山行原文翻譯及賞析(匯編15篇)
山行原文翻譯及賞析1
魯山山行 宋朝 梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。
《魯山山行》譯文
綿延的魯山重巒疊嶂，千峰競秀，高低錯落有致，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
奇峻的山峰隨觀看的角度的變化而變化，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，不知走到了什么地方。
霜雪融落，笨熊正在緩慢地爬著大樹，山林空蕩寂靜野鹿正在小溪旁飲水。
在這重巒疊嶂之中會有人家居住嗎？只聽得遠處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
《魯山山行》注釋
魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。
適：恰好。野情：喜愛山野之情。
愜(qiè)：心滿意足。
隨處改：(山峰)隨觀看的角度的變化而變化。
幽徑：小路。
熊升樹：熊爬上樹。一作大熊星座升上樹梢。
何許：何處，哪里。
云外：形容遙遠。一聲雞：暗示有人家。
《魯山山行》賞析
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。這首詩運用豐富的意象，動靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖。山路崎嘔，對于貪圖安逸，怯于攀登的人來說，“山行”不可能有什么樂趣。山野荒寂，對于酷愛繁華，留戀都市的人來說，“山行”也不會有什么美感和詩意。
首聯(lián)一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：“千山高復低�！卑磿r間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。“千山高復低”，這當然是“山行”所見。看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個“愜”字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。“適與野情愜”，則是 “山行”所感。首聯(lián)只點“山”而“行”在其中。
頷聯(lián)進一步寫“山行”�！昂梅濉敝胺濉奔词恰扒礁邚偷汀�；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感，又與“適與野情愜”契合。說“好峰隨處改”，見得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點題。“徑”而曰“幽”，“行”而曰“獨”，正合了詩人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨”之神，而且以小景見大景，進一步展示了“千山高復低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨行無伴，容易“迷”；“千山高復低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯(lián)“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，互文見意，寫“山行”所見的動景�！八洹眲t“林空”，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會“升樹”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升樹”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑適，野趣盎然。
尾聯(lián)“人家在何許？云外一聲雞”讓人感覺余味無窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見“熊升樹”、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠方，只見白云浮動，也不見人家；于是自己問自己：“人家在何許”呢？恰在這時，云外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這里有人家哩，快來休息吧！”兩句詩，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
《魯山山行》創(chuàng)作背景
詩作于公元1040年(宋仁宗康定元年)。當時作者三十九歲。這首五言律詩寫魯山行的野景、野趣，突出表現(xiàn)山林的幽靜和山行者的愉悅心情。
山行原文翻譯及賞析2
山行即事
浮云在空碧，來往議陰晴。
荷雨灑衣濕，蘋風吹袖清。
鵲聲喧日出，鷗性狎波平。
山色不言語，喚醒三日酲。
翻譯
浮云在萬里澄碧的晴空上來往飄蕩，似乎在把天氣的陰晴醞釀。
微雨輕敲著荷葉，發(fā)出細碎急促的聲響，不一會也灑濕了衣裳；從水面浮萍間飄來的和風吹拂著衣袖，帶來一陣清涼。
忽而雨過天晴，喜鵲喳喳喧鬧，迎接朝陽；鷗鳥也在風平浪靜的水面盡情游翔。
經(jīng)過風吹雨洗之后，山色更加明凈秀麗，它雖然不言不語，卻使人醉意全消，神清氣爽。
注釋
空碧：即“碧空”。
荷雨：化用李商隱詩句“留得枯荷聽雨聲”。指沿途有荷花，下的雨不大。
蘋風：從水面浮萍之間飄來的風。
喧：聲音大而嘈雜。是說喜鵲對日出的喜悅。
狎：親熱、玩樂的意思。是說水鷗在波平如鏡的水面上盡情地玩樂。
酲：酒醒后的困憊狀態(tài)。這里指山色的可愛，能夠使人神清氣爽，困意全消。
賞析
首聯(lián)寫天氣，統(tǒng)攝全局，極精采。兩句詩應(yīng)連起來讀、連起來講：飄浮的云朵在碧空里你來我往，忙于“議”，“議”什么？“議”究竟是“陰”好，還是“晴”好�！白h”的結(jié)果怎么樣，沒有說，接著便具體描寫“山行”的經(jīng)歷和感受：“荷雨酒衣濕”，下起雨來了；“鵲聲喧日出”，太陽又出來了。浮云議論不定，故陰晴也不定。宋人詩詞中往往用擬人化手法寫天氣，姜夔《點絳唇》中的“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”尤有名。但比較而言，王質(zhì)以浮云“議陰晴”涵蓋全篇，更具匠心。
“荷雨”一聯(lián)承“陰”。先說“荷雨”，后說“酒衣濕”，見得先聽見雨打荷葉聲而后才意識到下雨，才感覺到“衣濕”。這雨當然比“沽衣欲濕杏花雨”大一點，但大得也有限。同時，有荷花的季節(jié)衣服被雨酒濕，反而涼爽些�！疤O風”是從浮萍之間吹來的風，說它“吹袖清”，見得那風也并不狂。雨已濕衣，再加風吹，其主觀感受是“清”而不是寒，表明如果沒有這風和雨，“山行”者就會感到炎熱了。
“鵲聲”一聯(lián)承“晴”。喜鵲喜干厭濕，所以叫“干鵲”。雨過天晴，喜鵲“喧”叫，這表現(xiàn)了鵲的喜悅，也傳達了人的喜悅。試想：荷雨濕衣,雖然暫時帶來爽意，但如果繼續(xù)下，沒完沒了，“山行”者就不會很愉快；所以詩人寫鵲“喧”，也正是為了傳達自己的心聲�！靶焙蠼印叭粘觥�，造句生新：“喜鵲喧叫：‘太陽出來了！’多么傳神！“鵲聲喧日出“，引人向上看，由“鵲”及“日”；“鷗性狎波平”引人向下看，由“鷗”及“波”。鷗，生性愛水，但如果風急浪涌，它也受不了。如今雨霽風和，“波平”如鏡，鷗自然盡情玩樂�！搬颉弊忠蚕瘛靶弊忠粯佑玫煤芫�，“狎”有“親熱”的意思。也有“玩樂”的意思，這里都適用。
像首聯(lián)一樣，尾聯(lián)也用擬人化手法，其區(qū)別在于前者正用，后者反用。有正才有反，從反面說，“山色不言語”，從正面說，自然是“山色能言語”。惟其能言語，所以下句用了個“喚”字。剛經(jīng)過雨洗的“山色”忽受陽光照耀,明凈秀麗，“不言語”已能“喚醒三日醒”；對于并未喝酒爛醉的人來說，自然更加神清氣爽，賞心悅目。
