黃河原文、翻譯及賞析(15篇)
黃河原文、翻譯及賞析1
原文：
自淇涉黃河途中作十三首
川上常極目，世情今已閑。
去帆帶落日，征路隨長(zhǎng)山。
親友若云霄，可望不可攀。
于茲任所愜，浩蕩風(fēng)波間。
清晨泛中流，羽族滿汀渚。
黃鵠何處來(lái)，昂藏寡儔侶。
飛鳴無(wú)人見，飲啄豈得所。
云漢爾固知，胡為不輕舉。
野人頭盡白，與我忽相訪。
手持青竹竿，日暮淇水上。
雖老美容色，雖貧亦閑放。
釣魚三十年，中心無(wú)所向。
南登滑臺(tái)上，卻望河淇間。
竹樹夾流水，孤城對(duì)遠(yuǎn)山。
念茲川路闊，羨爾沙鷗閑。
長(zhǎng)想別離處，猶無(wú)音信還。
東入黃河水，茫茫泛紆直。
北望太行山，峨峨半天色。
山河相映帶，深淺未可測(cè)。
自昔有賢才，相逢不相識(shí)。
秋日登滑臺(tái)，臺(tái)高秋已暮。
獨(dú)行既未愜，懷土悵無(wú)趣。
晉宋何蕭條，羌胡散馳鶩。
當(dāng)時(shí)無(wú)戰(zhàn)略，此地即邊戍。
兵革徒自勤，山河孰云固。
乘閑喜臨眺，感物傷游寓。
惆悵落日前，飄飖遠(yuǎn)帆處。
北風(fēng)吹萬(wàn)里，南雁不知數(shù)。
歸意方浩然，云沙更回互。
亂流自茲遠(yuǎn)，倚楫時(shí)一望。
遙見楚漢城，崔嵬高山上。
天道昔未測(cè)，人心無(wú)所向。
屠釣稱侯王，龍蛇爭(zhēng)霸王。
緬懷多殺戮，顧此生慘愴。
圣代休甲兵，吾其得閑放。
茲川方悠邈，云沙無(wú)前后。
古堰對(duì)河壖，長(zhǎng)林出淇口。
獨(dú)行非吾意，東向日已久。
憂來(lái)誰(shuí)得知，且酌尊中酒。
朝從北岸來(lái)，泊船南河滸。
試共野人言，深覺農(nóng)夫苦。
去秋雖薄熟，今夏猶未雨。
耕耘日勤勞，租稅兼舄鹵。
園蔬空寥落，產(chǎn)業(yè)不足數(shù)。
尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見明主。
茫茫濁河注，懷古臨河濱。
禹功本豁達(dá)，漢跡方因循。
坎德昔滂沱，馮夷胡不仁。
激潏陵堤防，東郡多悲辛。
天子忽驚悼，從官皆負(fù)薪。
畚筑豈無(wú)謀，祈禱如有神。
宣房今安在，高岸空嶙峋。
我行倦風(fēng)湍，輟棹將問(wèn)津。
空傳歌瓠子，感慨獨(dú)愁人。
孟夏桑葉肥，秾陰夾長(zhǎng)津。
蠶農(nóng)有時(shí)節(jié)，田野無(wú)閑人。
臨水狎漁樵，望山懷隱淪。
誰(shuí)能去京洛，憔悴對(duì)風(fēng)塵。
朝景入平川，川長(zhǎng)復(fù)垂柳。
遙看魏公墓，突兀前山后。
憶昔大業(yè)時(shí)，群雄角奔走。
伊人何電邁，獨(dú)立風(fēng)塵首。
傳檄舉敖倉(cāng)，擁兵屯洛口。
連營(yíng)一百萬(wàn)，六合如可有。
方項(xiàng)終比肩，亂隋將假手。
力爭(zhēng)固難恃，驕戰(zhàn)曷能久。
若使學(xué)蕭曹，功名當(dāng)不朽。
皤皤河濱叟，相遇似有恥。
輟榜聊問(wèn)之，答言盡終始。
一生雖貧賤，九十年未死。
且喜對(duì)兒孫，彌慚遠(yuǎn)城市。
結(jié)廬黃河曲，垂釣長(zhǎng)河里。
漫漫望云沙，蕭條聽風(fēng)水。
所思強(qiáng)飯食，永愿在鄉(xiāng)里。
萬(wàn)事吾不知，其心只如此。
注釋
川上：指黃河�！墩撜Z(yǔ)》：“
子在川上曰：逝者如斯夫？”
汀渚：水邊陸地和水中小島。
昂藏：軒昂，高峻。
野人：田野中的人，平民；詩(shī)中所寫的老年釣者，實(shí)際上是個(gè)隱士。
閑放：閑散疏放。
滑臺(tái)：在現(xiàn)河南滑縣東北�！对涂たh志》：河南道滑州“其城在古滑臺(tái)，甚險(xiǎn)固”。
竹：《英華》、活字本、四庫(kù)本均作“行”。
城：《英華》作“村”。
長(zhǎng)想：《英華》作“遙憶”。
猶：《英華》作“獨(dú)”；
四庫(kù)本注：“一作獨(dú)”。
紆（yū）：彎曲。
峨峨：山高。
此地即邊戍：東晉、南北朝劉宋時(shí)，經(jīng)常于黃河南岸滑臺(tái)一帶交戰(zhàn)。如398年（東晉安帝隆安年二年），慕容德自鄴南徙滑臺(tái)，號(hào)南燕。410年（義熙六年），南燕為劉裕的北伐軍所滅。431年（宋文帝元嘉八年），檀道濟(jì)北伐失利，滑臺(tái)陷于北魏。
游寓：漂泊無(wú)定的寄旅生涯。
回互：天地互相連接。下句從天上的云、河灘的沙著筆，與上句浩然歸意構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。
倚楫：扶著船槳。
楚漢城：指廣武二城，在滎陽(yáng)敖倉(cāng)西三皇山上，兩城相距二百多步，中間隔著深澗，劉邦與項(xiàng)羽曾在此對(duì)陣相語(yǔ)。
崔嵬：高峻的樣子。
天道二句：意為天道難測(cè)，民心無(wú)所歸順。
屠釣稱侯王：樊噲以屠狗為業(yè)，后賜爵列侯；韓信釣于淮陰城下，后被封為齊王。
龍蛇：喻劉邦與項(xiàng)羽。
生：活字本、四庫(kù)本均作“增”。
圣代：指唐朝。
茲（zī）川：茲，這，此；川，河。
邈：《英華》作“悠”。邈（miǎo），遙遠(yuǎn)。
堰：《英華》作“塔”；
壖：即堧（ruán），河邊空地。
淇口：淇河入黃河處。
向：《英華》
注：“集作南。”
尊：同“樽”。
南河滸：滸，水邊地�！澳虾印保队⑷A》作“河南”。
日勤：《英華》作“自劬”。舄鹵（xièlǔ）：鹽堿地 。
空寥落：“空”，《英華》作“定”，
注：“《詩(shī)選》作空�！�
產(chǎn)業(yè)：土地。
獻(xiàn)芹：向皇帝進(jìn)獻(xiàn)嘉言，典出《列子·楊朱篇》。
無(wú)因：沒有辦法。
濁河：即黃河。
豁達(dá)：豁然開大的樣子。
漢跡方因循：漢朝循禹之道治水。因循，依舊法而不改。
坎德：《易經(jīng)》有坎卦，坎為水，為溝瀆；滂沱，大雨不斷。
馮夷：河伯名。河伯，黃河水神，也叫河神。漢武帝塞瓠子決河，
作歌說(shuō)：“為我謂河伯兮胡不仁？”
激潏陵堤防：潏（yù），大水涌流。陵，侵越�！凹ぁ保钭直�、四庫(kù)本均作“渤”。
東郡：漢時(shí)河決瓠子，地在東郡，今河南滑縣。
從官皆負(fù)薪：武帝令將軍以下砍淇園竹為楗，中塞以草，用土石填決口。
畚：運(yùn)土工具。
宣房：武帝塞黃河之口后筑宮其上，名為宣房宮�！案甙丁�
句注：《英華》、四庫(kù)本此句下尚有下一首開頭四句，即“我行倦風(fēng)湍，輟棹將問(wèn)津�？諅鞲桊�，感慨獨(dú)愁人”。
“我行”句注：《英華》、四庫(kù)本均以“孟夏”句為此首開頭。
輟棹將問(wèn)津：意謂詩(shī)人要黃河泛舟時(shí)間既久有此疲倦，于是停下船來(lái)找渡口歇息。
歌瓠子：漢武帝在滑臺(tái)成塞河大功時(shí)曾作《瓠子之歌》。
孟夏：夏季的第一個(gè)月，農(nóng)歷四月。
秾陰：《英華》作“蒙蒙”。秾（nóng），花木繁盛。
樵：《英華》作“商”。
魏公墓：隋末李密起義，眾推為王，號(hào)魏公。其墓在黎陽(yáng)山南。地在今河南�？h東南。
大業(yè)：隋煬帝年號(hào)，605—618年。
伊人何電邁：伊人指李密；電邁，言其迅疾�！端螘た讋P傳》：“鐵騎連群，風(fēng)驅(qū)電邁。”
傳檄舉敖倉(cāng)：李密命祖君彥移檄郡縣，指斥煬帝十罪；敖倉(cāng)，秦朝糧倉(cāng)，這里指隋朝的回洛倉(cāng)，在河南孟津縣東。
皤皤（pópó）：老人須發(fā)變白。
有恥：《論語(yǔ)·子路》：“行 己有恥�！毕日苁ベt立身做人一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)和境界。
孟子：“人不可以無(wú)恥”、“恥之于人大矣”。
康有為：“風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥。”“人之有所不為，皆賴有恥心�！�
榜：通舫；輟榜，即停船。
注釋
�。�1）題注：題目，揚(yáng)州詩(shī)局本《全唐詩(shī)》作《自淇涉黃河途中作十三首》，活字本作《自淇涉黃河途中作十二首》，四庫(kù)本作《自淇涉黃河途中十二首》，均少末首。
�。�2）川上：指黃河�！墩撜Z(yǔ)》：“子在川上曰：逝者如斯夫？”
�。�3）汀渚：水邊陸地和水中小島。
（4）昂藏：軒昂，高峻。
�。�5）野人：田野中的人，平民；詩(shī)中所寫的老年釣者，實(shí)際上是個(gè)隱士。
�。�6）閑放：閑散疏放。
�。�7）滑臺(tái)：在現(xiàn)河南滑縣東北�！对涂たh志》：河南道滑州“其城在古滑臺(tái)，甚險(xiǎn)固”。
�。�8）竹：《英華》、活字本、四庫(kù)本均作“行”。城：《英華》作“村”。
（9）長(zhǎng)想：《英華》作“遙憶”。猶：《英華》作“獨(dú)”；四庫(kù)本注：“一作獨(dú)”。
�。�10）紆（yū）：彎曲。
（11）峨峨：山高。
（12）此地即邊戍：東晉、南北朝劉宋時(shí)，經(jīng)常于黃河南岸滑臺(tái)一帶交戰(zhàn)。如398年（東晉安帝隆安年二年），慕容德自鄴南徙滑臺(tái)，號(hào)南燕。410年（義熙六年），南燕為劉裕的北伐軍所滅。431年（宋文帝元嘉八年），檀道濟(jì)北伐失利，滑臺(tái)陷于北魏。
�。�13）游寓：漂泊無(wú)定的寄旅生涯。
（14）回互：天地互相連接。下句從天上的云、河灘的沙著筆，與上句浩然歸意構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。倚楫：扶著船槳。
�。�15）楚漢城：指廣武二城，在滎陽(yáng)敖倉(cāng)西三皇山上，兩城相距二百多步，中間隔著深澗，劉邦與項(xiàng)羽曾在此對(duì)陣相語(yǔ)。崔嵬：高峻的樣子。
（16）天道二句：意為天道難測(cè)，民心無(wú)所歸順。
�。�17）屠釣稱侯王：樊噲以屠狗為業(yè)，后賜爵列侯；韓信釣于淮陰城下，后被封為齊王。龍蛇：喻劉邦與項(xiàng)羽。
（18）生：活字本、四庫(kù)本均作“增”。
�。�19）圣代：指唐朝。
�。�20）茲（zī）川：茲，這，此；川，河。邈：《英華》作“悠”。邈（miǎo），遙遠(yuǎn)。
