有的人詩歌
有的人詩歌1
有的人，
注定分離，
即使相處得再久，
思想走不到一起，
終究是要各奔東西。
有的人，
注定相守，
即使相隔得再遠(yuǎn)，
心貼在一起，
終究是要走在一起。
擦肩的路人，
你有幾次止步回望？
鄰座的陌生人，
你有幾次招呼問候？
有的人，注定一眼就無法忘記。
有的人，即使接觸頻繁，也無法觸碰心靈。
有的人，即使成千上萬公里，
卻總有一種聯(lián)系，牽連彼此，
一句問候便溫暖了心房。
有的人，即使距離貼近無隙，
卻總隔了一堵墻，牽絆彼此，
千言萬語也填補(bǔ)不了內(nèi)心。
有的人，
愛了，
幸福就是一輩子。
有的人，
錯(cuò)過了，
悔恨就是永遠(yuǎn)的痛。
有的人，來了，
有的人，走了，
有的人活著已經(jīng)死去，
有的人死去卻永駐心靈。
有的人詩歌2
總想騎在別人肩膀上的人，
肯定會(huì)像墻頭草般隨風(fēng)搖擺。
無悔做腳下鋪路石的人，
肯定會(huì)像青山般巍峨沉穩(wěn)。
總想自己出頭，毫無顧忌的人，
人民定會(huì)將他唾棄。
工作在前，名譽(yù)在后的人，
人民定會(huì)將他抬得很高很高。
總是說一套，做一套的人，
怎會(huì)贏得朋友心。
多做少說，言行一致的人，
天涯海角盡親人。
總是奉承上司，貶低同仁的人，
上司豈會(huì)正眼瞧他。
睦鄰和善，心胸寬廣的人，
有誰不把他竟尊。
總是想標(biāo)榜自己，名留青史的人，
他的名字定會(huì)比尸體爛的更早。
務(wù)實(shí)求真，一心為人的人，
他的名字將世間永存。
有的人詩歌3
有的人
——紀(jì)念魯迅有感
臧克家
有的人活著，
他已經(jīng)死了；
有的人死了，
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
有的人
把名字刻入石頭想不朽；
有的人
情愿作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數(shù)人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的，
人民永遠(yuǎn)記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場(chǎng)可以看到；
他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
《有的人》是一首政治抒情詩，是臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而寫的。1936年10月19日魯迅先生逝世，1949年10月19日是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日。這一天，臧克家親自前往魯迅先生在北京曾經(jīng)生活、工作過很多年的故居，緬懷這位中國文壇巨擘。臧克家親臨其境，浮想聯(lián)翩，自然而然地產(chǎn)生了一連串的聯(lián)想，他有感于魯迅先生在人民心中的份量，于1949年11月1日在北京揮筆寫下《有的人》這首詩：
《有的人》這首詩，是臧克家諸多政治抒情詩的代表作，它的獨(dú)特之處，在于以高度凝煉的藝術(shù)手法，闡述了人的肉體生命與精神生命的真諦。全詩分七節(jié)，通篇采用對(duì)比手法，把兩種不同思想的人進(jìn)行了比較，熱情謳歌了“為了多數(shù)人更好地活著的人”，通過鞭韃“活著別人就不能活的人”，從反面襯托以魯迅為代表的所有“給人民作牛馬”的人的高尚情操和偉大胸懷。
本詩第一節(jié)，對(duì)人的肉體生命與精神生命進(jìn)行開門見山的揭示：有的人雖生猶死，那些騎在人民頭上的人，雖然肉體生命尚未終結(jié)，實(shí)際上只是一堆會(huì)行走的肉。有的`人雖死猶生，那些象魯迅一樣肯給人民當(dāng)牛作馬的人，雖然死了，其精神生命則永垂不朽，永遠(yuǎn)活在億萬人民的心中。
本詩第二節(jié)，通過兩種人對(duì)人民截然不同的兩種態(tài)度，表達(dá)了詩人愛憎鮮明的立場(chǎng)。一種人騎在人民的頭上，自以為是世上最偉大的人，其實(shí)最渺小；一種人甘愿俯下身子全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)才是真正的偉大。
