《春江花月夜》的藝術(shù)成就
引導語：《春江花月夜》的藝術(shù)成就大家了解？為何是同曲而異工與異曲幾同工呢？我們通過下文來學習了解。
一、同曲而異工
《春江花月夜》本是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題，起初由陳后主所作，“后主常與宮中女學士及朝臣相和為詩，太常令何胥又善于文泳，探其尤艷者，以為此曲。”宋朝郭茂倩編輯的《樂府詩集》共收錄《春江花月夜》7首，除張若虛一首外，尚還有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。為了了解此曲全貌，這里逐一進行分析。
先看隋煬帝的兩首，現(xiàn)錄其如下：
(其一)暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。
(其二)夜露含花氣，春潭養(yǎng)月暉。漢水逢游女，湘川值兩妃。
第一首寫得清麗明快，情調(diào)近乎南朝民歌，寫出了清靈秀雅之美。前兩句點出“江”和“花”，寫出了暮色中江水之靜與花開爭艷，一動一靜，動靜結(jié)合。后兩句則突出“月”想象豐富，意境優(yōu)美，極富詩意。而其另一首則沒脫出宮體詩鉛華的樊籬，胭脂氣較重。
再來看一下隋朝諸葛穎的同名詩作：
花帆渡柳浦，結(jié)纜隱梅洲。月色含江樹，花影覆船樓。
整首詩語言瑰麗，詞藻華美，聲調(diào)平順，太卻過于追求形式，內(nèi)容上毫無新意，“采繁競麗，而興寄都絕。”
至唐朝張子容，其對《春江花月夜》有所突破，原詩如下：
林花發(fā)岸口，氣色動江新。此夜江中月，流光花上春。分明石潭里，宣照浣紗人。
交甫憐瑤佩，仙妃難重期。沈沈綠江晚。惆悵碧云姿。初逢花上月，言是弄珠時。
他將以前的四句擴展為六句，豐富了詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容，第一首語言清麗，意境優(yōu)美。第二首詩引用鄭交甫的典故：據(jù)李善注引《韓詩內(nèi)傳》中載，鄭交甫在漢水國遇二女子，贈交甫玉珮，交甫受而放于懷中，走了十步，發(fā)現(xiàn)玉已經(jīng)不見了，回顧二女，也已不見。這使得全詩有了一種神秘浪漫而不可期的境界之中，應該說是很有詩意的，語言似有李義山味，但意象、韻味還是差了許多。
所處時代比張若虛遠的溫庭筠的同名詩作，從體制上看，比前面幾人的要宏大一些。原詩如下：
玉樹歌闌海云黑，花庭忽作青蕪國。秦淮有水水無情，還向金陵漾春色。楊家二世安九重，不御華芝嫌六龍。百幅錦帆風力滿，連天展盡金芙蓉。珠翠丁星復明滅，龍頭劈浪哀笳發(fā)。千里涵空照水魂，萬枝破鼻團香雪。漏轉(zhuǎn)霞高滄海西，頗黎枕上聞天雞。蠻弦代雁曲如語，一醉昏昏天下迷。四方傾動煙塵起，猶在濃香夢魂里。后主荒宮有曉鶯，飛來只隔西江水。
全詩共二十句，采用陳后主之事�！端鍟逍兄尽份d：陳后主在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲，“辭甚哀怨，令后宮美人習而歌之，其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復久’，時人以歌讖，此其不久兆也。”后世故稱《玉樹后庭花》為“亡國之音”。首兩句先極力渲染陳后主執(zhí)政時惡劣危急的政治形勢，歌闌云黑青蕪國，后兩句寫出當政者仍然沉緬于歌舞之中，形成了強烈反差，后幾旬又極力鋪陳后主的荒淫無度致使朝綱不振，最終亡國。這首詩語言典雅華美，然與張詩相比，則過于艷麗、綺靡。劉熙載評溫詞時說：“精妙絕人，然類不出于綺怨。”用在這首樂府詩上也是恰如其分。“綺”就其語言而言，而“怨”揭示了其在思想格調(diào)上的特點。
