小學(xué)品德與生活教學(xué)活動的四個度論文
1.注意討論活動的密度
小組討論活動是品德與生活教學(xué)中比較常見的重要的活動形式之一。成功的討論活動，有利于生生之間、師生之間進行平等互動的多維交流，實現(xiàn)優(yōu)勢互補和解決重點疑難問題，促使師生在交流、思辯的過程中進一步增進彼此之間的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生“解決思想上的矛盾，掃除認(rèn)識上的盲點，做出價值上的判斷，走出行為上的誤區(qū)”。但是，我們不能盲目追求學(xué)習(xí)方式的多樣化，不考慮小組討論活動的實效，只在次數(shù)上做文章，讓剛剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生課上進行分小組討論活動，甚至一節(jié)課安排好幾次討論活動。要知道剛?cè)雽W(xué)的孩子他們還不懂的什么是小組討論活動，一定要他們小組討論會導(dǎo)致這樣的結(jié)果——有的組成員互相推讓，還沒確定出誰先說，討論結(jié)束的時間已經(jīng)到了；有的組有的人在發(fā)言，有的在看其他組員，東張西望的，有閑聊的，也有的組發(fā)言的熱情倒是很高，但可惜的是，大家都在搶著發(fā)言，互不相讓，誰也不愿意當(dāng)“聽眾”，結(jié)果還是無法交流；還有的組討論的秩序良好，但是沒聽懂或者是忘了老師的要求，使討論完全偏離了主題……。這樣的小組討論活動能有什么效果呢？久而久之，就會使學(xué)生對課堂討論活動產(chǎn)生輕視、應(yīng)付等消極心理，一旦積弊成習(xí)，不但直接影響他們對品德與生活的學(xué)習(xí)，不利于他們的身心健康發(fā)展，還會影響他們對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至影響他們以積極的心態(tài)參與今后的社會生活。
2.把握自主活動的精度
品德與生活這門活動型的綜合課程本身所承載的“外顯化”的系統(tǒng)知識并不多，而更多的知識是以“內(nèi)隱化”的形式蘊涵于教材所設(shè)計的各種活動之中，需要教師在教學(xué)中去挖掘，我們在設(shè)計課堂活動時要考慮到活動精確的“活動點”，把活動設(shè)在與本課學(xué)習(xí)關(guān)鍵有關(guān)、對本課理解有困難的疑難處、思維的轉(zhuǎn)折處以及需要探求處。有時候必須與其他學(xué)科的知識進行有機整合來充實和豐富，為學(xué)生的認(rèn)知活動提供豐富的精神營養(yǎng)。但一定要注意知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，選擇跟教學(xué)內(nèi)容有關(guān)和符合一、二年級學(xué)生的認(rèn)知實際，能促進學(xué)生道德情感的形成的內(nèi)容設(shè)計活動。例如，教學(xué)《春天來了》（一年級下冊）一課，在引導(dǎo)孩子們找春天、贊春天的時候，可以啟發(fā)學(xué)生在語文、自然、音樂、美術(shù)、勞動等多種學(xué)科中去尋找，讓學(xué)生從多種學(xué)科已有的資源中，通過頌、唱、跳、畫、剪、貼等形式獲取有關(guān)春天的知識，表達對春天的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。但是，如果活動安排過多的畫春天，還在繪畫技巧上進行指導(dǎo)，這就不是品德與生活課，而是美術(shù)課了。因此我們在教學(xué)活動設(shè)計中要注意克服那種為了片面追求活動形式豐富新穎，而忽視了活動的精度，使活動內(nèi)容既缺乏邏輯聯(lián)系，又超越了學(xué)生的認(rèn)知水平，而影響了教學(xué)效果。
3.設(shè)置生活實踐的坡度
