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關(guān)于桃花源記教案匯編七篇
在教學工作者實際的教學活動中，常常需要準備教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編為大家收集的桃花源記教案7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
桃花源記教案 篇1
教材分析：
陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。
讀這篇名作，要引導學生看到作者的美好理想，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。
教學中運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，理解課文。
學情分析：
教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書弄懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
但大賽組委文件通知說參與課堂學習的是九年級的學生，這篇文章已經(jīng)學過，且學生的綜合素質(zhì)很高，鑒于此，我把教學目標定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
在此基礎(chǔ)上拓展延伸，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。
教學目標：
1、準確、流利地朗讀，理解課文。
2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價值。
3、體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
教學重難點：
1、積累常用文言詞語的用法和作用，理解副詞的作用。
2、感悟“桃源”的價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
教學準備：
多媒體
教學過程：
一、導入：
意大利作家卡爾維諾說：經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作。今天這節(jié)課，我們就來重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現(xiàn)新的風景。
1、視聽朗誦
2、齊聲誦讀。
（屏顯）朗讀要求：
須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。
——朱熹
3、解題：
�。�1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
A、點撥：桃花換成菊花，可否？
�。ㄆ溜@）
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家
——《詩經(jīng) 桃夭》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
——崔護《題都城南莊》
桃花：美麗、美好的象征。
B、解說“源”《說文解字》：源，水源，泉水的本原。
造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。
總結(jié)對“桃花源”新的理解。
二、走進桃源，探尋桃源美景（自由朗讀課文，圈點勾畫出表現(xiàn)桃源之美的句子。）
（一）領(lǐng)略桃花林的自然美
1、作者描寫桃花林用了哪些詞語？各描寫了什么？
夾岸數(shù)百步（溪） 中無雜樹（樹） 芳草鮮美 （草） 落英繽紛（花）
�。ㄆ溜@） 夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有？
余跡寄鄧林，功竟在身后。
——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九
�。ǘw會桃花源的生活美
1、令人向往的桃花源是個什么樣子？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……
2、這里寫的也是環(huán)境美，與寫桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？
�。▽庫o、富足、美好）
3、這里除了環(huán)境美，還讓我們感到什么美？
（人性美）
品味：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
重點賞析其中的副詞。
4、桃花源的美我們概括出了各種美，這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢？我們中國大山名川具有這些美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞讓人向往呢？
生思考，回答。
師小結(jié)：中國古代戰(zhàn)爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)亂的'社會才是人們最想得到了，在戰(zhàn)亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。
三、走進桃源，感悟桃源價值
天涯何處無桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁啟超把桃花源看作“東方世界的‘烏托邦’”。
1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無盡的遐想，可是這個桃花源到底有沒有呢？
生討論，回答。
2、悠悠千古事，留予后人說。其實，亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在，但陶淵明卻在文章的最后留下6個字：后遂無問津者。該如何理解呢？
生思考，回答。
小結(jié)：這是陶淵明說的最悲哀的一句話。一個美麗的理想，不管實現(xiàn)起來如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實現(xiàn)的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒有了，那么人類就真的沒有希望了。
在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。
（屏顯）：仕：大濟蒼生
“憶我少壯時……猛志逸四海。”
隱：歸居田園
“不為五斗米折腰”
“ 種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢：
“愿言躡清風，高舉尋吾契�！�
�。ㄆ溜@）在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的只有陶淵明。
——葉嘉瑩
（屏顯）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。
——梁衡《心中的桃花源》
�。ㄆ溜@）陶淵明生活的時代已經(jīng)一去不返，但他筆下的桃源社會卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒有了陶淵明當時的痛苦、迷惘與無奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時俱進。生活在飛速發(fā)展的時代，快節(jié)奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著紛紛擾擾的塵世，我們依然有著不滿、痛苦與無奈。我們需要一個駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠的美麗與感動。
——李迎春教授評價《桃花源記》
教師寄語：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養(yǎng)桃花源。把事情做好，就是一個真正的桃花源。
——蔣勛《美，看不見的競爭力》
作業(yè)：推薦閱讀《桃花源詩》
桃花源詩
贏氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。
四、作業(yè)布置
1、背誦課文。
2、完成練習冊課內(nèi)部分。
桃花源記教案 篇2
本次《桃花源記》的教學設(shè)計，我根據(jù)單元教學要求，以及教材的特點和學生的學情制定了明確合理的教學目標。并精心設(shè)計課堂的細節(jié)來突破重點難點。整個課堂有幾個值得肯定的地方：
1、尊重學生學習的主體地位，相信學生的學習能力，承認學生的個體差異，注重學生的情感體驗，讓學生在“自主、合作、探究”中體驗學習的`樂趣，在自主學習中提升語文素養(yǎng)。
2、我將課堂流程設(shè)計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導入環(huán)節(jié)，我使用成語導入的方法，讓學生在積累成語的同時，感受到文言文語言精練、語言容量大的特點。
4、在課堂教學中凸顯語文教學的特點以及文言文的教學特點。組織多種形式的朗讀，讓學生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過程中感受文章傳達的感情，在讀的過程中獨斷發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學生的學習時間，從長遠看也能激發(fā)學生的學習興趣，提高其學習能力。
5、在教學《桃花源記》的朗讀和翻譯時，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個人都能在有限的時間里發(fā)揮自己的作用，體會到自己在組內(nèi)的存在價值。許多學生從過去不敢讀、不敢寫，到主動上臺，而且表現(xiàn)很不錯。
但具體的教學過程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的閱讀活動，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學生讀書的激情不夠，讀得比較被動。
2、學生對課堂上設(shè)計的小組活動很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個方面進行改進：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調(diào)動大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。
2、注重教學細節(jié)。教育學生學會傾聽，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實活躍的同時井然有序。
桃花源記教案 篇3
1.以學生為主體,教師為主導
2.突出語言訓練和思維訓練
教學重點:
1.文言字詞
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的
教學安排:
兩課時
第一課時
教學內(nèi)容:整體把握課文內(nèi)容,學習字詞、課文誦讀
