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記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料

時間:2020-10-13 08:41:55 記承天寺夜游 我要投稿

記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料

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  記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料:記承天寺夜游翻譯

  元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時,恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

  記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料:《記承天寺夜游》復(fù)習(xí)題及參考答案

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  1、本文選自《 》,作者 ,字 ,號 ,

  眉州眉山人 代 家。

  2、解釋加粗的詞。

  月色入戶 欣然起行 念無與為樂者

  懷民亦未寢 相與步于中庭 庭下如積水空明

  水中藻荇交橫 但少閑人如吾兩人者耳

  3、全文沒有一處直接寫有情,但可以從字里行間看出來,請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子,并以其中一句為例,說說你選擇它的理由。

  (1) 、 理由: 。

  (2) 理由: 。

  4、畫線的句子是全文的點(diǎn)睛之筆,請參考下面的背景材料,說說為什么作者稱自己為“閑人”,這表現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心境。

  背景材料:蘇軾才華橫溢,有濟(jì)世之志,力主政治改革,但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見,后被貶為黃州團(tuán)練副使,實(shí)際如同流放。《記承天詩夜游》即寫于此時。

  5、“月色入戶,欣然起行”表達(dá)了作者怎樣的心理?

  6、“念無與為樂者” 表達(dá)了作者什么心理?此句在文中有什么作用?

  7、本文寫月下之景的最突出的特點(diǎn)是什么?它表現(xiàn)了作者怎樣的心情?

  8、“一切景語皆情語”你認(rèn)為“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”

  這一處景色描寫包含作者怎樣的情感?

  9、文中敘事、寫景、抒情相結(jié)合,這三者都為寫人服務(wù),寫人又突出這一點(diǎn)“閑”,請你寫出文中的幾個“閑”?

  10、本文作者借月抒情,與其《水調(diào)歌頭》中“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠”相似之處是哪一句?并談一談與《水調(diào)歌頭明月幾時有》中抒發(fā)的感情是否相同?

  《記承天寺夜游》參考答案:

  1、《東坡志林》 蘇軾 子瞻 東坡居士 宋 文學(xué)

  2、窗 高興愉快的'樣子 想到,考慮 睡覺

  散步 形容水的澄澈 相互錯雜 只是

  3、(1)遂至承天寺尋張懷民。 理由:唯張懷民可以同樂。

  (2)懷民亦未寢 理由:心境相同,欣賞趣味相同。

  (3)相與步于中庭 理由:關(guān)系親密。

  (4)但少閑人如吾兩人者耳。 理由:志同道合,志趣相同,命運(yùn)相同。

  4、(1)蘇軾才華橫溢,素有大志,但不被朝廷重用。

  (2)、仕途失意的落寞。

  5、見月色之美的歡喜之情。

  6、(1)含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆。

  (2)為下文作鋪墊,引出下文尋訪好友的舉動。

  7、空明、澄澈。 被貶月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。

  8、欣賞如水月色、婆娑的月影時的愉悅快慰之情。

  9、“入夜”即“解衣欲睡”,是閑;見“月色入戶”,便“欣然起行”,是閑;與張懷民“步于中庭”,連竹柏影都看得那么仔細(xì),那么清楚,兩個人都很閑。

  10、“庭下如積水空明” 被貶之后,內(nèi)心孤獨(dú)、失落,而又刻意達(dá)觀的復(fù)雜情懷是一致的。

  記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料:文言現(xiàn)象

  一詞多義

  與:相與步于中庭。(跟,向。介詞)

  念無與為樂者。(和,連詞。)

  遂:遂至承天寺。(于是)

  遂迷,不復(fù)得路(終于)《桃花源記》

  至:遂至承天寺。 (到)

  寡助之至。 (極點(diǎn)) 《得道多助失道寡助》

  尋:尋張懷民。(尋找)

  未果,尋病終。(不久)《桃花源記》

  空:庭下如積水空明。(空曠澄澈)

  空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》

  古今異義

  但(但少閑人如吾兩人者耳):古義:只是,只不過;

  今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

  耳(但少閑人如吾兩人者耳):古義:助詞,表示限制語氣,相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;

  今義:名詞,耳朵。

  閑人(但少閑人如吾兩人者耳):古義: 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;

  今義 與事無關(guān)的人

  戶(月色入戶):古義:窗(門戶)戶;

  今義:住戶、人家

  念(念無與為樂者):古義:考慮,想到;

  今義:紀(jì)念,思念 ,讀

  蓋(蓋竹柏影也):古義:原來是,表推測原因;

  今義:器物上有遮蓋作用的東西。

  中庭(相與步于中庭):古義:院子里;

  今義:庭子中間。

  詞類活用

  相與步于中庭:名詞作動詞,散步。

  懷民亦未寢:名詞作動詞,睡;臥。

  特殊句式

  倒裝句

  相與步于中庭:(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)

  但少閑人如吾兩人者耳:只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語后置,應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)

  省略句

  解衣欲睡:(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。(省略主語)

  判斷句

  蓋竹柏影也:大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)

  主旨句

  何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  表達(dá)出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達(dá)的人生觀。

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