以“山行”為題，結(jié)尾才點出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未見“行”字，但從浮云往來到荷雨濕衣、蘋風吹袖、鵲聲喧日、鷗性狎波，都是“山行”過程中的經(jīng)歷、見聞和感受。合起來，就是所謂“山行即事”。全詩寫得興會淋漓，景美情濃，藝術(shù)構(gòu)思也相當精巧。
山行原文翻譯及賞析3
山行
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。（深處一作：生處）
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
翻譯：
深秋時節(jié)，我沿山上蜿蜒的山路而行。云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見幾戶人家。我不由自主地停車靠邊，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我，那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅。
注釋
1、山行：在山中行走。2、寒山：指深秋時候的山。3、徑：小路。4、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。5、深：另有版本作“生”。6、坐：因為。7、霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。8、遠上：登上遠處的。9、山：高山。10、車：轎子。11、楓林晚：傍晚時的楓樹林。12、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。13、晚：晚上，通常指夕陽落下的傍晚。
賞析：
原文第二句中，是“深”還是“生”字在學術(shù)界仍就存在爭議。清康熙陳夢雷編輯《古今圖書積塵》作“白云深處有人家”。明萬歷趙宦光刊本，宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云深處有人家”。清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有，例如明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》作“白云深處有人家”，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云生處有人家”。有些課本中本詩也從原來的“白云深處有人家”修改為現(xiàn)在的“白云生處有人家”，并于注釋處說明“‘生處’一作‘深處’”（考試時應(yīng)以使用的課本為準）。94年版教育部重編國語辭典作“白云深處有人家”。
山行原文翻譯及賞析4
原文：
山行
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
(深處一作：生處)停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
注釋：
1.山行：在山中行走。
2.遠上：登上遠處的。
3.寒山：深秋季節(jié)的山。
4.石徑：石子的小路。
5.斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。
6.深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處；“生”可理解為在形成白云的地方）
7.車：轎子。
8.坐：因為。
9.霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
10.楓林晚：傍晚時的楓樹林。
11.紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
賞析：
這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和
諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭�！斑h”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢。
“白云深處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應(yīng)了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會有另一種景色。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。
“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因�！八~紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)出來了。詩人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越。兼之語言明暢，音韻和諧。
山行原文翻譯及賞析5
行香子·三山作
宋代：辛棄疾
好雨當春，要趁歸耕。況而今、已是清明。小窗坐地，側(cè)聽檐聲。恨夜來風，夜來月，夜來云。
花絮飄零。鶯燕丁寧。怕妨儂、湖上閑行。天心肯後，費甚心情。放霎時陰，霎時雨，霎時晴。
譯文及注釋
好雨當春，要趁歸耕（gēng）。況而今、已是清明。小窗坐地，側(cè)聽檐（yán）聲。恨夜來風，夜來月，夜來云。
識趣的好雨當春發(fā)生，我要趁這時令回家躬耕，何況現(xiàn)在已經(jīng)到了清明。我獨自悶坐在小窗邊，側(cè)耳傾聽檐間的滴水聲�？珊抟雇硪粫纹鸫箫L，一會兒升上明月，一會兒鋪滿烏云。
“好雨”四句：表達歸耕退志心情急迫。以當春好時節(jié)，清明過了即暮遲的遞進方式抒發(fā)。趁：指趁“好雨當春”時節(jié)。
花絮（xù）飄零。鶯燕丁寧。怕妨儂（nóng）、湖上閑行。天心肯後，費甚心情。放霎（shà）時陰，霎時雨，霎時晴。
落花飛絮在風雨中飄零，黃鶯燕子再三對我叮嚀，怕妨礙我到湖畔閑行。只要天意允許我在湖邊漫步，我又何必這樣煩悶操心。但我擔心老天爺放任天氣一霎時便陰沉，一霎時下雨，一霎時又晴。
儂：你，指詞人。天心：上天之心，此喻朝廷意向。霎時：猶言一霎兒。
譯文及注釋
譯文
識趣的好雨當春發(fā)生，我要趁這時令回家躬耕，何況現(xiàn)在已經(jīng)到了清明。我獨自悶坐在小窗邊，側(cè)耳傾聽檐間的滴水聲�？珊抟雇硪粫纹鸫箫L，一會兒升上明月，一會兒鋪滿烏云。
落花飛絮在風雨中飄零，黃鶯燕子再三對我叮嚀，怕妨礙我到湖畔閑行。只要天意允許我在湖邊漫步，我又何必這樣煩悶操夜。但我擔夜老天爺放任天氣一霎時便陰沉，一霎時下雨，一霎時又晴。
注釋
“好雨”四句：表達歸耕退志夜情急迫。以當春好時節(jié)，清明過了即暮遲的遞進方式抒發(fā)。趁：指趁“好雨當春”時節(jié)。
儂：你，指詞人。
天夜：上天之夜，此喻朝廷意向。
霎時：猶言一霎兒。李清照《行香子》詞：“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風�！�
創(chuàng)作背景
宋光宗紹熙五年（公元1178年）春，作者正在福州知州兼福建安撫使任上。從去年冬天至現(xiàn)在，他曾屢次上書求歸，但是朝廷對他始終沒有明確答復。他猜測朝廷政治氣候的變化，他對于君威難測深有感受。于是在清明節(jié)春雨未晴、風云不定的氣候中，寫下了這首明志與抒憤的詞。