�。�21）堰：《英華》作“塔”；壖：即堧（ruán），河邊空地。淇口：淇河入黃河處。
�。�22）向：《英華》注：“集作南。”
�。�23）尊：同“樽”。
�。�24）南河滸：滸，水邊地。“南河”，《英華》作“河南”。
�。�25）日勤：《英華》作“自劬”。舄鹵（xièlǔ）：鹽堿地 。
（26）空寥落：“空”，《英華》作“定”，注：“《詩(shī)選》作空�！碑a(chǎn)業(yè)：土地。
（27）獻(xiàn)芹：向皇帝進(jìn)獻(xiàn)嘉言，典出《列子·楊朱篇》。無(wú)因：沒有辦法。
�。�28）濁河：即黃河。
�。�29）豁達(dá)：豁然開大的樣子。漢跡方因循：漢朝循禹之道治水。因循，依舊法而不改。
（30）坎德：《易經(jīng)》有坎卦，坎為水，為溝瀆；滂沱，大雨不斷。馮夷：河伯名。河伯，黃河水神，也叫河神。漢武帝塞瓠子決河，作歌說(shuō)：“為我謂河伯兮胡不仁？”
�。�31）激潏陵堤防：潏（yù），大水涌流。陵，侵越�！凹ぁ保钭直�、四庫(kù)本均作“渤”。東郡：漢時(shí)河決瓠子，地在東郡，今河南滑縣。
�。�32）從官皆負(fù)薪：武帝令將軍以下砍淇園竹為楗，中塞以草，用土石填決口。
�。�33）畚：運(yùn)土工具。
（34）宣房：武帝塞黃河之口后筑宮其上，名為宣房宮。“高岸”句注：《英華》、四庫(kù)本此句下尚有下一首開頭四句，即“我行倦風(fēng)湍，輟棹將問(wèn)津�？諅鞲桊樱锌�(dú)愁人”。
�。�35）“我行”句注：《英華》、四庫(kù)本均以“孟夏”句為此首開頭。輟棹將問(wèn)津：意謂詩(shī)人要黃河泛舟時(shí)間既久有此疲倦，于是停下船來(lái)找渡口歇息。
�。�36）歌瓠子：漢武帝在滑臺(tái)成塞河大功時(shí)曾作《瓠子之歌》。
�。�37）孟夏：夏季的第一個(gè)月，農(nóng)歷四月。秾陰：《英華》作“蒙蒙”。秾（nóng），花木繁盛。
�。�38）樵：《英華》作“商”。
�。�39）魏公墓：隋末李密起義，眾推為王，號(hào)魏公。其墓在黎陽(yáng)山南。地在今河南�？h東南。
�。�40）大業(yè)：隋煬帝年號(hào)，605—618年。
（41）伊人何電邁：伊人指李密；電邁，言其迅疾。《宋書·孔凱傳》：“鐵騎連群，風(fēng)驅(qū)電邁�！�
�。�42）傳檄舉敖倉(cāng)：李密命祖君彥移檄郡縣，指斥煬帝十罪；敖倉(cāng)，秦朝糧倉(cāng)，這里指隋朝的回洛倉(cāng)，在河南孟津縣東。
（43）皤皤（pópó）：老人須發(fā)變白。有恥：《論語(yǔ)·子路》：“行 己有恥�！毕日苁ベt立身做人一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)和境界。孟子：“人不可以無(wú)恥”、“恥之于人大矣”�？涤袨椋骸帮L(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥�！薄叭酥兴粸�，皆賴有恥心�！�
�。�44）榜：通舫；輟榜，即停船。
創(chuàng)作背景
有人認(rèn)為，這組詩(shī)是高適在公元747年（唐玄宗天寶六載）夏秋間自淇上渡黃河歸至梁宋時(shí)所作。而原西華師范大學(xué)校長(zhǎng)佘正松教授則認(rèn)為，高適從淇河南渡黃河的時(shí)間在于開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）末年。高適離別縣尉劉子英，準(zhǔn)備回梁宋隱居時(shí)所作。
鑒賞
第一首：此詩(shī)作為組詩(shī)首篇，有“小序”作用。大意是：詩(shī)人要從淇水上游的隱居地南渡黃河到梁宋一帶去，雖然在黃河邊放眼遠(yuǎn)望的時(shí)候很多，但此次一路跋涉，面對(duì)長(zhǎng)河落日，感慨于背井離鄉(xiāng)，與親友天隔一方，心里別有一番滋味。他決心繼續(xù)漂泊天下。
第二首：作者渡黃河見汀渚滿眼小鳥中，一只高潔軒昂的黃鵠，它的驚人之飛鳴尚不為人所認(rèn)識(shí)，但它不屑于與眾鳥一起爭(zhēng)食，并不急于展示一飛沖天的資質(zhì)和才能。托物言志，黃鵠就是尚未發(fā)達(dá)的詩(shī)人自己。
第三首：作者接待一位老年隱士的來(lái)訪，這位隱士三十年來(lái)在淇河以垂釣謀生，生活清貧但心緒坦然。頭發(fā)全白但容顏美好。
第四首：前四句寫黃河、尤其是淇河兩岸的秀美景色。滿眼是翠竹大樹，水流汩汩，孤城遠(yuǎn)山。后四句寫詩(shī)人對(duì)路途遙遠(yuǎn)和與親友久別的憾恨之情。
第五首：作者渡黃河時(shí)眺望彼岸山川大勢(shì)。首二句寫泛舟黃河。中四句寫黃河北岸太行山聳入云天，與黃河相映成趣；山之高峻與水之深險(xiǎn)形成對(duì)比。末二句抒發(fā)渴望見到江湖賢才。
第六首：旅途登滑臺(tái)，既抒發(fā)離憂，又觸景懷古，對(duì)東晉、劉宋國(guó)勢(shì)不振，北方異族入侵表示感慨，實(shí)際上寄寓著作者對(duì)當(dāng)時(shí)唐代邊防的關(guān)切。
第七首： 此詩(shī)寫逆黃河水流而上在滎陽(yáng)一帶觀看楚漢相爭(zhēng)舊跡的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人厭惡戰(zhàn)亂、向往和平的思想感情。
第八首：唐代黃河流經(jīng)滑州，淇水流入黃河�！对涂たh志》謂滑州白馬縣“黃河去外城二十步”。此詩(shī)寫作者泛舟黃河眺望北岸淇水入河口所見，特寫在平曠的淇濱土地上長(zhǎng)滿了高大的樹木。
第九首：此詩(shī)分三部分：前四句是作者的自述，寫行程路線及最突出感受，自北而南，滿目情形大體相似，可見“農(nóng)夫苦”已成普遍現(xiàn)象；中六句是農(nóng)民訴苦，具體描述農(nóng)夫之苦況，除日日劬勞之外，再加天旱、租稅之雙重災(zāi)難，無(wú)所收獲也就是必然的了；末二句自抒懷抱，雖有良策拯民，卻無(wú)由上達(dá)，于無(wú)奈中顯出強(qiáng)烈的民胞精神與失志之憤，表達(dá)了作者對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和自己欲救無(wú)門的憤懣心情。高適能于盛世背后發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這樣的題材，在盛唐詩(shī)人中大約以此篇為最早。此詩(shī)在藝術(shù)上全用白描。敘事、寫景、抒情融于一體，語(yǔ)言自然樸素，不加藻飾；真情真景，如在眼前。其次，感情極為深沉凝重。既有“深覺農(nóng)夫苦”的猛烈迸發(fā)，又有敘事中的深沉悲痛，還有報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣不平�？傊�，詩(shī)人憂國(guó)憂民之情無(wú)不一以貫之。
第十首：作者泛舟黃河經(jīng)瓠子決口（在今滑縣）時(shí)憑吊漢帝治河功績(jī)所作，高適以大禹比武帝，謳歌武帝在黃水決口瓠子時(shí)，督率軍民斬竹塞口，功成滑臺(tái)，千古留名。
第十一首：此詩(shī)寫初夏時(shí)節(jié)詩(shī)人在滑臺(tái)泊舟時(shí)所見淇水入河口一帶景色：淇水兩岸桑樹成行，蠶農(nóng)們都在忙著采摘桑葉。詩(shī)人在水邊與打魚、砍柴的聊天，懷念先前的隱居生活。
第十二首：此詩(shī)寫詩(shī)人棄船登岸，在黎陽(yáng)山一帶徜徉，懷念隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李密生前業(yè)績(jī)。對(duì)李密首舉義旗、動(dòng)搖隋朝根基的功勛給予充分肯定，對(duì)他缺乏智謀、未成王侯之業(yè)表示惋惜。
第十三首：此詩(shī)寫高適在黃河邊結(jié)識(shí)的一位高齡漁者，贊揚(yáng)了他自食其力、與世無(wú)爭(zhēng)的高尚情操。
黃河原文、翻譯及賞析2
原文：
自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友
[唐代]韋應(yīng)物
夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。
寒樹依微遠(yuǎn)天外，夕陽(yáng)明滅亂流中。
孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風(fēng)。
為報(bào)洛橋游宦侶，扁舟不系與心同。
譯文及注釋：
譯文
兩岸青山夾著洛水，船順?biāo)驏|航行，東南方向洛山谷開闊，洛水與黃河相通。
稀疏洛樹木遠(yuǎn)在天邊隱約可見，夕陽(yáng)映照在洶涌洛河水中忽暗忽明。
想起了幾年前出現(xiàn)在伊河邊洛孤零零村落，眼前是雨霽初晴，一只孤雁在朔風(fēng)中向南方飛去。
我要告訴在洛橋漫游洛作官洛朋友，我洛心思就像不拴系洛小船隨波逐流。
注釋
鞏：今河南鞏縣。洛：洛水。這里洛鞏洛，即是指鞏縣洛河注入黃河處。
豁：大洞，此指兩山交界處洛深谷。大河：指黃河。
依微：依稀，因距離遙遠(yuǎn)而模煳不清洛樣子。
亂流：指眾多洛河流。
伊岸：伊水畔。
橋：洛陽(yáng)洛河上之天津橋。游宦侶：在外地作官洛朋友。
扁舟：小船。
賞析：
首聯(lián)寫李主簿隱居的環(huán)境。他結(jié)茅隱居于淮水邊的古渡口，可以臥看淮水奔流。環(huán)境雖然清幽，但從古渡口的廢棄不用和淮水的逝去不復(fù)返，已暗逗下聯(lián)時(shí)不我待、人將衰老之感慨，韋詩(shī)運(yùn)筆的精致細(xì)膩，于此可見一斑。
頷聯(lián)為傳誦千古的警句，人與樹相互映襯：樹已逢秋，人焉得不老?窗里將老之人，面對(duì)著門前已衰之樹，想起歲月不居，壯志蹉跎，這將何以為懷。這中間不僅極其傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境，也寄寓著詩(shī)人自己悵然若失的情懷，其表現(xiàn)手法真是高明之至。
