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柳永《木蘭花》全詞賞析
木蘭花
柳永
蟲(chóng)娘舉措皆溫潤(rùn)，每到婆娑偏恃俊。香檀敲緩玉纖遲，畫(huà)鼓聲喧蓮步緊。
貪為顧盼夸風(fēng)韻，往往曲終情未盡。坐中年少暗消魂，爭(zhēng)問(wèn)青鸞家遠(yuǎn)近。
賞析：
《木蘭花·蟲(chóng)娘舉措皆溫潤(rùn)》是宋代詞人柳永的作品。此詞主要采用白描手法，刻畫(huà)了一位非常有姿色、有性情，又帶點(diǎn)野性的歌舞妓蟲(chóng)娘的形象，描寫(xiě)她的悲劇性格，表現(xiàn)了作者對(duì)她的無(wú)限推崇和憐惜之情。
柳永懷著無(wú)限推崇憐惜之情而寫(xiě)出了一位非常有姿色、有性情——于自我陶醉中又帶點(diǎn)野性的舞蹈家。她的芳名就叫“蟲(chóng)娘”�！跋x(chóng)”在今天看來(lái)，實(shí)在是不雅，然而在古人形容美時(shí)，卻往往是從蟲(chóng)子身上去比附。例如《詩(shī)經(jīng)》可算得上是中國(guó)最早的詩(shī)歌總匯了。它其中《衛(wèi)風(fēng)·碩人》就有諸如“領(lǐng)如蝤蠐，螓首蛾眉”等以蟲(chóng)的部分來(lái)比美佳人的。姚際垣在他的評(píng)論中還許之為“千古頌美人者無(wú)出其右，是為絕唱！”可見(jiàn)“蟲(chóng)”在當(dāng)年，也許正是美的贊許�？磥�(lái)她的藝高，秉性更高，正是淪落風(fēng)塵的俊物。此詞深深地寫(xiě)出了她那悲劇性格。
柳永這闋詞，雖是采用的白描手法，但其實(shí)其中也暗用了許多典故。只是他用典不露痕跡，達(dá)到了化境。所謂“使事不為事所使”罷了。這是他比周邦彥進(jìn)步的地方，所以得到了“有井水處皆唱柳詞”這樣普及的效果。不用典就淺了，沒(méi)有可尋之味，所以毛澤東說(shuō)：這里有文野之分。但用典若太過(guò)于書(shū)面化，用到讀詩(shī)不離詞典，也會(huì)使人趣味索然。用典之妙，就要妙在如鹽入水，無(wú)跡可尋。
八句詞，基本上是分了四段來(lái)寫(xiě)：
蟲(chóng)娘舉措皆溫潤(rùn)，每到婆娑偏恃俊。
詞一開(kāi)頭就點(diǎn)出了“蟲(chóng)娘”�！芭e措”就是行為舉止�！皽貪�(rùn)”，是溫柔婉順，如水之潤(rùn)。這句詞串起來(lái)講，就是說(shuō)蟲(chóng)娘的一切舉止行動(dòng)，都表現(xiàn)得極其溫柔婉順。這是說(shuō)她平時(shí)為人的品性。可見(jiàn)作者對(duì)于他所寫(xiě)作的對(duì)象是非常了解的。下一句下了一個(gè)“偏”字。偏，副詞，在這里表示意氣用事，故意要相反，所謂“偏偏”者是，但也潛藏著一種傲氣�！笆芽 �，以俊才自負(fù)。古時(shí)稱(chēng)能勝過(guò)千人者為“俊”。以俊才自負(fù)，作為舞妓，是以她“每到婆娑偏恃俊”，說(shuō)明她的舞蹈，不止熟練得超過(guò)他人，而且已入于化境，敢于行險(xiǎn)以取勝。這一句是接上一句而來(lái)的，是說(shuō)別看她平時(shí)舉止溫順，可是一旦到了她表演的時(shí)候，她卻一反常態(tài)，變得非常的高傲自負(fù)了。至于怎樣自負(fù)，他這里只點(diǎn)到為止，埋下伏筆，為下面她的表現(xiàn)留下馀地。
香檀敲緩玉纖遲，畫(huà)鼓聲喧蓮步緊。
這一組是形容她的舞姿�！坝窭w”比喻婦女潔白而又纖細(xì)的手。溫庭筠《菩薩蠻》有“玉纖彈處珍珠落”。這是說(shuō)蟲(chóng)娘的舞姿應(yīng)著節(jié)拍，當(dāng)檀板輕敲之時(shí)，曲調(diào)慢了，所以她的手的動(dòng)作也緩慢了。通過(guò)手的動(dòng)作，反映出整個(gè)人的舞姿，可以想見(jiàn)，這時(shí)她的舞蹈動(dòng)作一定是緩慢的，不盡低回宛轉(zhuǎn)的。接著，畫(huà)鼓聲催，篷篷轉(zhuǎn)急。于是，只見(jiàn)她的腳，也一步緊似一步�？梢韵胍�(jiàn)，她這時(shí)是在疾旋著，作盤(pán)旋回雪之勢(shì)�！吧彶健庇髂_，但更是舞蹈的腳�！赌鲜贰R東昏侯紀(jì)》載：潘妃腳小，于是齊東昏侯就“鑿金為蓮花以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮花�！惫屎蠓Q(chēng)裹過(guò)的小腳為“金蓮”。詞人只用一手一腳的動(dòng)態(tài)，來(lái)反映她的全身，只用節(jié)奏的“遲”和“緊”來(lái)反映出整個(gè)舞蹈的過(guò)程。由于抓住了關(guān)鍵，雖是以偏概全，卻也使人的印象非常完整。