賞析
發(fā)端三句，直道思歸之愿，文義十分明顯。“小窗”二句，敘寫聽雨情狀，為下文借自然物象抒情作一引導。上片第三個層次以一個感情色彩極濃的“恨”字貫串“夜來風，夜來月，夜來云”三句，以春夜陰晴無定、變幻莫測的天象，喻示自己受盡了朝中及地方官場小人的讒謗迫擾，已不堪忍受。
下片頭三句先以清明后春事闌珊、花柳飄零比喻政治上的好時光已白白過去，次以鶯燕叮嚀之語暗示自己尚受到種種牽制，未必能自由歸去。“天夜”句至末尾是最后一個抒情層次，說是只要皇帝批準了，事情就好辦；然而君夜難測，就如自然界忽風忽雨，忽陰忽晴，令人捉摸不透，真叫人悶殺。
全篇以比興為主，抒情婉轉(zhuǎn)曲折。意在言外，代表了稼軒詞的另一種風格。
山行原文翻譯及賞析6
原文：
塞鴻秋·山行警
元代：佚名
東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪。行一步盼一步懶一步，霎時間天也暮日也暮云也暮。斜陽滿地鋪，回首生煙霧。兀的不山無數(shù)水無數(shù)情無數(shù)。
譯文：
東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪。行一步盼一步懶一步，霎時間天也暮日也暮云也暮。斜陽滿地鋪，回首生煙霧。兀的不山無數(shù)水無數(shù)情無數(shù)。
東邊路，西邊路，南邊路，一條條路徑分岔；剛剛過了五里鋪，又走到了七里鋪、十里鋪。走一下回頭看一看，不愿再走下一步，不知不覺中已近黃昏，陡然間驚覺太陽就要落山了，云彩也漸漸黯淡下來，天就要黑了。斜陽滿地鋪蓋，回首已是煙霧一派。數(shù)不清的山，數(shù)不盡的水，怎不叫人涌起無窮的感慨！
注釋：
東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪。行一步盼一步懶一步，霎（shà）時間天也暮日也暮云也暮。斜陽滿地鋪，回首生煙霧。兀的不山無數(shù)水無數(shù)情無數(shù)。
鋪：宋代稱郵遞驛站為鋪，元代沿用，其制更加嚴密，州縣凡十里一鋪。兀的不：兀的：這。“兀的不”，猶言“這（怎）不”。
賞析：
此曲抒熾熱的離別之情和鄉(xiāng)關(guān)之思，步步有情，景物含情，直率自然。運用隔離反復的修辭手法，別具韻致。
“東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪�！弊髌吠回６龅倪@兩句看似無端，卻交代了豐富的內(nèi)容。它盡管沒有主語，不見動詞，但讀者不難在眼前浮現(xiàn)出一幅生動的畫面：一個風塵仆仆的遠行人，齲蹈獨行，經(jīng)過了一條又一條的岔口，迎來了一處又一處的荒騷，走不完的路途，遣不散的疲倦。一前一句固然是寫途中所見的路徑縱橫，卻通過不同朝向的“路”的反復，同時也隱含著目的地的茫然感。后一句雖未說明“五里鋪”、“七里鋪”等地名的具體景象，卻通過數(shù)字的變化反映了途程的漫長遼遠，且從“鋪”字的提示中，襯現(xiàn)出遠行人得不到休憩之所、無家可歸的悲哀。三字詞組以大同小異的形式迭現(xiàn)，不僅沒有重復拖沓之感，反而傳神地寫出了旅人的長途跋涉，甚而使人感覺到步履的沉重�！靶虚g字里皆文章”，不能不嘆服作者構(gòu)思的巧妙。
三、四兩句，進一步將旅人的“山行”具體化�！靶幸徊脚我徊綉幸徊健保齻�“一步”合起來其實只移行了一步路，這與上句“五里”、“七里”、“十里”的數(shù)字對映，見出了旅程的舉步維艱，令人觸目驚心�！靶小�、“盼”、“懶”三個動詞的交疊，更刻畫出旅人瞻前顧后、步態(tài)躊珊的形象。明明是他強抑著旅愁和困乏，拖動步子耽擱了行程，作者卻在“天也暮日也暮云也暮”前加上“霎時間”三字，仿佛暮色的來臨是一瞬間的事。這就將倦行的主人公猛然驚覺時光不早的驚疑和焦慮，逼真地表現(xiàn)出來了。
山行原文翻譯及賞析7
魯山山行原文：
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。
魯山山行譯文及注釋
譯文
清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山里是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
注釋
⑴魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。
⑵適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜（qiè）：心滿意足。
�、请S處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。
�、扔膹剑盒÷贰�
�、尚苌龢洌盒芘郎蠘洹Ｒ蛔鞔笮苄亲蠘渖�。
�、屎卧S：何處，哪里。
�、嗽仆猓盒稳葸b遠。一聲雞：暗示有人家。
魯山山行賞析魯山山行賞析
這首詩運用豐富的意象，動靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠很遠。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對于貪圖安逸，怯于攀登的人來說，“山行”不可能有什么樂趣。山野荒寂，對于酷愛繁華，留戀都市的人來說，“山行”也不會有什么美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：“千山高復低�！卑磿r間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。“千山高復低”，這當然是“山行”所見�？匆娏松揭胺浅Ｏ矏郏闹泻軡M足，群山連綿起伏的，時高時低，一個“愜”字，足以體會出當時作者心滿意足的心情�！斑m與野情愜”，則是“山行”所感。首聯(lián)只點“山”而“行”在其中。
頷聯(lián)進一步寫“山行”�！昂梅濉敝胺濉奔词恰扒礁邚偷汀�；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感，又與“適與野情愜”契合。說“好峰隨處改”，見得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點題�！皬健倍弧坝摹�，“行”而曰“獨”，正合了詩人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨”之神，而且以小景見大景，進一步展示了“千山高復低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨行無伴，容易“迷”；“千山高復低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯(lián)“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，互文見意，寫“山行”所見的動景�！八洹眲t“林空”，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會“升樹”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升樹”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑適，野趣盎然。
蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩云：“野雁見人時，未起意先改。君從何處看，得此無人態(tài)？無乃枯木形，人禽兩自在！······”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見“熊升樹”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說的“無人態(tài)”，因而就顯得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹”、“鹿飲溪”的人也“自在”。