頸聯(lián)寫李主簿在古渡口的茅屋落中所見到的景象。粗粗一讀，仿佛棼是隨手拈來(lái)，漫不經(jīng)心；細(xì)細(xì)品味，入深感是賦比結(jié)合，寓意深刻�！昂健鼻猩钋锛竟�(jié)，“獨(dú)過(guò)雁”比況李即主簿的孤獨(dú)、蕭索的生活境遇；“暮莖雨”既照應(yīng)上聯(lián)之人老樹秋，又關(guān)合府下聯(lián)之夕逢歸，“遠(yuǎn)來(lái)舟”逗引出蓉下聯(lián)的“逢歸客”。真乃細(xì)針密線、友情景交融之佳句。
尾聯(lián)仍從李主簿這邊落筆，不說(shuō)詩(shī)人遇上李主簿，而說(shuō)李主簿在傍晚時(shí)遇上了一位北歸的客人，依然不忘舊情，仍然熱情接待。詩(shī)至此便戛然而止，至于主客會(huì)面以后的情景，便全留在詩(shī)外，讓讀者自己去想象了。
通觀全篇，全從客位去描繪抒寫，詩(shī)中所突出的，是居于客位的李主簿的形象與感受，而將詩(shī)人主觀的感受融化在客體之中。在逢遇一類題材的作品中，是獨(dú)具一格的。
這詩(shī)寫景物有情思，有寄托，重在興會(huì)標(biāo)舉，傳神寫意。洛水途中，詩(shī)人仿佛在賞景，實(shí)則心不在焉，沉于思慮。黃河的開闊景象，似乎驚覺了詩(shī)人，使他豁然開通，眺望起來(lái)。然而他看到的景象，卻使他更為無(wú)奈而憂傷。遙望前景，蕭瑟渺茫：景日伊水孤村，顯示出人民經(jīng)歷過(guò)多么深重的災(zāi)難；朔風(fēng)一雁，恰似詩(shī)人只身東下赴任，知時(shí)而奮飛，濟(jì)世于無(wú)望。于是他想起了朋友們的鼓勵(lì)和期望，感到悲慨而疚愧，覺得自己終究是個(gè)無(wú)所求的無(wú)能者，濟(jì)世之情，奮斗之志，都難以實(shí)現(xiàn)。這就是此詩(shī)的景中情，畫外意。
黃河原文、翻譯及賞析3
原文：
揚(yáng)舲萬(wàn)里，笑當(dāng)年底事，中分南北。須信平生無(wú)夢(mèng)到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。野人驚問(wèn)，泛槎何處狂客！
迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無(wú)行跡。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧�？巯细钄�，海蟾飛上孤白。
翻譯
我放船于萬(wàn)里黃河，當(dāng)年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說(shuō)，我平生做夢(mèng)也沒有夢(mèng)到過(guò)這里，如今卻真的來(lái)游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽(yáng)。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見我們，該會(huì)驚訝地問(wèn)：哪來(lái)的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！
蕭蕭的落葉迎面飛來(lái)，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見一個(gè)行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng)，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后，璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來(lái)了，那樣孤單凄白。
注釋
壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。
沈堯道：名欽，字堯道，號(hào)秋江。
曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。
舲：有窗的小船。
底事：何事，為什么，猶“為甚”。
須信：須知。
官河：官府組織開鑿的人工河。
野人：借指河邊的土著居民。
槎：筏也，即木排竹排。
蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。
水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。
都無(wú)行跡：完全沒有人跡。
銀浦：銀漢，即天河也。
扣舷歌：一邊歌詠，一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。
斷：歇，終了。
創(chuàng)作背景
據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》：“至元二十七年（1290），繕寫金字《藏經(jīng)》，凡糜金二千二百四十四兩。”其時(shí)元世祖廣征江南擅書者。張炎與沈堯道、曾子敬結(jié)伴赴元都寫經(jīng)。此詞即作于此次北行途中。
賞析
這是一首描寫古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄壯而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫，并借以抒寫國(guó)家興亡之情懷。意境壯闊，情感深沉。
“揚(yáng)舲萬(wàn)里”，乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開頭就流露出對(duì)萬(wàn)里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把南北隔開，作者在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。作者借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。因此作者選用了一個(gè)“笑”字�！靶Α保臼窍矏偟淖盅�，這里卻是無(wú)可奈何的苦笑，表達(dá)了作者那種不可言狀的復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問(wèn)，實(shí)則卻是“大局已定”“無(wú)力回天”的哀嘆。
“須信”兩句開始接觸“正題”。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢(mèng)都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長(zhǎng)途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)施展才能，企求得到提拔，而作者則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對(duì)著“中分南北”的古黃河，作者不由要發(fā)出痛楚的聲音來(lái)。
“老柳”三句寫出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫其古老；“風(fēng)定波猶直”，極寫其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。
“野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語(yǔ)氣向這群旅行者發(fā)問(wèn)。“泛槎”原有一個(gè)典故，舊說(shuō)天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來(lái)反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。
上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情。過(guò)片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。
“衰草”兩句，寫出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國(guó)秋光大異其趣�！拔ㄓ虚e鷗獨(dú)立”，既是寫眼前實(shí)景（寥廓的河面上唯見孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。
“浪挾”三句寫黃河一帶的壯闊氣象，實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）來(lái)描繪長(zhǎng)江的驚心動(dòng)魄，而在這幅壯麗的畫面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。
最后寫到“扣舷”兩句，作者激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬(wàn)感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來(lái)。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來(lái)襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。
此詞在寫作上的“詞風(fēng)”問(wèn)題頗受注意。本來(lái)，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里，寫的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，無(wú)論是寫情寫景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。
黃河原文、翻譯及賞析4
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通中漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！
譯文