本詩第三節(jié)，寫有的人只會(huì)欺壓老百姓，卻妄想把名字刻在石頭上流譽(yù)百年，這種人愚蠢至極，詩人對(duì)此表示了極大的蔑視與嘲笑�？上驳氖牵�有魯迅這樣的人，甘愿化作野草，等著地下的火燒，愿為人類的解放事業(yè)而獻(xiàn)身。通過丑惡與美好的形象對(duì)比，贊頌了魯迅的高尚品格。
本詩第四節(jié)，詩人通過兩種人不同的人生觀與價(jià)值觀，深刻揭示了兩種人對(duì)人民不同的態(tài)度。一種人靠剝削人民、壓迫人民而生存，只要這種人活著，人民就處于水深火熱之中，想活都很難活下去。另一種人視人民為父母，他活著就是為了人民能更好地活著。前一種人，帶給人民是無窮無盡的災(zāi)難，后一種人帶給人民的是美好幸福的生活。
本詩第五、第六、第七節(jié)，是對(duì)前四節(jié)所述問題的歸納回應(yīng)。老百姓心中自有一桿稱，兩種人對(duì)人民的不同立場(chǎng)，決定了兩種人不同的命運(yùn)結(jié)局。騎在人民頭上的人，名字比尸首爛得更早，受到人民的唾棄；俯身甘為人民牛馬的人，人民群眾把他抬舉得很高很高，受到人民的擁護(hù)和愛戴。
《有的人》是為紀(jì)念魯迅而寫，但詩中并沒有出現(xiàn)魯迅的名字，這就使本詩的主題并不局限于僅僅為紀(jì)念魯迅而寫，而是具有更深遠(yuǎn)的歷史意義與社會(huì)意義。詩人以凝煉的語言，鮮明的對(duì)比，揭示了生命的意義在于全心全意為人民服務(wù)，人活著應(yīng)該為了多數(shù)人更好地活而活，在謳歌魯迅的同時(shí)，啟迪人們向魯迅學(xué)習(xí)，為人民俯首甘為孺子牛。本詩主題鮮明，富于哲理，既能陶冶情操，又能給人美好的藝術(shù)欣賞。
有的人詩歌4
有人的（詩歌）
作者：徐東風(fēng)
有的人結(jié)婚了
可還一個(gè)人孤獨(dú)生活
有的男人沒結(jié)婚
卻是妻妾成群
有的女人沒結(jié)婚
晚上卻又不缺男人
有的人結(jié)了婚
卻一個(gè)人過。
有的人沒結(jié)婚
卻有好多人陪他過
還都是女人或男人
而且很有錢，很靚
有的人沒結(jié)婚
孩子卻串成串兒
孩子姓什么
落戶哪里了
我不知道
你知道嗎
呵呵我也不知道
最起碼有三個(gè)人知道
孩子他爹是誰
孩子他娘是誰
我不知道
你知道嗎，呵呵不知道
最起碼有兩個(gè)人知道
知道的這兩人肯定沒結(jié)婚
結(jié)了婚的肯定不知道
有的人啊
結(jié)婚和不結(jié)婚一樣
有的人啊
不結(jié)婚和結(jié)婚一樣
有的人啊
夜夜守空房
有的人啊
夜夜做新郎
有的人吶
夜夜當(dāng)嬌娘
有的人啊
把工資交給和他結(jié)婚的人
把贓款交給和他沒結(jié)婚的人
有的人啊
把吻留在了
和她結(jié)婚的人的心里
有的人啊
把吻印在了
和她沒結(jié)婚的人的臉上
有的人問
這是咋回事兒
你還不知道咋回事兒
哎！這世上的人呀
都去變戲法了
拿大頂看世界
把一切都顛倒了
莫回首，不慕卿
有的人詩歌5
無聊的時(shí)候我想起了某些人
無助的時(shí)候我想起了某些人
無語的時(shí)候我想起了某些人
有的人已不如從前
有的人時(shí)常違紀(jì)
有的人自私自利
有的人路無足跡
在一個(gè)集體中
當(dāng)特定的某個(gè)人取得了驕人的成績時(shí)
總為之驕傲，但不會(huì)永恒
相反，當(dāng)特定的某個(gè)人很失敗時(shí)
或許他很堅(jiān)定，但不會(huì)永遠(yuǎn)
有的人說別人之前往往不會(huì)先想想自己
有的人痛苦不會(huì)流在心底
有的人明知道是錯(cuò)的卻要一錯(cuò)到底
也許，人生就是如此
自始自終沒什么了不起
有的人，誓言走過，秋風(fēng)蕭瑟
有耳進(jìn)，必有耳出
有的人，不知廉恥
有的人，把自己的開心寄托在完弄?jiǎng)e人的基礎(chǔ)上
有的人。為了現(xiàn)在的自由放棄了未來的美好
也許有的人“無法改變”
因?yàn)樗麄儭肮虉?zhí)己見”
無法否定有的人，卻有法治理
只是面子有限，形式而已
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