綜觀這幾首詩，我們可以明鮮地看出其與張詩的差距，從結(jié)構(gòu)上看，隋煬帝詩雖鮮活靈動，但其格局狹小，無法與張之巨制相比擬。張若虛《春江》揚揚灑灑36句，可以說是九首七絕首尾連結(jié)一氣呵成的組詩，其時間的跨度(從“月共潮生”到“落月西斜”)、空間的廣度(北起蝎石南抵滿湘)可謂場面宏大壯闊矣;溫詩雖也在許多可取之處，如意象豐富、詩意濃厚等，但就總體而言卻過于綺怨，不若張詩婉麗淡雅，流暢宛轉(zhuǎn)。
從內(nèi)容上看，其他幾首多少寫宮廷娛樂唱和及景色，平乏且無生氣新意。而張詩除了寫景抒情之外，還蘊含著豐富的理性思索(下文具體闡釋)，這是其他幾首所難以達到的。
二、異曲幾同工
如果說如此比較就能得出張若虛《春江》是“詩中的詩，頂峰的頂峰”，未免過于武斷，要全面了解張詩的獨到之處，還應該將這個范圍擴大一些。歷來人們喜將劉希夷的《代白頭吟》與之比較，可以說兩首詩的思想境界有相似之處，都有感傷時序，抒發(fā)人生短促的思想，但兩詩的詩歌意象相差很遠。因此，我覺得盧照鄰的《明月引》倒與之有很強的可比性，突出的表現(xiàn)在：兩者都是把“月”比作描寫的中心對象。林庚在《唐詩綜論》中說：“這一個人們所喜聞樂見的現(xiàn)象，是結(jié)合著中國人民感情的月，是被中國民族傳統(tǒng)所豐富了的月，一般來說，比西洋詩中“月”的接觸面要顯得寬闊得多，這就是廣泛意義的民族形式。”的確，月這一意象帶有很多別有的情感特征。先看這首盧照鄰的《明月引》：
洞庭波起兮鴻雁翔，風瑟瑟兮野蒼蒼。浮云卷靄，明月流光。荊南兮趙北，碣石兮瀟湘。澄清規(guī)於萬里，照離思於千行。橫桂枝於西第，繞菱花於北堂。高樓思婦，飛蓋君王。文姬絕域，侍子他鄉(xiāng)。見胡鞍之似練，知漢劍之如霜。試登高而極目，莫不變而回腸。
《明月引》也是樂府舊題，屬《琴曲》，此篇是盧照鄰沿襲樂府古題之作。全詩緊緊圍繞明月展開，通過變幻復疊的意象，參差錯落的句式，化用楚辭的意境，對深秋月色和春夜離人相思進行了細致生動的'描繪，詩情畫意，可謂好詩。我們可以看到其與張詩除了都是把“月”作為中心意象以外，在主旨上也有一定的相似性，都是以月夜為背景，抒發(fā)了游子思婦的離愁別緒。
然而公允的說，兩首詩在藝術(shù)上還是存在一定的差距。與張詩相比，盧照鄰《明月引》全詩意境則顯得狹小，不夠開闊，通篇只限于對明月的描繪，張詩中意境悠遠，視野開闊，意象豐富。雖也以月為主，但其他意象“春江”、“花”、“夜”也都是不可或缺的部分，對“月”起到了映襯作用，相互聯(lián)系，相互補充，使全詩更加富有詩情畫意，意境更加優(yōu)美開闊。
另外，此詩的思想內(nèi)涵略遜一籌，它著重抒發(fā)的是夜中離人相思的情感，游子思婦的離愁別恨。而這類題材可謂是屢見不鮮，上至《詩經(jīng)》中的《伯兮》、《君子于役》、再到古詩《行行重行行》、《明月何皎皎》，近到沈儉期的《獨不見》、沈如筠《閨怨》。張若虛則獨出機杼，給這類傳統(tǒng)題材注入了新鮮的血液一一借助對春江花月夜的描繪，不僅詠歌清麗的自然景色，抒發(fā)思婦的離情別緒，更重要的是詩中所反映了詩人對于生命的思考“人生代代無窮己，江月年年望相似”，正如李澤厚先生所言：“它顯示的是，少年時代在初次人生展望中所感到的那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁。”
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