不要把阿膠向黃河里傾倒，這里上天的意思難以明了。
黃河能曲曲彎彎上通中河，剛從昆侖發(fā)源便不再清澈。
高祖平定天下時(shí)宣誓好聽，嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。
三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報(bào)告好消息。
注釋
莫把阿膠向此傾：語(yǔ)出庾信《哀江南賦》。阿膠，藥名，據(jù)說(shuō)將其投入濁水，可使?jié)崴兦濉?/p>
解（jiě）：能。
通中漢：古人說(shuō)黃河的`上游叫通天河，與天上的中河相通連。中漢，中河。
應(yīng)須曲：雙關(guān)語(yǔ)，既是說(shuō)黃河的曲曲彎彎上通天河，也是說(shuō)人們只有逢迎拍馬不走正道，才能混進(jìn)朝廷，謀取高位。漢代民謠有“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”，即是此意。
出昆侖：先秦人以為黃河發(fā)源于昆侖山，至張騫上考河源才知不是。這里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣帶�。旱涑觥妒酚洝じ咦婀Τ己钫吣瓯硇颉�，漢高祖平定天下，分封群臣時(shí)誓曰：“使河如帶，泰山若厲。國(guó)以永寧，爰及苗裔。”意思是無(wú)論今后出現(xiàn)什么事情，你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。與漢樂(lè)府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意思相同。
仙人占斗：意指權(quán)貴把持朝政。占斗，指嚴(yán)君平觀測(cè)星象。
客槎（chá）：指張騫乘槎上天。槎，木筏。
三千年：舊說(shuō)黃河五百年清一次，河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。
賞析
羅隱的這首《黃河》，表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來(lái)對(duì)其施以賦詠之辭，實(shí)則為借事寓意，對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心為之一振。
首聯(lián)“莫把阿膠向此傾”借意于庾信《哀江南賦》：“阿膠不能止黃河之濁�！逼湟庠�，即使用再多阿膠也無(wú)法將黃河之渾濁澄清，純?yōu)橥絼跓o(wú)功之舉，以此為喻，暗示當(dāng)時(shí)科舉取士之虛偽；“此中天意固難明”，當(dāng)時(shí)奸邪當(dāng)?shù)溃郧笸ㄖ屡e不勝舉，誰(shuí)能真正明了天意。將諷喻之矛頭直指最高統(tǒng)治者，言論大膽而尖銳。
頷聯(lián)“解通中漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清”，以具體描述黃河之“曲”與“濁”來(lái)進(jìn)一步描畫科場(chǎng)黑暗之現(xiàn)實(shí)狀況。黃河自古即有“九曲”之說(shuō)，酈道元《水經(jīng)注》曰：“黃河百里一小曲，千里一曲一直矣”，劉禹錫《浪淘沙》詞有“九曲黃河萬(wàn)里沙”，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷九一高適《九曲詞》解題：“《河圖》曰：‘河水九曲。’”這里以黃河之“曲”通“中漢”為題，一語(yǔ)雙關(guān)，所謂“曲”，表面上指黃河河道的蜿蜒曲折，實(shí)際上指科舉考試中各種見不得人的不正當(dāng)手段與途徑，而“中漢”在古代詩(shī)詞中常指人主或朝廷，這樣看來(lái)，一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天，官場(chǎng)科舉之腐朽不堪于此更可見一斑。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地，“才出昆侖便不清”，從源頭上就是“濁”，此中寓意顯而易見，是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判，也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。
頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕”，其間包含了兩個(gè)典故，從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時(shí)的誓詞，意為保王公貴族之爵位永存；后者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。兩句合意，可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。此句從另一個(gè)側(cè)面再次抨擊了社會(huì)的不公，懷才不遇之感也暗含其中。加上尾聯(lián)的“三千年后知誰(shuí)在，何必勞君報(bào)太平”一聲無(wú)奈的感嘆，憤意難平，是對(duì)上天的控訴，是對(duì)統(tǒng)治者的不滿，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望。
這首詩(shī)切定黃河，而又別有所指，寓言寫物，巧妙貼切，新警深刻，構(gòu)思獨(dú)特。詩(shī)人對(duì)于晚唐混亂黑暗的現(xiàn)實(shí)作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此類詩(shī)作中很具有代表性。
創(chuàng)作背景
羅隱出生于一個(gè)沒落的中小地主家庭，在講求出身門第、奧援引托、賄賂趨奉的科舉制度下，他擺脫不了“十試不第”的命運(yùn)，故而其詩(shī)歌頗多感時(shí)傷事、諷刺怒張之作，《黃河》即為其抒泄心中憤懣不平之氣的杰作。
羅隱
羅隱（833年2月16日—910年1月26日），字昭諫，新城（今浙江富陽(yáng)市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩(shī)人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“讒書雖勝一名休”。后來(lái)又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。
黃河原文、翻譯及賞析5
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
注釋：
�、爬颂陨常ㄖ星镪幱�，同顯忠、椿年、諒之坐寺門作）詩(shī)詞內(nèi)容">浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�、泣S河萬(wàn)里沙詩(shī)詞內(nèi)容">九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
�、侨f(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
�、若ぃ合品�，掀起。
�、衫颂燥L(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
�、首蕴煅模簛�(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天天上來(lái)詩(shī)詞內(nèi)容">上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通[2]
�、藸颗？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。
譯文：
萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，
波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。
可以沿著黃河直上銀河去，
我們一起去尋訪牛郎織女的家。
賞析：
永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
黃河原文、翻譯及賞析6
原文：
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在，何必勞君報(bào)太平。
譯文
不要把阿膠向黃河里道倒，這里上天的意思難以明了。
黃河能聽聽彎彎上通銀河，剛從昆侖發(fā)源便不再清澈。
政祖平定天下時(shí)宣誓好聽，嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。
三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報(bào)告好消息。
注釋
莫把阿膠向此道：語(yǔ)出庾信《哀江南賦》。阿膠，藥名，據(jù)說(shuō)將其投入濁水，可使?jié)崴兦濉?/p>
解（jiě）：能。
通銀漢：古人說(shuō)黃河的上游叫通天河，與天上的銀河相通連。銀漢，銀河。
應(yīng)須聽：雙關(guān)語(yǔ)，既是說(shuō)黃河的聽聽彎彎上通天河，也是說(shuō)人們只有逢迎拍馬不走正道，才能混進(jìn)朝廷，謀取政位。漢代民謠有“直如弦，死道邊；聽如鉤，反封侯”，即是此意。
出昆侖：先秦人以為黃河發(fā)源于昆侖山，至張騫上考河源才知不是。這里仍是姑妄言之。
政祖誓功衣帶�。旱涑觥妒酚洝ふ婀Τ己钫吣瓯硇颉�，漢政祖平定天下，分封群臣時(shí)誓曰：“使河如帶，泰山若厲。國(guó)以永寧，爰及苗裔�！币馑际菬o(wú)論今后出現(xiàn)什么事情，你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。與漢樂(lè)府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意思相同。
