關(guān)于《芙蕖》導(dǎo)學(xué)案課件PPT說(shuō)課稿
北師大版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《芙蕖》導(dǎo)學(xué)案課件PPT說(shuō)課稿教案教學(xué)反思
《芙蕖》教學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1正確朗讀課文，疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法。2了解本文運(yùn)用擬人、對(duì)偶、頂真、反問等修辭手法。3學(xué)習(xí)文章合理安排材料、靈活使用多種表達(dá)方式的寫作方法。4體會(huì)作者對(duì)荷花的贊美、熱愛之情。
【學(xué)法指導(dǎo)】本文是一篇以說(shuō)明為主的小品文。學(xué)習(xí)這篇文章，首先要做好文言實(shí)詞、虛詞等基礎(chǔ)知識(shí)的積累（查閱工具書和相關(guān)資料）；其次，要分析、了解文章寫作內(nèi)容和寫法特點(diǎn)（反復(fù)誦讀，邊讀邊思考）；再次，對(duì)文章語(yǔ)言進(jìn)行品味（品味、感悟）。
【作者介紹】李漁(1611——約1679)，清代戲曲理論家、作家。字笠鴻，又字滴凡，號(hào)笠翁，又號(hào)覺世稗官、別署笠道人、隨庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，時(shí)有才子之譽(yù)，稱李十郎。原籍蘭溪(今浙江省蘭溪縣)，生于雉皋(今江蘇省如皋縣)。前半生家庭生活富裕，清人入關(guān)后，家道衰敗。他自幼聰明好學(xué)，曾參加過(guò)幾次鄉(xiāng)試，屢不及第，從此醉心于小說(shuō)，戲劇的創(chuàng)作。家設(shè)戲班，常往各地達(dá)官貴人門下演出。曾居杭州10年，后又居金陵(今江蘇省南京市)達(dá)20年，經(jīng)營(yíng)書鋪，名“芥子國(guó)”，以刊書聞?dòng)跁r(shí)。所作傳奇《比目魚》、《風(fēng)箏誤》等十種，全稱《笠翁十種曲》。另有短篇小說(shuō)集《十二樓》(一名《覺世名言》)，詩(shī)文雜著《李笠翁一家言》等。
【題目解析】本文選自《李笠翁一家言?笠翁偶集》的“種植部”“草本類打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李漁的詩(shī)文雜著總集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《閑情偶集》或《閑情偶寄》，分“詞曲”、“演習(xí)”、“聲容”、“居室”、“器玩”、“飲饌”、“種植”、“頤養(yǎng)”八部，包括戲劇理論、飲食、營(yíng)造、園藝等方面的內(nèi)容，大都是作者多年實(shí)踐的心得，尤以戲曲部分，頗多獨(dú)到見解，對(duì)戲劇理論有所豐富發(fā)展。本文以說(shuō)明為主，輔之以討論、慨嘆，和純粹的說(shuō)明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。鄭玄說(shuō)：“未開日菡萏，已發(fā)目芙蕖�！避睫〖春苫�，又稱芙蓉，藕花，蓮花等。
【教學(xué)課時(shí)】 二課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】 布置預(yù)習(xí)。借助工具書翻譯全文，并熟讀之，完成課后練習(xí)一。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：齊背《愛蓮說(shuō)》。并指明寫蓮的語(yǔ)句，引入課題。芙蕖即荷花，又名蓮花、芙蓉，在理學(xué)家的眼中，它是一位“道德君子”，在佛的世界里，蓮是凈土，佛們都端坐在蓮臺(tái)之上，蓮是崇高圣潔的象征，是人心靈的伴侶，人們贊美它，歌頌它，芙蕖因而獲得“翠蓋佳人”、“荷花仙子”的美譽(yù)�！盾睫 愤@篇文章的作者是明末清初的李漁，李漁是一位戲曲理論家，作家。他的主要貢獻(xiàn)在他的創(chuàng)作理論，這節(jié)課，我們將結(jié)合一下李漁的創(chuàng)作理論，從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、立意上來(lái)欣賞這篇獨(dú)具風(fēng)格的小品文。
二、師生共同討論分析理解課文
�。�、①學(xué)生聽配樂朗讀，問第一自然段和第七自然段中“照映”