教學過程:
一.導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二.陶淵明簡介
三.學生自學,整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵學生通過反復誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔
四.概括文章各段內(nèi)容(學生歸納,教師總結(jié))
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。
七.字詞訓練(投影)
1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延
6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
教學內(nèi)容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、復習上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文,學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括
學生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。
結(jié)局神秘:不復得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學生回答,教師歸納)
1. 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))
3. 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)
學生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語云:“不足為外人道也�！�)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構(gòu)的)
2. 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考
(反襯黑暗現(xiàn)實,寄托自己的生活理想)
3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實,你怎樣評價?(自由辯論)
九. 總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的.理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來,才能無愧于這個時代,無愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 完成書后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇4
教學目標：
知識目標：
1．積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學常識；
3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀并背誦全文。
能力目標：
1．加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節(jié)，培養(yǎng)其想像能力
3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；
4．學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學重點：
1．指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2．使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3．使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學難點：了解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時安排： 兩課時
第一課時
一、課文導入
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、同學們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的'丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、學生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔。
四、概括文章各段內(nèi)容（學生歸納，教師總結(jié)）
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。
七、布置作業(yè)
桃花源記教案 篇5
第一課時
〖教學目的〗
１、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
２、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。
�。�、了解作者陶淵明。
〖教學重點〗
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學難點〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復雜的語言現(xiàn)象。
〖教學設(shè)想〗
通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學間互相進行試講的方法，學生基本在指導下自學課文。
〖教學過程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來認識中國古代東晉時一位杰出的詩人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當時政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的丑惡的和不滿的�！安豢蠟槲宥访渍垩�。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風光，文風清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
�。�、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
�。�、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學生的朗讀情況，并強調(diào)部分字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬 答 還 遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔
五、學生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請幾位學生起立說課文大意，老師和其他學生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準確的地方
六、作業(yè)
�。薄⒆x課文三遍；
�。�、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時
〖教學目的〗
１、學習課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當?shù)財⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
�。�、學習鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語知識。
３、理解作者在文中所表達的社會理想，認識這種社會理想在當時的進步意義和歷史局限性。
〖教學重點〗
�。薄姆治鲎髡咚枥L的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
２、鞏固古漢語知識。
〖教學難點〗
理解桃花源這一社會理想 的現(xiàn)實意義。
〖教學設(shè)想〗
用指導自學、學生試講、啟發(fā)討論的方法進行教學，注意培養(yǎng)學生的自學能力。要求學生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
〖教學過程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
�。�、朗讀。
�。�、說本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：
�、盼淞耆耍何辶昕び幸粋�人，二不是指整體
⑵緣溪行：行，指乘船行
�、峭分具h近：遠近，偏義復詞，實指忘了路多遠
⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。
�、缮醍愔褐�，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”
�、矢F：走到頭，窮盡
�。场⒂懻撁鞔_幾個問題：
⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行
�、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況？（時間、地點、人物）
⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）
�、葷O人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
�、煽偨Y(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學為主，學生理解內(nèi)容，進行試講，教師引導學生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
�。�、句子成分的省略：
林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來種作……
�。�、一詞多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
�。场⒐沤癞惲x：
交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通
４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
�。�、同義詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
１、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。
�。病⑽闹袑懗跞胩一ㄔ� 所見所聞，主要寫了哪些事物？
明確：
�、艑懱一ㄔ粗械沫h(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