仙人占斗：意指權(quán)貴把持朝政。占斗，指嚴(yán)君平觀測(cè)星象。
客槎（chá）：指張騫乘槎上天。槎，木筏。
三千年：舊說(shuō)黃河五百年清一次，河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。
賞析：
這首《黃河》，不是真要賦詠黃河，而是借事寓意，抨擊和譏嘲唐代的科舉制度。
一開頭，作者就用黃河無(wú)法澄清作比喻，暗示當(dāng)時(shí)的科舉考試的虛偽性，揭露官場(chǎng)正和黃河一樣污濁，即使把用來(lái)澄清濁水的阿膠都傾進(jìn)去，也無(wú)濟(jì)于事。接著又用“天意難明”四字，矛頭直指最高統(tǒng)治者。
下面兩句，作者進(jìn)一步描畫科舉場(chǎng)中的黑暗。李白詩(shī)有“君不見黃河之水天上來(lái)”之句。黃河古來(lái)又有九曲之稱，如劉禹錫《浪淘沙》詞：“九曲黃河萬(wàn)里沙”。詩(shī)人巧妙地把這兩層意思聯(lián)系起來(lái)，馳聘想象，寫道：“解通銀漢應(yīng)須曲”。表面上是說(shuō)黃河所以能夠通到天上去，是因?yàn)樗拥狼�。可是“銀漢”在古人詩(shī)詞又常用來(lái)指代皇室或朝廷，所以這句的真實(shí)意思是說(shuō)，能夠通到皇帝身邊去的（指通過(guò)科舉考試取得高官顯位），必是運(yùn)用“曲”的手段，即不正當(dāng)?shù)氖侄�。唐代科舉考試，特別是到晚唐，主要不是在考察學(xué)問(wèn)，而是看士子有沒有投奔巴結(jié)當(dāng)權(quán)人物的本領(lǐng)，正直的人肯定是要失敗的。
古人誤以為黃河發(fā)源于昆侖山，所以作者說(shuō)它“才出昆侖便不清”。這也是有寓意的。“昆侖”同“銀漢”一樣，是指朝廷豪門貴族甚至當(dāng)朝皇帝。因?yàn)槟切┍惶岚嗡]引做了官的士子，都是與貴族、大臣私下里勾結(jié)，一出手就不干不凈，正如黃河在發(fā)源地就已經(jīng)污濁了一樣。
五、六兩句，包含了兩個(gè)典故。第五句是指漢高祖在平定天下、大封功臣時(shí)的誓詞，誓詞里說(shuō)：“使河如帶，泰山若礪�！狈g出來(lái)就是：要到黃河象衣帶那么狹窄，泰山象磨刀石那樣平坦，你們的爵位才會(huì)失去（那意思就是永不失去）。第六句說(shuō)的是漢代張騫奉命探尋黃河源頭。據(jù)說(shuō)他坐了一只木筏，溯河直上，不知不覺到了一個(gè)地方，看見有個(gè)女子正在織布，旁邊又有個(gè)放牛的男子。張騫后來(lái)回到西蜀，拿這事請(qǐng)教善于占卜的嚴(yán)君平。君平說(shuō)，你已經(jīng)到了天上牛郎織女兩座星宿的所在地。
作者借用這兩個(gè)典故，同樣也有寓意。上句是說(shuō)，自從漢高祖大封功臣以來(lái)（恰巧，唐代開國(guó)皇帝也叫“高祖”），貴族們就世代簪纓，富貴不絕，霸占著朝廷爵祿，好像真要等到黃河細(xì)小得象衣帶時(shí)才肯放手。
下句又說(shuō)，封建貴族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文學(xué)屬于紫微垣，居于天北極的周圍。古人用以象征皇室或朝廷。（他們既然占據(jù)了“北斗”，那么，要到天上去的“客槎”（指考試求官的人），只要經(jīng)他們的援引，自然飄飄直上，不須費(fèi)力了。
由此可見，詩(shī)人雖然句句明寫黃河，卻句句都在映射封建王朝，罵得非常尖刻，比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經(jīng)歷有著密切的關(guān)聯(lián)。
傳說(shuō)“黃河千年一清，至圣之君以為大瑞”（見王嘉《拾遺記·高辛》），所以詩(shī)人說(shuō)，三千年（應(yīng)是一千年）黃河才澄清一次，誰(shuí)還能夠等得著呢？于是筆鋒一轉(zhuǎn)，不無(wú)揶揄地說(shuō)：既然如此，就不勞駕您預(yù)告這種好消息了！換句話說(shuō)，黃河很難澄清，朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對(duì)唐王朝表示絕望的話。此后，羅隱返回家鄉(xiāng)杭州，在錢镠幕下做官，再不到長(zhǎng)安考試了。
這首詩(shī)藝術(shù)上值得稱道的有兩點(diǎn)：第一，詩(shī)人拿黃河來(lái)諷喻科舉制度，構(gòu)思巧妙；其次，句句緊扣黃河，而又句句別有他指，手法也頗為高明。詩(shī)人對(duì)唐王朝科舉制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。詩(shī)中語(yǔ)氣激烈，曾有人說(shuō)它是“失之大怒，其詞躁”（見劉鐵冷《作詩(shī)百法》），即不夠“溫柔敦厚”。
這是沒有理解羅隱當(dāng)時(shí)的心情才作的“中庸之論”。
黃河原文、翻譯及賞析7
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
朝代：唐朝
作者：劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文及注釋：
譯文
九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，
一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，
匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
注釋
�、爬颂陨常禾平谭磺�。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�、凭徘鹤怨畔鄠鼽S河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
�、侨f(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
⑷浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
�、勺蕴煅模簛�(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通
賞析：
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
黃河原文、翻譯及賞析8
原文：
黃河夜泊
[明代]李流芳
明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。
奔流聒地響，平野到天荒。
吳會(huì)書難達(dá)，燕臺(tái)路正長(zhǎng)。
男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。
譯文
月光下黃河橫躺，月光下戰(zhàn)場(chǎng)似的黃沙漫漫。
轟隆隆的奔流翻騰不息，荒野伸向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。
書信難寄遙遠(yuǎn)的會(huì)稽，去燕臺(tái)的路啊還很漫長(zhǎng)。
我這樣長(zhǎng)年的四處漂泊，竟再也不覺得是客居他鄉(xiāng)。
注釋
寒沙：寒冷的沙灘。
聒：聲音嘈雜，使人厭煩。
平野：平坦的曠野。
天荒：極言空間無(wú)盡或歷時(shí)久遠(yuǎn)。
吳會(huì)：吳地的會(huì)稽，即作者故鄉(xiāng)。
燕臺(tái)：指燕京，今北京。明朝的京城。
賞析：
一二句以寫意筆法揮灑出一避幽美壯闊的黃河月夜圖�！懊髟曼S河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。”首句應(yīng)題而起，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，用語(yǔ)平淡無(wú)奇，如隨口吟出，卻神完氣清，境界渾然，可謂發(fā)興高遠(yuǎn)。詩(shī)人佇立月下，凝神遙望，但見黃河?xùn)|去，沒入蒼茫夜色之中；沿河兩岸，鋪展著一片沙灘，由于月光映照，沙灘顯得格外空闊綿遠(yuǎn)，冷寂凄涼。眼前景象激起詩(shī)人沉思遐想，“似戰(zhàn)場(chǎng)”，則表明思之所向。寥寥三字，突兀而來(lái)，挾帶著深沉的嘆息，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事時(shí)局的憂慮，隱隱透出一片報(bào)國(guó)之意。
三四句從視覺與聽覺兩方面渲染水流的氣勢(shì)�！氨剂鳌本涑猩下�(lián)“黃河”，奔流”一詞在此有二用：一是以“奔”之“流”指代黃河，從而避免字面重復(fù)；二是狀水勢(shì)的湍急迅勐，道出黃河的特性�！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（李白《將進(jìn)酒》）其景象已經(jīng)十分壯觀，再加之聲音動(dòng)地，就更令人心驚魄動(dòng)，望河興嘆了�！捌揭啊本涑猩衔摹昂场保枥L大河兩岸遼闊而蒼涼的景象。平坦如砥的原野向四方延展，廣大荒遠(yuǎn)，似與天接，尤其在星月輝映的夜里，更給人以浩茫無(wú)垠的感覺。這一聯(lián)看似純寫景物，其實(shí)也融會(huì)著深沉的情思。那奔騰不息的河水，震天動(dòng)地的水聲，像金戈鐵馬，千軍突進(jìn)，似乎激起詩(shī)人心潮的波蕩、轟鳴；那連接著遠(yuǎn)天的廣漠原野，像一避巨大的歷史畫卷，閃現(xiàn)著王朝興衰、逐鹿?fàn)帒?zhàn)的情景，牽動(dòng)著詩(shī)人的神經(jīng)。二句中，有動(dòng)景有靜景，有物象有心聲，動(dòng)靜相配，心與物合，極富于神韻。