歐陽修《六一詩話》云：“圣俞嘗語余曰：‘詩家雖主意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣�！贝寺�(lián)就可以說是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見于言外”�！靶苌龢洹�、“鹿飲溪”而未受到任何驚擾，見得除“幽徑”的“獨行”者而外，四野無人，一片幽寂；而“獨行”者看了�！靶苌龢洹保挚础奥癸嬒�，其心情之閑靜愉悅，也見于言外。從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨”而來，而且對首句“適與野情愜”作了更充分的表現(xiàn)。
全詩以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見“熊升樹”、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠方，只見白云浮動，也不見人家；于是自己問自己：“人家在何許”呢？恰在這時，云外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這里有人家哩，快來休息吧！”兩句詩，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
深秋時節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有家人的地方還很遠很遠。
本詩是作者梅堯臣登山的一個過程，首先表達的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現(xiàn)有人家的地方還很遠很遠。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。
首聯(lián)
看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個“愜”字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。
魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合“我”愛好大自然景色的情趣。這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因為內(nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。
頷聯(lián)
優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進了迷宮似的，一個“迷”字，說明詩人當時被小路迷糊了的優(yōu)雅心情。
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說“隨處改”�！半S處改”這個“改”字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不“改”了，因為“行”，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩題“山行”的意思。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時竟迷失了方向�！坝膹姜毿忻浴�，“迷”的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，于是“迷”了。這里把一個人游山的體驗逼真地表現(xiàn)出來了。
山行原文翻譯及賞析8
原文：
山行
清代：施閏章
野寺分晴樹，山亭過晚霞。
春深無客到，一路落松花。
譯文：
野寺分晴樹，山亭過晚霞。
山野中的寺廟把晴空下的樹林分開了，山亭好似穿行在晚霞之間。
春深無客到，一路落松花。
幽靜的山野春色深深，沒有游人欣賞；漫行其中只見松花飄落。
注釋：
野寺(sì)分晴樹，山亭過晚霞(xiá)。
野寺：山野中的寺廟。分：分開。晴樹：晴空下的樹林。這句是說寺廟在樹林中間，把林子分開了。過：飄掠，飄過。
春深無客到，一路落松花。
松花：又叫松黃，指馬尾松開的球形或卵圓形花。
賞析：
此詩吟詠山野春景，描繪了一幅美麗、清幽的春天日暮的山景圖。前兩句描寫黃昏時刻山野的艷麗景色：山野之中的寺廟為綠樹所簇擁，晚霞飄過山亭；后兩句寫山野之幽靜:正是美麗春天卻沒有游人來欣賞，一路上只有松花在不停地飄落。全詩共四句，句句寫景，一、三句靜，二、四句寓動于靜而愈顯其靜，手法新巧別致，描寫精妙。
“野寺分晴樹，山亭過晚霞�！泵鑼扅S昏時刻山野的艷麗景色。“野寺分晴樹”擺出兩樣事物：野寺與晴樹。前者說明地處荒僻，人跡罕至；后者說明天朗氣清，春天的樹翠油油的，一派生機。在它們中間用了一個“分”字，好像是把彼此分隔開了。孟浩然有“綠樹村邊合”（《過故人莊》）句。這“分”與“合”恰相反，而其意卻是說綠樹擁著野寺；或是說綠樹將村莊包圍了起來，都表明樹多。次句也是兩樣事物：山亭與晚霞。這里用了一個“過”字，山亭似徐徐穿行在晚霞之間，賦予山亭以某種生命，化靜為動點活境界，平添情趣。這兩句的景色有淡素，有明媚，也有艷麗；但總的還是淡素較多。
“春深無客到，一路落松花�！眱删鋵懮揭爸撵o，沒有游人欣賞。轉(zhuǎn)寫到人事，點明無客人來，只有詩人自己，漫行在山間小路上，只見松花飄落，一片靜謐，人與自然達到了和諧的統(tǒng)一�！按荷顭o客到”這句應(yīng)首句的“野寺”，與上面的自然色彩是諧調(diào)的。它也與首句一樣寫靜。不見人影，不聞喧嘩，寫靜而無板澀之嫌、沉悶之弊，卻在總體靜謐的意境中嵌入“深”“到”二字，又微微地點綴了某些動態(tài)、生機，活躍了畫面�！耙宦仿渌苫ā保司潼c明是“山行”，又是化靜為動，落筆呈象，且又入聲。
全詩不以強烈的對比、映襯來強化畫境，而是細細地輕挑漫撥，來傳送寂靜中的些微動態(tài)，描寫精妙。同時在描寫中又特別注意色調(diào)的變幻：綠色的樹林、紅色的晚霞以及鋪滿地面的松花，在靜而動的山間畫圖中又染上了鮮明的色彩。此詩流露出詩人對大自然的熱愛及其安閑自得的樂趣，表達了詩人獨自山行時趨塵脫俗的感覺。四句詩，句句寫景，一、三靜，二、四寓動于靜而愈顯其靜，手法新巧別致，作者越是絲毫不露聲色，愈見出“無客到”的山行道上這位“客”的恬淡閑適、怡然自得的情懷。王士禎稱其五言詩“有風人之旨，其章法之妙，如天衣無縫”（《池北偶談》），由此詩來看并非過譽。
山行原文翻譯及賞析9
宴山亭·北行見杏花原文：
裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。
憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
譯文
剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮女。紅顏易凋零，更何況，經(jīng)歷了多少無情的風雨 ，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮。 誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。
注釋
詞牌【燕山亭】 雙調(diào)九十九字，前后片各五仄韻。以宋徽宗趙佶這首詞為最有名�；蜃鳌堆嗌酵ぁ�，非。冰綃：潔白的綢。蕊珠宮女：指仙女。憑寄：憑誰寄，托誰寄。無據(jù)：不知何故。和：連。
宴山亭·北行見杏花賞析