上闋寫(xiě)蟲(chóng)娘的舞姿兼及神態(tài)。她時(shí)而低回宛轉(zhuǎn)，宛若游龍；時(shí)而驟若飄風(fēng)，翩若驚鴻。于緩疾間見(jiàn)態(tài)度，層次跌宕，節(jié)奏鮮明，然而這還只不過(guò)寫(xiě)舞而已。
直到下闋，回應(yīng)上闋的“恃俊”，她的舞蹈便似乎有點(diǎn)越格了；自然，也就更見(jiàn)人的精神了。
貪為顧盼夸風(fēng)韻，往往曲終情未盡。
著一“夸”字，蟲(chóng)娘的精神境界全出了。她盡其全身之技，有些夸張地展現(xiàn)她的風(fēng)韻，只不過(guò)為的博得知音人的一顧而已。這里又用了一個(gè)典故。傳說(shuō)三國(guó)時(shí)吳國(guó)的大將軍周瑜，精于音樂(lè)，盡管酒過(guò)三巡，很有點(diǎn)醉意了，但如果誰(shuí)的曲子吹奏錯(cuò)了，他都會(huì)不滿地剜他一眼。所以當(dāng)時(shí)流傳這樣一句話說(shuō)：“曲有誤，周郎顧�！彼@里卻只不過(guò)是借用這樣一個(gè)場(chǎng)合和“顧盼”的含義而已，并非全是為了這樣一個(gè)典故。她就是為了要圖得知音的一顧，她表演得是非常出色的。正因?yàn)楹槟�，所以她的舞蹈也就更�?jiàn)風(fēng)韻。甚至一曲終了，她還情猶未已，仍然沉醉在自己的舞蹈之中。寫(xiě)一位藝術(shù)家為了酬謝知己，是那樣地醉心于自己的藝術(shù)創(chuàng)造，達(dá)到了如此風(fēng)流酣暢，使千載之下，讀來(lái)猶栩栩如生。自從太史公司馬遷寫(xiě)出了“士為知己者用，女為悅己者容”這樣千秋名句后，使得知己之情高出了生死的界限，蟲(chóng)娘在這里，也是大有點(diǎn)士為知己者死的氣概的。為了酬知己，她可以一反常態(tài)，什么也不顧了。這樣意氣風(fēng)發(fā)的舞蹈，不禁教柳永要大寫(xiě)而特寫(xiě)。
坐中年少暗消魂，爭(zhēng)問(wèn)青鸞家遠(yuǎn)近。
正是如此的令人神往，所以這歇拍才顯得是這樣的神完氣足�！鞍迪辍�，他們不在“顧盼”之列，是以只好暗中消魂而已。當(dāng)蟲(chóng)娘舞罷歸座的時(shí)候，這些“年少”爭(zhēng)著問(wèn)她的家住在哪里，離這里有多遠(yuǎn)�！扒帑[”，是鳳凰中的一種，赤色為鳳，青色為鸞。傳說(shuō)是天上神仙的坐騎。這些少年直是把她當(dāng)作天上的仙子了。沒(méi)有寫(xiě)蟲(chóng)娘答復(fù)少年，似乎也不必寫(xiě)。因?yàn)樽x者可以從通篇蟲(chóng)娘的精神面貌來(lái)看得知，這樣一位任性恃俊但又為了知己而不惜傾命的人，對(duì)這樣一些公子王孫是不屑一顧的。從“爭(zhēng)”字可以看到他們的饞相，從“恃俊”可以看到她那頤指氣使的高傲。而這些少年既爭(zhēng)相問(wèn)訊，則甘心當(dāng)她的使用以為榮是不待說(shuō)的了。那么，蟲(chóng)娘的不屑一顧，對(duì)于他們又是為她身世淪落的一種快意的報(bào)復(fù)。
蟲(chóng)娘身處卑賤，而色藝超群，這就使得她要在風(fēng)塵中尋覓知己，而要于脅肩諂笑中予以不屑之報(bào)復(fù)。這便是一位才藝雙絕的風(fēng)塵女子的復(fù)雜性格。
從藝術(shù)說(shuō)，詞的歇拍，以虛收實(shí)，用“坐中年少”來(lái)概括眾多的公子王孫的追求來(lái)收束蟲(chóng)娘具體的舞姿風(fēng)韻的描寫(xiě)。詞從工筆到特寫(xiě)，又從特寫(xiě)引向?qū)懸庵b深。文字總在變化，亦如蟲(chóng)娘的舞；雖處處顯示蟲(chóng)娘，卻令人處處喜見(jiàn)新意。人往往以不含蓄薄柳永，其實(shí)白描近放，也有它的好處。用明快的文字來(lái)寫(xiě)舞蹈，倒也非常貼近的。它使人感受更直接，這恰恰是柳永的不凡。他使詞的手法，多了一種白描，豐富了詞的表現(xiàn)力，卻無(wú)妨說(shuō)這正是他偉大的成功之處。
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