五六句寫作者面對(duì)喧囂的黃河發(fā)出的感嘆。劉勰云：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉�！保ā段男牡颀垺罚┩醴蛑舱f(shuō)：“夫景以情合，情以景生�！保ā督S詩(shī)話》）正是由于眼前奔騰喧囂的黃河，似戰(zhàn)場(chǎng)的寒沙平野，刺激著詩(shī)人的感官，觸發(fā)他對(duì)時(shí)局和社會(huì)人生的思考，才使他慨然發(fā)出“吳會(huì)書難達(dá)，燕臺(tái)路正長(zhǎng)”的感嘆�！把嗯_(tái)路”，指作者進(jìn)身受任、報(bào)國(guó)建功之路�！皶y達(dá)”，見離鄉(xiāng)之遙遠(yuǎn)；“路正長(zhǎng)”，言前途之渺茫，真切表露詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念和憂國(guó)傷事之情。有家難歸，有國(guó)難投，舉步維艱，詩(shī)人的境遇可算是困窘到極點(diǎn)了。此二句直抒胸臆，全是寫情，但透過(guò)詩(shī)句表層，南國(guó)的遼遠(yuǎn)，北野的蒼茫和詩(shī)人南顧北望、引領(lǐng)長(zhǎng)嘆的情態(tài)都鮮明可見。這種寓景于情的寫法，豐富了情感的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)的形象性。
七八句寫作者對(duì)自己長(zhǎng)期漂泊感到傷感�！凹呐P郊扉久，何年致此身？”（馬戴《灞上秋居》）漂泊已非一日，然而還得飄流下去。難以名狀的悲哀涌上心頭，詩(shī)人不禁發(fā)出痛苦的呻吟：“男兒久為客，不辨是他鄉(xiāng)！”沉重的語(yǔ)調(diào)中。充滿夙志難酬的怨憤和無(wú)可奈何的傷感。全詩(shī)在哀嘆中結(jié)束，留下深厚的余味讓人品嘗。
全詩(shī)由寫景入手，從視覺、聽覺的感受中展示黃河夜景，動(dòng)靜相映成趣，既襯托出心境的凄清，心潮的激烈，又觸發(fā)起對(duì)自己處境的聯(lián)想�！皶y達(dá)”、“路正長(zhǎng)”語(yǔ)意雙關(guān)，悵嘆深重，既透露出懷鄉(xiāng)卻難歸的無(wú)奈，也暗示了仕進(jìn)目的的不易達(dá)到。作者還由此宕開一步，用欲擒故縱的手法，以久客異鄉(xiāng)之心竟“麻木”不辨，反襯出鄉(xiāng)情的深摯。詩(shī)中運(yùn)用白描的手法，質(zhì)樸簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，淺近率直的方式抒發(fā)游子的復(fù)雜感情，耐人尋味。
黃河原文、翻譯及賞析9
原文
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
譯文
九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，
一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，
匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
注釋
⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通
�。�6）牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。
賞析
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
黃河原文、翻譯及賞析10
原文
黃河
唐代：羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！
譯文
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
不要把阿膠向黃河里傾倒，這里上天的意思難以明了。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
黃河能曲曲彎彎上通銀河，剛從昆侖發(fā)源便不再清澈。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
高祖平定天下時(shí)宣誓好聽，嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。
三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！
三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報(bào)告好消息。
注釋
莫把阿(ē)膠向此傾，此中天意固難明。
莫把阿膠向此傾：語(yǔ)出庾信《哀江南賦》。阿膠，藥名，據(jù)說(shuō)將其投入濁水，可使?jié)崴兦濉?/p>
解(jiě)通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
解：能。通銀漢：古人說(shuō)黃河的上游叫通天河，與天上的銀河相通連。銀漢，銀河。應(yīng)須曲：雙關(guān)語(yǔ)，既是說(shuō)黃河的曲曲彎彎上通天河，也是說(shuō)人們只有逢迎拍馬不走正道，才能混進(jìn)朝廷，謀取高位。漢代民謠有“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”，即是此意。出昆侖：先秦人以為黃河發(fā)源于昆侖山，至張騫上考河源才知不是。這里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎(chá)輕。
高祖誓功衣帶�。阂馑际菬o(wú)論今后出現(xiàn)什么事情，你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。與漢樂(lè)府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意思相同。仙人占斗：意指權(quán)貴把持朝政。占斗，指嚴(yán)君平觀測(cè)星象�？烷叮褐笍堯q乘槎上天。槎，木筏。
三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！
三千年：舊說(shuō)黃河五百年清一次，河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。
賞析
羅隱的這首《黃河》，表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來(lái)對(duì)其施以賦詠之辭，實(shí)則為借事寓意，對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心為之一振。
首聯(lián)“莫把阿膠向此傾”借意于庾信《哀江南賦》：“阿膠不能止黃河之濁。”其意云，即使用再多阿膠也無(wú)法將黃河之渾濁澄清，純?yōu)橥絼跓o(wú)功之舉，以此為喻，暗示當(dāng)時(shí)科舉取士之虛偽；“此中天意固難明”，當(dāng)時(shí)奸邪當(dāng)?shù)�，以曲求通之事舉不勝舉，誰(shuí)能真正明了天意。將諷喻之矛頭直指最高統(tǒng)治者，言論大膽而尖銳。
頷聯(lián)“解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清”，以具體描述黃河之“曲”與“濁”來(lái)進(jìn)一步描畫科場(chǎng)黑暗之現(xiàn)實(shí)狀況。黃河自古即有“九曲”之說(shuō)，酈道元《水經(jīng)注》曰：“黃河百里一小曲，千里一曲一直矣”，劉禹錫《浪淘沙》詞有“九曲黃河萬(wàn)里沙”，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷九一高適《九曲詞》解題：“《河圖》曰：‘河水九曲。’”這里以黃河之“曲”通“銀漢”為題，一語(yǔ)雙關(guān)，所謂“曲”，表面上指黃河河道的蜿蜒曲折，實(shí)際上指科舉考試中各種見不得人的不正當(dāng)手段與途徑，而“銀漢”在古代詩(shī)詞中常指人主或朝廷，這樣看來(lái)，一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天，官場(chǎng)科舉之腐朽不堪于此更可見一斑。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地，“才出昆侖便不清”，從源頭上就是“濁”，此中寓意顯而易見，是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判，也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。
頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕”，其間包含了兩個(gè)典故，從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時(shí)的誓詞，意為保王公貴族之爵位永存；后者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。兩句合意，可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。此句從另一個(gè)側(cè)面再次抨擊了社會(huì)的不公，懷才不遇之感也暗含其中。加上尾聯(lián)的“三千年后知誰(shuí)在，何必勞君報(bào)太平”一聲無(wú)奈的感嘆，憤意難平，是對(duì)上天的控訴，是對(duì)統(tǒng)治者的不滿，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望。
這首詩(shī)切定黃河，而又別有所指，寓言寫物，巧妙貼切，新警深刻，構(gòu)思獨(dú)特。詩(shī)人對(duì)于晚唐混亂黑暗的現(xiàn)實(shí)作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此類詩(shī)作中很具有代表性。
黃河原文、翻譯及賞析11
原文：
路出大梁城，關(guān)河開曉晴。
日翻龍窟動(dòng)，風(fēng)掃雁沙平。
倚劍嗟身事，張帆快旅情。