和“埋伏”在哪里？找出總起全文的一句，并回答全文抓住了這一句中的哪兩個(gè)字來(lái)寫？（可人）從哪幾個(gè)方面來(lái)寫芙蕖的可人的？（可目、可鼻、可人、可用）本文中哪一段話總結(jié)了上文？這一自然段的句子各照應(yīng)了２－５自然段哪些方面？
�、趯懽魑囊龅健邦櫱罢哂湔沼�，顧后者便于埋伏”，且“節(jié)節(jié)俱欲想到”。作文如同編戲，必有“主腦之人”、“主腦之事”其它的人只是“陪賓”（陪襯，起襯托作用）。
�、郾疚闹小爸髂X”為何？“陪賓”為何？
�。�、①讀第二自然段，問“主腦”“可目”一段中寫了芙蕖生長(zhǎng)的哪幾個(gè)階段？把描寫芙蕖各生長(zhǎng)階段豐姿的詞語(yǔ)找出來(lái)。把這段中具有領(lǐng)起作用的虛詞找出來(lái)（如果學(xué)生素質(zhì)較差，可教師讀一句，學(xué)生找一個(gè)）。去掉這些虛詞感覺如何？
明確：描寫荷花各生長(zhǎng)階段豐姿的語(yǔ)言有：“荷錢出水”時(shí)的“點(diǎn)綴綠波”、“莖葉既生”時(shí)的“飄搖之態(tài)”、“裊娜之姿”，“菡萏成花”時(shí)的“嬌姿欲滴”，“花之既謝”后的“亭亭獨(dú)立”，“與翠葉并擎”。這些詞語(yǔ)形象生動(dòng)，美感較足，鮮明地表達(dá)了作者對(duì)芙蕖的酷愛與推崇，具有領(lǐng)起作用的虛詞一共有８?jìng)�(gè)，其中“自”、“及”、“迨至”、“及”領(lǐng)起了芙蕖從初生到衰敗的各個(gè)階段，“便”“則又”、“此則”、“乃復(fù)”領(lǐng)起了各階段芙蕖的可人。從這些虛詞中明顯可以看到作者感情起伏，“自”、“及”、“迨至”、“及”句的感情處于低潮，“便”、“則又”、“此則”、“乃復(fù)”句的感情處在高潮。這些虛問起了銜接的作用，使描述頭緒更加清晰，語(yǔ)流更通暢。
�、谠诩�(xì)心體會(huì)虛詞作用的同時(shí)，找出本段所用修辭手法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確：本段中所用修辭手法主要有反襯、頂真、對(duì)偶、擬人，其反襯突出了芙蕖的優(yōu)點(diǎn)，擬人賦予芙蕖情感，讀起來(lái)親切、可愛，頂真使前后句聯(lián)系緊密、氣勢(shì)通暢，對(duì)偶則形式整齊，讀起來(lái)順口，聽起來(lái)悅耳，記起來(lái)方便。（學(xué)生回答有可能會(huì)把反襯當(dāng)對(duì)比，可讓學(xué)生明確兩者區(qū)別。反襯一主一賓，以賓襯主，對(duì)比一個(gè)事物相對(duì)相反的兩個(gè)不同方面，無(wú)主次之分）。
�、鄢鍪就队埃骸澳軓臏\處見才，方是文章高手”，他要求語(yǔ)言要清新、活潑、平樸自然。
�、芙處熜〗Y(jié)如下：這一段作者抓住了芙蕖生長(zhǎng)的'四個(gè)階段的特點(diǎn)，運(yùn)用了多種修辭手法，呈現(xiàn)在讀者面前的芙蕖有稚嫩無(wú)暇的美，有成年嬌姿的美，還有老殘而猶有風(fēng)韻之美，美不勝收，各盡情致。這些美感都是通過(guò)作者流暢而自然，平樸而清新的語(yǔ)言透射出來(lái)。我們從作者對(duì)芙蕖的描述中，看到了作者對(duì)芙蕖由衷的喜愛以至于為自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整體的感情流動(dòng)波瀾起伏，并逐漸達(dá)到高潮。
�、菹旅嬲�(qǐng)同學(xué)聽朗讀，并輕聲跟讀，仔細(xì)體會(huì)作者感情的起伏流動(dòng)。（放配樂朗讀錄音）
�。场⒁陨衔覀兏惺艿奖疚牡慕Y(jié)構(gòu)之新，語(yǔ)言之新，這正如作者說(shuō)“非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人”，那么這篇小品文在立意和表現(xiàn)手法上與我們初中學(xué)過(guò)的《愛蓮說(shuō)》又有何不同呢？
明確：可從立意和表現(xiàn)手法上來(lái)比較兩文不同。從立意上看《愛蓮說(shuō)》歌頌了荷花出淤泥而不染的品質(zhì)，表現(xiàn)作者獨(dú)立的人格和高尚的情操；而《芙蕖》則從欣賞和使用角度說(shuō)明荷花可人之處。從表現(xiàn)手法來(lái)看，《愛蓮說(shuō)》采用托物言志的表現(xiàn)手法，以物喻人；《芙蕖》則采用一般性描述。
�。础⒗顫O創(chuàng)作理論，“上不取法于古，中不求肖（xiao相似；像）于今，下不覬（ji希圖）傳于后，不過(guò)自成一言，云所欲云而止�！薄傍櫸拇笃俏岣业溃粼�(shī)歌詞曲及稗官野史實(shí)有微長(zhǎng)，不效美婦一顰，不拾名流一唾，當(dāng)時(shí)耳目為我一新”。
