(dāng)權(quán)者昏庸，不能辨別蕙與椒，更無法賞識那含蓄的、清幽的蘭了。所以，那些品節(jié)高尚的“山林之士”，紛紛遠離當(dāng)局，“往而不返”了。在這里，作者寄予了深沉的世道感嘆。黃庭堅對蘭的推崇，是在北宋推崇君子氣節(jié)的大環(huán)境下提出來的。周敦頤《愛蓮說》就說：“蓮，花之君子者也�！秉S庭堅也說：“蘭似君子�！贝宋膶懹谒H居戎州之時。戎州有山名蘭山，上有野生蘭花。他將之移植于院中，建一小亭，名為“幽芳亭”。在北宋黨爭中，黃庭堅屬蘇軾黨，屢遭新黨打擊。但是，他并無怨恨詈罵之詞。蘇軾稱贊他：“意其超逸絕塵，獨立萬物之表，馭風(fēng)騎氣，以與造物者游，非獨今世之君子所不能用，雖如軾之放浪自棄，與世闊疏者，亦莫得而友也。”（《答黃魯直書》）評價高得不能再高了。黃庭堅將居處先后命名為“任運堂”、“槁木庵”，表現(xiàn)了他隨緣任運的人生態(tài)度。他為人“內(nèi)剛外和”，有如蘭花，含蓄，不張揚，內(nèi)蘊深厚，講求氣節(jié)。他的詩也反復(fù)吟詠了蘭花的高潔品質(zhì)，如《以同心之言其臭如蘭為韻寄李子先》、《丙寅十四首效韋蘇州》、《次韻答和甫盧泉水三首》、《答李康文》、《和答劉中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韻答黃與迪》等詩。他還親手書寫了唐韓伯庸的《幽蘭賦》，流傳至今，成為中國書法史上的行書佳作。黃庭堅學(xué)識廣博，善用典故。他提倡廣泛學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文學(xué)作品，厚積薄發(fā)，在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，“點鐵成金”、“脫胎換骨”。在這短文中，黃庭堅隨手引用《易經(jīng)》、《離騷》，展示了他深厚的學(xué)養(yǎng)。
鷺鷥原文翻譯賞析 2
鷺鷥
雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中。
驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。
翻譯
鷺鷥身穿雪白的衣裳，生有雪白的頭發(fā)和青玉一樣的嘴巴。它們成群地在溪中捕魚，美麗的身形倒映在清澈的溪水中。
突然，他們因為受驚而飛起，背襯著碧綠的山色，向遠方飛去，那潔白的身影，宛如朵朵梨花飄舞在晚風(fēng)之中。
注釋
鷺鷥：此指白鷺，羽毛為白色，腿很長，能涉水捕食魚、蝦等。
青玉：藍綠色的玉。
群捕：許多只鷺鷥在一起捕食。
溪影：溪中的影子，形容溪水清澈。
碧山：指山色青綠。
落晚風(fēng)：在晚風(fēng)中飄落，隨晚風(fēng)飛舞。
創(chuàng)作背景
這首詩具體創(chuàng)作年代已不詳。從詩的內(nèi)容看，詩人被晚風(fēng)中的白鷺迷住了，從而觸景生情，創(chuàng)作了這首詩。
賞析
“雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中�！遍_首兩句，并不是什么特殊的贊語，而是通俗樸白的寫實，然而就是這樣一落筆，一群“雪衣公子”潔白美麗的形象，夕陽西下，蔽于溪影之中待機捕食魚、蝦的習(xí)性和機智，卻全被描繪出來了，同時，詩人的迷戀之情也寓于其中了。白鷺那潔白的羽毛很美，故有“雪衣”、“雪衣公子”的美稱。詩人正是被白鷺的這一特色所吸引，所以從這里切人表現(xiàn)白鷺的精神，表達自己的迷戀之情。而兩個“雪”字的連用突出的是白鷺的“形”，其“神”尚未現(xiàn)，詩人巧妙地把它放在驚飛遠去的情景中精心描繪，以
“碧山”相托，以“梨花”比喻，筆觸空靈，而白鷺的'精神也就顯露出來了。第三、四句：“驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)�！币粋�“驚”字，便把眼前之景推向了遠處，順勢以“碧山”映襯出飄然遠去的白鷺，而這群飄飛的白鷺又裝點了青綠色的遠山。山青鷺白，晚霞漸逝，這是一幅優(yōu)美的圖畫。真是情景交融、自然渾成。可是，詩人并沒有滿足于此，他接著展開想像的翅膀，好像暗暗地問了自己一句：“遠映碧山”的點點白鷺究竟像什么呢？哦，像雪白的梨花在靜謐而輕輕的晚風(fēng)中飄然落下的美妙景象！
這首詩的前兩句寫鷺鷥溪中捕魚，樸白平實，似無余味，其實為后邊的驚飛遠去營造了氣勢�！耙粯洹背小叭翰丁保袄婊ā睉�(yīng)“雪”字，讀來曉暢自然，無一點造作之感。這首詩在許多詠鷺詩中別具一格，而且它的最后兩句也可以說是詠鷺詩中的名句。后人的一些詠鷺名句，如元代顧瑛的“白鳥群飛煙樹末，青山都在雪花中”（《泊垂虹橋口占》）、清代鄭板橋的“忽漫鷺鷥驚起去，一痕青雪上西山”（《濰縣竹枝詞四十首》）等，很可能就是受了杜牧的影響創(chuàng)作的。
鷺鷥原文翻譯賞析 3
原文：
鷺鷥
雪衣雪發(fā)青玉觜，群捕魚兒溪影中。
驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。
譯文：
全身羽毛雪白，又如穿著一個雪白的絨衣，襯托著青玉般的長嘴，漂亮極了。 它們成群結(jié)隊的在溪中捕食魚蝦，潔白的身影在清澈的水中蕩漾。
一但驚動了它們就會遠走高飛的離去，在青山映存下，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，正像那滿樹的梨花在晚風(fēng)中飛蕩！
賞析：
這首詩分別從個體、群體、近景、遠景等不同的角度來刻畫鷺鷥的形象，描繪出鷺鷥的優(yōu)美姿態(tài)。三、四兩句，以遠方碧山為襯，用梨花作喻，境界尤為開闊。
鷺鷥原文翻譯賞析 4
原文
溪邊白鷺。來吾告汝。溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我、欣然一處。
白沙遠浦。青泥別渚。剩有蝦跳鰍舞。任君飛去飽時來，看頭上、風(fēng)吹一縷。
譯文
溪水邊的白鷺，過來我這，我告訴你：“溪里的魚兒已經(jīng)非常少了。小溪的主人愛惜你，你也要愛惜水里的魚兒，要做到物我欣然相處才行。
遠處白色的沙浦，青色的小洲，里邊還有著很多蝦在跳動，鰍在舞動。任憑你飛去，飽時才回來，看風(fēng)吹起你頭上的一縷白色羽毛。”
注釋
汝：你。
浦：水邊或河流入海的地方。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
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