此詞為北宋徽宗皇帝在1127年覆國被擄往北方五國城，北行途中見杏花而托物興感而作。上片摹寫杏花以寄意。“裁剪”三句寫杏花之花質(zhì)冰潔如白綢剪裁剪，花瓣簇綻輕柔重疊，花色淡雅似胭脂勻染�！靶聵印比湟詳M人手法將杏花比喻為“靚妝”新穎，艷香流融的美女，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏�！耙椎玫蛄恪�，筆勢陡轉(zhuǎn)，寫盡杏花遭受風雨摧折之凄涼愁苦。下片由感嘆杏花凋落，轉(zhuǎn)入自擄離恨。雙燕不解人語，故宮天遙地遠，懷鄉(xiāng)思國，只有求之夢寐，如今夢亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，傷江山之陸沉；以歸夢之難成，寓復國之絕望。全詞托物詠懷，抒寫故國淪亡之悲慨，幽咽委曲，傷感無奈，對故國淪亡一句悔恨與反思，又顯見其情雖真而骨力乏弱。
宴山亭·北行見杏花鑒賞
此詞是宋徽宗趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。
詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女�！靶邭ⅰ眱勺�，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。
以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏�！钡珵闀r不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨�！背羁唷爸陆右弧眴枴白郑浜馀c李后主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。
詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內(nèi)心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情。“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨�；厥啄贤�，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。
以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結(jié)尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現(xiàn)，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。
宴山亭·北行見杏花點評
這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風雨摧殘后的凋零。下片寫離恨。抒發(fā)內(nèi)心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實感。百折千回，悲涼哀婉。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。后三句，寫花容艷麗，花氣濃郁�！靶邭ⅰ币痪洌偸踊ㄖ�。“易得”以下，轉(zhuǎn)變徵之音，憐花憐己，語帶雙關(guān)�；ㄒ椎蛄阋粚印L雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢里思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴�？偸且孕闹杏腥f分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節(jié)繁音，回腸蕩氣。況蕙風云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。
宋徽宗趙佶（1082－1135）工書善畫，知樂能詞，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子，但在政治上，他是個昏庸的亡國之君，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音，本詞是徽宗皇帝被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中，宋徽宗忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花，借杏花的嬌艷及被風雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去，寄托著對帝王生活的痛苦回憶。 也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關(guān)。
“愁苦”后一“問”字，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫離恨哀情，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨憂傷。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到，因為連夢也做不成。抒情上有遞進關(guān)系，真摯深沉，真可說是字字泣血，斷腸之音。
山行原文翻譯及賞析10
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》譯文
心追逐南去的白云飄逝，身體跟隨者北飛的大雁回來。
家鄉(xiāng)籬笆下的菊花，如今又有多少株盛開？
《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》注釋
揚州：這里指陳京都建康(今江蘇南京)。
九月九日：是指重陽節(jié)。
薇山亭：亭名，所在不詳。
薇山：一作“微山，山名。在今山東微山縣，山下有微山湖。
賦韻：猶言賦詩。
逐：追趕；追隨。南云：南去之云。
逝：往，去。
形：身。
北雁：北來的大雁。
籬：籬笆。
《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》賞析
這首詩是作者晚年回歸故鄉(xiāng)時路過薇山亭時所作。該詩主要通過南云、北雁寄托自己對家鄉(xiāng)的思戀，通過單獨詢問故鄉(xiāng)籬笆下菊花抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)欲歸的急迫心情。全詩即景抒情，感情比較含蓄。
詩的首句就云“心逐南云近”，在這一句當中，寄寓了豐富的含義。首先是詩人對家鄉(xiāng)的思念，然而思念卻不得歸還，于是仰天長嘆，奇情于南去的白云，就是陸機所說的“指南云以寄款”。但是只云去而未去，思鄉(xiāng)之悄愈苦，只得心追逐南去的白云飄逝。江總在思鄉(xiāng)情濃時，總是仰望那南去的白云，在《遇長安使寄裴尚書》中亦云“去云目徒送，離琴手自揮”，表達的仍然是這種思鄉(xiāng)的'感情。如果說在《寄裝尚書》中表達的是一種無可奈何的感情的話，那么，在這里，作者著重表現(xiàn)的就是一種歸還家鄉(xiāng)的焦急心情。因為此時詩人已經(jīng)行走在回家的路途之上了。
第二句是“形隨北雁來”，在上句表達思鄉(xiāng)之苦和歸鄉(xiāng)之焦急之后，這一句流露了一種來到南方的欣喜。伴隨那從北而來的輕快的大雁，詩人來到了南方。因為歸家鄉(xiāng)的感望就要實現(xiàn)了，所以欣喜；因為心中欣喜，因而腳步也就輕快�！靶坞S北雁來”五字顯得自自在而飄逸。