品德與生活最主要的教學(xué)特征是，讓學(xué)生回歸生活世界，使教育變成“發(fā)生在師生之間的真實生活世界中的社會活動”讓學(xué)生在活動體驗中學(xué)習(xí)做人。擋一節(jié)課的`活動設(shè)計不考慮學(xué)生的生理、心理發(fā)育特點，盲目設(shè)置，會適得其反。因此在設(shè)置時要由易到難、由淺入深，層層推進能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生能拾階而上；面向全體，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，都能享受到活動給他們帶來的愉悅并從中受到教育。針對一、二年級學(xué)生生理發(fā)育、心理發(fā)育特點，我們可以選擇一些他們感興趣的、簡單的、力所能及的事情，讓他們完成。例如，教學(xué)《我為家人添歡樂》（一年級下冊）一課，可以給學(xué)生布置活動任務(wù)：每個人在家里幫助爸爸、媽媽或者爺爺、奶奶、姥爺、姥姥等長輩做一件有益的事情，比如洗菜、盛飯、打洗臉?biāo)⑾茨_等，使他們初步體驗到父母等長輩們的艱辛，以實際行動報答父母等長輩們對自己的養(yǎng)育和關(guān)愛之恩，在為家庭增添樂趣的同時增進他們與家人的血肉情感，提高他們適應(yīng)生活、參與生活、建設(shè)生活和創(chuàng)造生活的能力。像這類活動的坡度緩些、難度不大而又非常實在有效的實踐活動，學(xué)生樂于去做，也能夠做到。但如果教師選擇不當(dāng)，設(shè)置坡度過高的活動——讓一年級的小學(xué)生在家里開展諸如燒菜、做飯、熨衣服等難度比較大、比較累且有危險的實踐活動，大多數(shù)學(xué)生會覺得難以承受而不愿意去做，或者是家長舍不得讓孩子做而使這種活動難以完成。其結(jié)果，必然導(dǎo)致學(xué)生以說謊來應(yīng)付老師的檢查，教學(xué)得不到家長應(yīng)有的理解、支持與合作，教師也無法掌握學(xué)生活動的真實情況而失去對其進行針對性教育的意義。
4.關(guān)注師生活動的角度
每一節(jié)課的活動應(yīng)該注意角度的轉(zhuǎn)換，使其具有新鮮感，能引起學(xué)生的興趣。教師一定要注意在活動設(shè)計時認(rèn)真琢磨推敲，注意每個活動間的聯(lián)系與變化。使每個活動成為師生互動、生生互動和師生共同提高、共同建構(gòu)的過程，這是新課程改革賦予師生關(guān)系以全新的內(nèi)涵。品德與生活作為活動型綜合課程，這種理念體現(xiàn)得尤其明顯，并在一定程度上為教學(xué)活動帶來了強大的生機與活力。但在認(rèn)識上不能存在偏差，片面強調(diào)學(xué)生的主體作用而忽略了教師的主導(dǎo)作用，甚至完全把“主導(dǎo)”和“主體”的關(guān)系對立起來，因而導(dǎo)致了教學(xué)活動陷入了新的“誤區(qū)”——過于強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不敢進行大膽的組織和管理，包括對違反紀(jì)律的學(xué)生不敢進行必要的批評和教育，使教學(xué)由“自主式”變成“自流式”，由“開放式”變成“放羊式”，致使教學(xué)在混亂無序的狀態(tài)下進行，使活動失去了實效。要在課堂教學(xué)活動中將學(xué)生視為一個完整的、有獨立尊嚴(yán)、有獨立人格和豐富情感的社會人，充分尊重他們的活動熱情和興趣，千方百計地調(diào)動他們活動的積極性和創(chuàng)造性。如，一年級下冊《夏天，我們注意什么》一課中需要學(xué)生了解防中暑的知識，但對于一年級的學(xué)生而言，什么是中暑，或中暑的癥狀是怎樣的，學(xué)生說不好，就需要老師的講解或引導(dǎo)。正如陶行知所言：“教育中要防止兩種不同傾向，一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師的主導(dǎo)作用的錯誤傾向，另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注意學(xué)生所提出問題的錯誤傾向�！苯處熢诮虒W(xué)活動中注意師生之間的角色轉(zhuǎn)換，關(guān)注師生活動間的角度，以確保品德與生活教學(xué)活動沿著良性軌道持續(xù)健康發(fā)展。
品德與生活教學(xué)活動是有一定的科學(xué)性和藝術(shù)性的，我們在備課時要深入教材，分析學(xué)生心理，結(jié)合學(xué)生實際，精心組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計全體學(xué)生都能主動參與的活動，從而讓我們的學(xué)生都能從活動中得到教育。
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