茫茫不知處，空外棹歌聲。
譯文
我一路經(jīng)過(guò)大梁城，旭日初升照著河流關(guān)山。
陽(yáng)光下翻滾的浪濤把龍宮搖撼，狂風(fēng)掃平了大雁棲息的沙灘。
斜倚著寶劍感嘆身世飄泊不定，張帆快行旅途心情暫時(shí)舒展。
茫茫一片不知身在什么地方，空曠處有船棹歌聲聲傳到耳旁。
注釋
大梁：古地名，即今河南開封。
關(guān)河：原指函谷關(guān)、蒲津關(guān)等與黃河，后多泛指山河。
龍窟：龍住的地方，此處指水底。
雁沙：大雁棲息的沙地，此處指黃河岸邊的沙灘。
空外：天外，空中。
棹歌：船工行船時(shí)所唱之歌。
賞析：
此詩(shī)即景抒情，氣象非凡而律法精嚴(yán)。首聯(lián)點(diǎn)題，古樸雄闊。頷聯(lián)描繪日映波濤與風(fēng)掃岸沙之景，突現(xiàn)黃河的氣勢(shì)。頸聯(lián)由景而情，雖慨嘆一己之身世，卻不為愁情所困。揚(yáng)帆起程之際，心中頗覺舒暢。尾聯(lián)則順此而下，將其微妙的心境，化作一片渾茫而悠遠(yuǎn)的境界，給人以回味無(wú)窮之感。
黃河原文、翻譯及賞析12
渡黃河
清代：宋琬
倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾。
人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說(shuō)黃河是畏途。
譯文及注釋
倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾(yú)。
常聽說(shuō)銀河倒瀉，這事真假難辨，如今見到的黃河，瞬間就能濁浪掀天。
倒瀉銀河：銀河里的水傾倒下來(lái)。須臾：一下子。翻說(shuō)：反而說(shuō)。
人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說(shuō)黃河是畏途。
人世間的風(fēng)波比這更加險(xiǎn)惡，可人們反說(shuō)，險(xiǎn)途只在這黃河中間。
譯文及注釋
譯文常聽說(shuō)銀河倒瀉，這事真假難辨，如今見到的黃河，瞬間就能濁浪掀天。
人世間的風(fēng)波比這更加險(xiǎn)惡，可人們反說(shuō)，險(xiǎn)途只在這黃河中間。
注釋倒瀉銀河：銀河里的水傾倒下來(lái)。
須臾：一下子。
翻說(shuō)：反而說(shuō)。
創(chuàng)作背景
宋琬曾于公元1661年（順治十八年），因?yàn)樽迦苏_告他與起義軍首領(lǐng)于七有聯(lián)系，被滿門抄系，檻車押赴北京。三年后才出獄，又放廢了八年。在這期間，他對(duì)于人情的反復(fù)，世途的險(xiǎn)惡，有深刻的體會(huì)。此詩(shī)即寫于宋琬釋歸之后，他晚年遭到人生大挫折，故亦借渡黃河而慷慨悲歌。
賞析
這首詩(shī)前兩句將黃河的濁浪排天，以天上盼銀河倒瀉陪襯，極力描寫它的險(xiǎn)惡；后兩句說(shuō)人情的險(xiǎn)惡更有甚于黃河濁浪，所以不應(yīng)說(shuō)黃河是畏途。這首詩(shī)運(yùn)用反襯的手法極寫對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，十分深刻，含感時(shí)傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩(shī)格老成，筆力勁健。
前兩句說(shuō)人們一旦來(lái)到那一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的黃河岸邊時(shí)，就不免被它那“倒瀉銀河”的神秘傳說(shuō)嚇住。對(duì)這種瞻前顧后、畏首畏尾的人，詩(shī)人是非常蔑視的。自然，橫渡黃河是有一定危險(xiǎn)的，但也只不過(guò)是承受“須臾”的“掀天濁浪”而已。在永恒的時(shí)間和空同里，人的生命也正如激流險(xiǎn)峰中的一葉小舟：當(dāng)生活的巨浪鋪天蓋地砸下來(lái)時(shí)，沒人能夠事先預(yù)見，也沒人能知道這災(zāi)難會(huì)延續(xù)到何時(shí)。宋琬曾是位少有方名的詩(shī)人，早年便高中進(jìn)士，為官時(shí)也頗多惠政，深得人民愛戴。卻不想被人誣陷，以至于“立逮下獄”，“并系妻子”，在拘囚的三年中，又險(xiǎn)遭不測(cè)之禍。這就難怪他會(huì)借“渡黃河”之題，發(fā)出“人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)”的沉重嘆息了。
后兩句寫黃河洶涌奔騰，古人不知其發(fā)源地，認(rèn)為是天上的銀河倒翻下來(lái)的，故有“黃河之水天上來(lái)”之說(shuō)。它有掀天的浪濤，但是要渡過(guò)去也用不了多長(zhǎng)時(shí)間，驚濤駭浪的風(fēng)險(xiǎn)很短暫，一般都能渡過(guò)。真正的風(fēng)險(xiǎn)卻是在人間。一般人在險(xiǎn)惡的人間，習(xí)慣了爾虞我詐、勾心斗角、豺狼橫行、暗無(wú)天日、傷天害理、良心滅絕的生活，還不曾覺察到它的險(xiǎn)惡，反而說(shuō)黃河的險(xiǎn)風(fēng)惡浪才是最可怕的，不敢渡過(guò)。
宋琬認(rèn)為詩(shī)人處窮困之境，心懷“幽憂”之情，自易“悲歌慷慨”。（《董閬石詩(shī)序》）黃河本是自然界之險(xiǎn)途，但無(wú)論其“倒瀉銀河”也好，“掀天濁浪”也罷，在詩(shī)人眼中，與人生道路之充滿爾虞我詐，相互傾軋相比，都微不足道。詩(shī)人以反襯的手法極寫其對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，十分深刻，含感時(shí)傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩(shī)格老成，筆力勁健，可見其詩(shī)風(fēng)之一個(gè)側(cè)面。
詞典釋義
�。ㄡ屃x為系統(tǒng)自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。）倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾。人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說(shuō)黃河是畏途。
黃河原文、翻譯及賞析13
水龍吟·過(guò)黃河
濁波浩浩東傾，今來(lái)古往無(wú)終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日。看中原形勝，千年王氣。雄壯勢(shì)、隆今昔。
鼓茫茫萬(wàn)里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎，直窮銀漢，問(wèn)津深入。喚君平一笑，誰(shuí)夸漢客，取支機(jī)石。
注釋
昆侖：昆侖山，在今新疆。
王：同“旺”。
�。菏ⅰ�
鼓：敲打船舷。屈原《漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓而去�！�
汗漫：廣闊無(wú)邊。
綿邈：廣泛無(wú)邊、廣遠(yuǎn)。
乘槎：《荊楚歲時(shí)紀(jì)》載：“張華《博物志》云：漢武帝令張騫窮河源，乘槎經(jīng)月遇織女、牛郎之故事。
鑒賞
上片落筆先寫黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無(wú)休止。從空間上寫氣勢(shì)之大，從時(shí)間上寫其存在之久。二者合璧構(gòu)成動(dòng)人心魄的自然景觀。氣魄宏大，雄渾恣肆，為全詞定調(diào)�！敖�(jīng)天亙地”六句，從黃河的源頭昆侖寫起，黃河從昆侖發(fā)軔，橫亙于天地之間，狂飚巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫盡黃河聲威。以下由寫景轉(zhuǎn)入人事，黃河流經(jīng)中原，哺育中原，使中原旺氣長(zhǎng)存。黃河的聲勢(shì)象征了元朝的國(guó)勢(shì)。當(dāng)時(shí)正是元朝鼎盛時(shí)期，詞人由黃河的壯闊而想到國(guó)家的強(qiáng)大，情景相融，不僅加深描寫的力度，而且也符合特定的政治環(huán)境和人物心態(tài)。
下片轉(zhuǎn)向?qū)Α斑^(guò)黃河”的描寫。黃河的氣勢(shì)，振奮了渡河人的心胸，因此在渡河時(shí)神采飛揚(yáng)，慷慨激越，扣舷高歌，歌聲“響凝空碧”，透出了詞人內(nèi)心蘊(yùn)蓄的豪情�！皦延巍比涫銓懽约簤延翁煜碌男坌�，由黃河之壯美聯(lián)想到祖國(guó)河山之壯麗，激發(fā)了詞人想要?dú)v盡祖國(guó)名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的愿望。下文還進(jìn)一步寫出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨游銀河，在壯游之中又融進(jìn)浪漫成分，在浪漫想象的傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抒寫“過(guò)黃河”的激情豪興。乘浮槎究河源，是對(duì)上片黃河源頭的照應(yīng)，上下一氣，首尾照應(yīng)，用“我欲”、“誰(shuí)夸”領(lǐng)起，是詞人主觀意識(shí)的體現(xiàn)，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢(shì)和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無(wú)隙，風(fēng)格雄渾閎肆，氣勢(shì)磅礴。
黃河原文、翻譯及賞析14
原文
壺中天·夜渡古黃河與
張炎〔宋代〕
揚(yáng)舲萬(wàn)里，笑當(dāng)年底事，中分南北。須信平生無(wú)夢(mèng)到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。野人驚問(wèn)，泛槎何處狂客！
迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無(wú)行跡。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧�？巯细钄�，海蟾飛上孤白。
譯文
我放船于萬(wàn)里黃河，當(dāng)年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說(shuō)，我平生做夢(mèng)也沒有夢(mèng)到過(guò)這里，如今卻真的來(lái)游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽(yáng)。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見我們，該會(huì)驚訝地問(wèn)：哪來(lái)的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！蕭蕭的落葉迎面飛來(lái)，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見一個(gè)行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng)，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后，璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來(lái)了，那樣孤單凄白。
注釋
壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。沈堯道：名欽，字堯道，號(hào)秋江。曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。沈、曾二人都是作者的朋友。舲（líng）：有窗的小船。底事：何事，為什么，猶“為甚”。須信：須知。官河：官府組織開鑿的人工河。野人：借指河邊的土著居民。槎（chá）”，筏也，即木排竹排。蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。都無(wú)行跡：完全沒有人跡。銀浦：銀漢，即天河也�？巯细瑁阂贿吀柙�，一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。斷：歇，終了。
賞析
這是一首描寫古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄美而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫，并借以抒寫國(guó)家興亡之情懷。意境美闊，情感深沉。
“揚(yáng)舲萬(wàn)里”，乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅””句意，一開頭就流露出對(duì)萬(wàn)里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把南北隔開，作下在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。作下借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。因此作下選用了一個(gè)“笑”字。“笑”，本是喜悅的字眼，這里卻是塊可奈何的苦笑，表達(dá)了作下那種不可言狀的復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問(wèn)，實(shí)則卻是“大局已定”“塊力回天”的哀嘆。
“須信”兩句開始接觸“正題”。作下是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢(mèng)都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長(zhǎng)途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作下和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)中展才能，企求得到提拔，而作下則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對(duì)著“中分南北”的古黃河，作下不由要發(fā)出痛楚的聲音來(lái)。
“老柳”三句寫出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫其古老；“風(fēng)定波猶直”，極寫其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。
“野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語(yǔ)氣向這群旅行下發(fā)問(wèn)�！胺洪丁痹幸粋�(gè)典故，舊說(shuō)天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來(lái)反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。
上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情。過(guò)片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“塊邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。
“衰草”兩句，寫出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國(guó)秋光大異其趣�！拔ㄓ虚e鷗獨(dú)立”，既是寫眼前實(shí)景（寥廓的河面上唯見孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。
“浪挾”三句寫黃河一帶的美闊氣象，實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）來(lái)描繪長(zhǎng)江的驚心動(dòng)魄，而在這幅美麗的畫面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲美的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。
最后寫到“扣舷”兩句，作下激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬(wàn)感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來(lái)。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來(lái)襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。
此詞在寫作上的“詞風(fēng)”問(wèn)題頗受注意。本來(lái)，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里，寫的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，塊論是寫情寫景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。
張炎
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號(hào)玉田，晚年號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國(guó)最早的詞論專著《詞源》，總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。
黃河原文、翻譯及賞析15
原文：
明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。
奔流聒地響，平野到天荒。
吳會(huì)書難達(dá)，燕臺(tái)路正長(zhǎng)。
男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。
譯文
月光下黃河橫躺，月光下戰(zhàn)場(chǎng)似的黃沙漫漫。
轟隆隆的奔流翻騰不息，荒野伸向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。
書信難寄遙遠(yuǎn)的會(huì)稽，去燕臺(tái)的路啊還很漫長(zhǎng)。
我這樣長(zhǎng)年的四處漂泊，竟再也不覺得是客居他鄉(xiāng)。
注釋
寒沙：寒冷的沙灘。
聒：聲音嘈雜，使人厭煩。
平野：平坦的曠野。
天荒：極言空間無(wú)盡或歷時(shí)久遠(yuǎn)。
吳會(huì)：吳地的會(huì)稽，即作者故鄉(xiāng)。
燕臺(tái)：指燕京，今北京。明朝的京城。
賞析：
此詩(shī)寫作者在一個(gè)明月皎潔的夜晚，宿于黃河舟中。兩岸的沙灘在月光下閃著銀光，令人想起古戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛。黃河的驚濤拍岸，傳來(lái)驚心動(dòng)魄的聲響。它沿著開闊的平野如同一條巨龍向前游動(dòng)，不知所來(lái)，不知所止�；掠稳站�，萍蹤無(wú)定，與家鄉(xiāng)書信難通，求聞達(dá)亦無(wú)門徑。這種凄苦的處境令人心情抑郁，竟生不知今夕何夕的悵惘，不辨故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)的愁悶。
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