前二句加在一起，就產(chǎn)生了第一個波折，從對比中表現(xiàn)出詩人對家鄉(xiāng)的深深的思念。從格律和用詞上看，這二句對仗工整，表現(xiàn)出詩人語言技巧的高妙；在語勢上，語句輕快急促如行云流水很好地表現(xiàn)了詩人歸家的心情。
后二句是“故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？”作者通過這個問題，把思鄉(xiāng)的感情變得深沉了。在回故鄉(xiāng)的途中，在思鄉(xiāng)之情急切的時候，也是在家鄉(xiāng)就快要出現(xiàn)在眼前的時候，詩人突然想到了故鄉(xiāng)籬墻下的菊花，這種思維過程非常符合感情發(fā)展的邏輯�；h墻下的菊花是一個具體的物像，而且是詩人在故鄉(xiāng)時常常能見到的東西，給詩人留下了深刻的印象，這種印象埋藏在詩人的潛意識當中，所以在歸鄉(xiāng)的感望就要實現(xiàn)的時候，它就突然從潛意識里跳了出來，詩人對故鄉(xiāng)的印象也清晰起來。詩人這時想到了籬下菊，但并不是只想到了籬下菊，從前常常見到的物像必然附著著許多其他的事件、感情，所以想起了籬下菊，那些籬下菊上的附著物也自然就聯(lián)想起來了。因此，詩人通過對一個單一而具體的物件的回憶下子喚起了對家鄉(xiāng)的整個的印象。可見這兩句詩使全詩的感情得到了深化。而此二句的語勢變得緩慢，也正好村托了這種深化的感情。
《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》創(chuàng)作背景
這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳。只知是江總晚年歸鄉(xiāng)，從長安南歸到達江都(揚州治所)以后，路過薇山亭時，正值重陽節(jié)，由感而發(fā)寫下的。
山行原文翻譯及賞析11
山行 唐朝 杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。(生處一作：深處)
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
《山行》譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居楓還有幾戶人家。
停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
《山行》注釋
山行：在山中行走。
遠上：登上遠處的。
寒山：深秋季節(jié)的山。
石徑：石子鋪成的小路。
斜：為傾斜的意思。
生：產(chǎn)生，生出。另有版本作“深”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）
坐：因為。
霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
楓林晚：傍晚時的楓樹林。
紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
《山行》賞析
這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒�！昂弊贮c明深秋季節(jié);“遠”字寫出山路的綿長;“斜”字照應(yīng)句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個“深”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態(tài)，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應(yīng)了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。
“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
這是一首秋色的贊歌。詩人沒有像古代一般文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息。他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。
《山行》賞析二
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒�！昂弊贮c明深深秋時節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應(yīng)句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應(yīng)了上句的“石徑”，“石徑”就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯(lián)系在一起了。白云仿佛從山嶺中生出，飄浮繚繞，既可見山之高，又表現(xiàn)云之淡白與山之蒼翠相映襯，點染出明快色調(diào)。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會有另一種景色。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢——勾勒楓林所在的環(huán)境�！巴＼囎鴲蹢髁滞怼北悴煌�，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
爭議：是“深”還是“生”？
原文第二句中，是“深”還是“生”字在學術(shù)界仍就存在爭議。清康熙陳夢雷編輯《古今圖書積塵》作“白云深處有人家”。明萬歷趙宦光刊本，宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云深處有人家”。清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有，例如明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》作“白云深處有人家”，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云生處有人家”。有些課本中本詩也從原來的“白云深處有人家”修改為現(xiàn)在的“白云生處有人家”，并于注釋處說明“‘生處’一作‘深處’”（考試時應(yīng)以使用的課本為準）。94年版教育部重編國語辭典作“白云深處有人家”。部編版最新的教材已經(jīng)選用了“白云生處有人家”。
《山行》創(chuàng)作背景
這首詩記述了一次遠山旅行，其具體創(chuàng)作時間難以確證。作者深秋時節(jié)登山賞景，沉醉于這如詩如畫的美景之中，于是創(chuàng)作此詩以記之。
山行原文翻譯及賞析12
宴山亭·北行見杏花 宋朝 宋徽宗趙佶
裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院)
憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
《宴山亭·北行見杏花》譯文
剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零，更何況，經(jīng)歷了多少無情的風雨，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮。
誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。
《宴山亭·北行見杏花》注釋