結(jié)束語(yǔ)：隨著同學(xué)們知識(shí)的增長(zhǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)的豐富、思考的深入，對(duì)《芙蕖》一文的美和新，同學(xué)們還將有更深的體會(huì)。
三、課文朗讀；學(xué)生根據(jù)提示內(nèi)容，背出課文第二至第六自然段。
附：課文內(nèi)容提示:群葩當(dāng)令時(shí)，只 之?dāng)?shù)目，前此后皆屬 。芙蕖則不然：自 ，便 ，及其 ，則又 ， 。有風(fēng)既作 ，無(wú)風(fēng)亦呈 ，是我于花之未開， 。迨至 ， ，自夏徂秋，此則在花 ，在人 ，及 ，亦 ，乃復(fù) ， ， ，猶似 ，與翠葉 ，不至 而 。此皆言其可目者也。 可鼻，則荷葉之 ，荷花之 ，避暑 ，納涼 。至其可人之口者，則 而 者也。只有 ， ，乃 ，又備 。是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻 ，
無(wú)一物一絲 。有 ，兼 ，種植之利有大于此者乎？
四、布置作業(yè)，鞏固背誦。
【板書設(shè)計(jì)】
第一部分（1）總起“可人”“不一而足”“備述”引出下文四個(gè)方面。
花開前
（1）可目 花開時(shí)
花開后
第二部分（2-5） 荷葉—清香、荷花---異馥
芙蕖 分述芙蕖種植之利 （2）可鼻
避暑—暑退、納涼---涼生
�。� 3）可口：蓮實(shí)與藕互芬齒頰
�。�4）可用：敗葉備經(jīng)年裹物之用
抒發(fā)感嘆
第三部分（6-7） 種植之利在百花之上。
收束全文
【
各種花當(dāng)令的時(shí)節(jié)，只在花開的那幾天，在這以前或以后，就都是無(wú)人過(guò)問的時(shí)候了。芙蕖卻不是這樣：銅錢似的小荷葉露出水面的那一天，它就替人們裝點(diǎn)綠波，等到它莖葉一長(zhǎng)出水面，就又一天比一天高起來(lái)，一天比一天向上長(zhǎng)；一天比一天向上長(zhǎng)，就一天比一天更好看。有風(fēng)的時(shí)候，固然作出飄蕩搖曳的嬌態(tài)，沒有風(fēng)的時(shí)候，也呈現(xiàn)出苗條柔美的豐姿，這樣，我在荷花未開的時(shí)候，就先享受到了無(wú)窮的悠閑情趣。等到苞蕾開成花，嫵媚可愛的姿色就象要滴落下來(lái)，一批接著一批，從夏天一直開到秋天，這在荷花是本職應(yīng)做的事，在人卻是應(yīng)得的享受。待到花兒凋謝，它也可以向主人宣告自己的無(wú)罪了；卻又在花蒂下面生出蓮蓬，在蓮蓬中結(jié)出蓮子，蓮蓬高高地挺立著，仍象沒有開放的花，和翠綠的荷葉一同挺立著，不到深秋露水結(jié)成白霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)就不會(huì)呈獻(xiàn)完畢。這些都是講它適合子眼睛觀賞方面的事。適合于鼻子的嗅覺的，那就有荷葉的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑氣就因它而消退，乘涼，涼氣就隨它而產(chǎn)生。至于它適合人的口味的，那么蓮子和藕都是一道列為盤中餐，使人的牙齒和嘴邊都感到芳香的呀。
只有霜露季節(jié)中衰敗的荷葉，零零落落使人感到不好受，似乎成了可拋棄的廢物了；可是把它采摘下來(lái)收藏著，又可供一年中包裹東西之用。
這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒有一時(shí)一刻不適合于人們耳目的觀賞，沒有一絲一毫不具備著家常的用處。它有當(dāng)五谷之用的實(shí)際，卻沒有五谷的名氣；它兼有百花的長(zhǎng)處，卻摒棄了百花的短處，種植作物的利益，有比這還大的嗎？
我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴�？上Э釔哿怂簧�，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個(gè)斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時(shí)常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來(lái)救它，這大概是所說(shuō)的不善于養(yǎng)生而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。
課后反思
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