宴山亭：詞牌名。一作《燕山亭》。與《山亭宴》無涉。以宋徽宋趙佶詞為準。雙片九十九字。上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。上片第八句為上三下四句式。第九句二字，多為感嘆詞語，第十句首字領(lǐng)格，引領(lǐng)兩個四言句。下片第二句首字領(lǐng)格。下片第八句為上三下四句式。下片第九句多為感嘆詞語。第十句為上三下四句式。此調(diào)有宋徽宋、毛圱、王之道、張雨諸詞可校。
冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。
胭脂：原文“燕脂”，通假字。
靚（jìng）裝：美麗的妝飾。
蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。
憑寄：憑誰寄，托誰寄。
者：同“這”。
無據(jù)：無所依憑。
和：連。
《宴山亭·北行見杏花》賞析
詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。詞之上花先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑兩，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女�！靶邭ⅰ眱勺�，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。
以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》者所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。”但為時不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之兒苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明者的無窮慨恨�！眱嚎唷爸陆右弧眴枴白郑浜馀c李后主的”問君能有幾多兒，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。
詞之下花，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內(nèi)心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情。“天遙”兩句嘆息自己父了降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途者所受的種種折磨�；厥啄贤�，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。
以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢者幾度重臨舊地，帶來了花刻的慰安。結(jié)尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢者的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫者也有所體現(xiàn)，尤其上花對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。
《宴山亭·北行見杏花》點評
這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風雨摧殘后的凋零。下片寫離恨。抒發(fā)內(nèi)心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實感。百折千回，悲涼哀婉。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。后三句，寫花容艷麗，花氣濃郁�！靶邭ⅰ币痪�，總束杏花之美�！耙椎谩币韵�，轉(zhuǎn)變徵之音，憐花憐己，語帶雙關(guān)�；ㄒ椎蛄阋粚印L雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢里思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴�？偸且孕闹杏腥f分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節(jié)繁音，回腸蕩氣。況蕙風云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。
宋徽宗趙佶（1082－1135）工書善畫，知樂能詞，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子，但在政治上，他是個昏庸的亡國之君，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音，本詞是徽宗皇帝被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中，宋徽宗忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花，借杏花的嬌艷及被風雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去，寄托著對帝王生活的痛苦回憶。也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關(guān)。
“愁苦”后一“問”字，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫離恨哀情，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨憂傷。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到，因為連夢也做不成。抒情上有遞進關(guān)系，真摯深沉，真可說是字字泣血，斷腸之音。
《宴山亭·北行見杏花》創(chuàng)作背景
此詞是宋徽宗趙佶于1127年覆國后與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城時途中，途中見杏花而托物興感而作，是作者身世遭遇的悲慘寫照。
山行原文翻譯及賞析13
原文：
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
譯文
心追逐南去的白云飄逝，身體跟隨者北飛的大雁回來。
家鄉(xiāng)籬笆下的菊花，如今又有多少株盛開？
注釋
揚州：這里指陳京都建康（今江蘇南京）。
九月九日：是指重陽節(jié)。
薇山亭：亭名，所在不詳。
薇山：一作“微山，山名。在今山東微山縣，山下有微山湖。
賦韻：猶言賦詩。
逐：追趕；追隨。南云：南去之云。
逝：往，去。
形：身。
北雁：北來的大雁。
籬：籬笆。
賞析：
這首詩表達了詩人怎樣的思想感情：詩人在回揚州途中經(jīng)山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強烈的故鄉(xiāng)之念中，流露出亡國的隱痛。流云南逝，大雁南歸；后兩句言所想之境：故鄉(xiāng)籬菊，花事何如？但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中；亡國之恨，則全蘊于景點構(gòu)成的圖畫里。
山行原文翻譯及賞析14
原文：
宴山亭·北行見杏花
宋代：趙佶
裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院)
憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
譯文：
裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院；淡著一作：淡著)
剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零，更何況，經(jīng)歷了多少無情的風雨，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮。
憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。
注釋：
裁剪冰綃(xiāo)，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚(jìng)妝，艷溢香融，羞殺蕊(ruǐ)珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院；淡著一作：淡著)
冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。胭脂：原文“燕脂”，通假字。靚妝：美麗的妝飾。蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。
憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
憑寄：憑誰寄，托誰寄。者：同“這”。無據(jù)：無所依憑。和：連。
賞析：
詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。
以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。”但為時不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨�！背羁唷爸陆右弧眴枴白�，其含意與李后主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。
詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內(nèi)心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情�！疤爝b”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨�；厥啄贤�，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。
以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結(jié)尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現(xiàn)，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。
山行原文翻譯及賞析15
山行
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。（深處一作：生處）
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文及注釋
遠上寒山石徑斜（xié，舊讀xiá），白云深處有人家。
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然還有幾戶人家。
遠上：登上遠處的。寒山：深秋季節(jié)的山。石徑：石子鋪成的小路。斜：為傾斜的意思。深：另有版本作“深”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）
停車坐愛楓（fēng）林晚，霜（shuāng）葉紅于二月花。
停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
坐：因為。霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。楓林晚：傍晚時的楓樹林。紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
譯文及注釋
譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然還有幾戶人家。
停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
注釋
山行：在山中行走。
遠上：登上遠處的。
寒山：深秋季節(jié)的山。
石徑：石子鋪成的小路。
斜：為傾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）
坐：因為。
霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
楓林晚：傍晚時的楓樹林。
紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
創(chuàng)作背景
這首詩記述了一次遠山旅行，其具體創(chuàng)作時間難以確證。作者深秋時節(jié)登山賞景，沉醉于這如詩如畫的美景之中，于是創(chuàng)作此詩以記之。
爭議：是“深”還是“生”？
原文第二句中，是“深”還是“生”字在學術(shù)界仍舊存在爭議。清康熙陳夢雷編輯《古今圖書積塵》作“白云深處有人家”。明萬歷趙宦光刊本，宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云深處有人家”。清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有，例如明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》作“白云深處有人家”，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云生處有人家”。有些課本中本詩也從原來的“白云深處有人家”修改為現(xiàn)在的“白云生處有人家”，并于注釋處說明“‘生處’一作‘深處’”（考試時應(yīng)以使用的課本為準）。94年版教育部重編國語辭典作“白云深處有人家”。部編版最新的教材已經(jīng)選用了“白云生處有人家”。
賞析
這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒�！昂弊贮c明深秋季節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應(yīng)句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個“深”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態(tài)，也說明山很高�！坝腥思摇比謺谷寺�(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖�！坝腥思摇比诌�照應(yīng)了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。
“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
這是一首秋色的贊歌。詩人沒有像古代一般文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息。他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。
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