�、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ�、衣著和神態(tài)。
�。场倪@些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？
學生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧靜，社會安定
人們往來種作——人人辛勤勞動
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂——安居樂業(yè)，過著豐衣足食的愉快生活
�。�、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：
與現(xiàn)實生活能形成鮮明的對比：
現(xiàn)實——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動，沒有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧靜、安定的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學習第三段：
第一、引導學生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
�。薄⒅刈⒁鈳讉�省略賓語的句子。
⑴問（漁人）所從來，便要（漁人）還家
�、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运劊ù逯腥耍┙試@惋
�、怯嗳烁鲝脱樱ㄓ嗳耍┲疗浼�
�、绒o（村中人而）去
�。病⒐沤癞惲x：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）
�。�、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）
�。�、同義詞：
具：詳細、一五一十地，表無所遺漏。
咸：全、都，指熱鬧的全體。
皆：都，指人、物、事的全數(shù)。
要：邀請。
延：迎接、邀請。
�。�、翻譯段意。
第二、討論分析：
這一段是故事的進一步發(fā)展，寫漁人進入桃花源后的所遇所談
�。薄⒋逯腥耸窃鯓訉Υ凉O人這個不速之客的？請在文中找出相應的語句。這些說明了什么？
明確：
⑴便要還家，設(shè)酒殺雞作食；
�、朴嗳烁鲝脱又疗浼遥猿鼍剖�
這說明民風淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。
�。�、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？
明確：通過自述，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業(yè)的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實現(xiàn)的。
�。�、皆嘆惋是內(nèi)容是什么？
明確：外世人們的生存境況
�。�、這段話結(jié)尾寫“此中人語云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？
明確：此話符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的.社會。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。
�。�、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過漁人進入桃花源后的所見所聞所遇、所談，表達了作者對當時現(xiàn)實的不滿和對理想社會的向往和追求。
學習第四段：
第一、著重弄清以下詞句的解釋。
�。薄⒈惴鱿蚵罚合�，從前。
２、處處志之：志，做標記。
�。场は蛩荆簩�，尋找；志，標記。
�。础⒓翱は�，詣太守：及，到達；詣，拜見。
�。�、遂迷：遂，竟然，終于。
�。�、尋病終：不久。
第二、討論明確：
１、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來路上“處處志之”，“詣太守，說如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個桃花源呢？
明確：
⑴目的是給人真實的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實感。
�、铺叵雽ふ覅s遂迷，不復得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的世外桃園。
�、亲髡咦约阂裁鞔_這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小結(jié)：
作者寫出了對現(xiàn)實 的強烈不滿，對理想社會的無比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過上 豐衣足食的幸福社會的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實的局限性，又有一定的現(xiàn)實意義。
第三課時
〖教學目的〗
�。薄Ⅲw會本文記敘詳略得當?shù)奶攸c。
�。�、理解作者怎樣描繪出這個虛幻的世界來寄托他的理想的。
〖教學過程〗
一、理解作者怎樣描繪這個虛幻的世界來寄托他的理想的
桃花源是一個怎樣美好的社會？
學生討論明確：
�。�、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（寧靜和平，人們社會富足，安居樂業(yè)，氣象升平）
２、人美：
⑴熱情款待外人，民風淳樸，熱情待客，和睦友好
語句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。
�、平徽劊鹤栽葡仁辣芮貢r亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會，厭惡戰(zhàn)爭，這也是作者精神的寄托和向往）
桃花源是理想的社會，但是這樣的社會別說在東晉這個兵連禍結(jié)、民不聊生的社會中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
１、始終注意在虛構(gòu)故事的同時結(jié)合逼真的情境，即以實寫虛：
如：開頭點出時間、地點、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
�。�、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無的仙境。
開頭交代時間、地點、人物，但沒有指出明確的年份、地點和人物的姓名。
接著寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復尋桃源時，標記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。
�。场槭裁醋髡咭摌�(gòu)出這樣的一個虛幻帶有理想色彩的世界？
明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負無法實現(xiàn)；當時實行的門閥制度，保護高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無力改變，只好創(chuàng)造一個理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、體會本文敘述詳略安排的特色
找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫：漁人在桃花源里的見聞，來介紹美好的世外桃源。
略寫：漁人進村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地敘述事件，只需簡單介紹。
三、了解其他的寫作特色
語言簡潔生動。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等。
桃花源記教案 篇6
一、說教材
語文課程標準指出：教材的編寫應符合學生的身心發(fā)展特點，適應學生的認知水平。同時，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰(zhàn)爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學，講究實證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學習打好基礎(chǔ)。
在對課文準確把握的基礎(chǔ)上，參照語文課程標準：課程目標的設(shè)置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學段的八年級學生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基于以上目標要求，我設(shè)定了本課的教學目標：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)過程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.準確看待作者在文中寄托的社會理想。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
二、說學情
在教學中了解學習者已有的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗基礎(chǔ)是教學設(shè)計的出發(fā)點。七年級時，學生已經(jīng)學習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內(nèi)容上，都是對他們的一個新的挑戰(zhàn)，通過本學期的學習和積累，他們將會向課標的要求更近一步。
三、說模式
我校正在開展“問題引領(lǐng)下的小組合作學習”的模式進行教學，意在凸顯學生學習的主動性，體現(xiàn)教學的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設(shè)計了文言文的基本教學模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學生走入課堂。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習，夯實基礎(chǔ)。6.分層作業(yè)。激發(fā)個性發(fā)展，滿足不同層次對象的學習需求。在六個環(huán)節(jié)中，要以問題進行串連，在教學過程中，力求體現(xiàn)自主學習，“授之以漁”的教學理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達到自然成誦的境界。
四、說設(shè)計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設(shè)置的主要教學內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據(jù)教材內(nèi)容的目標和要求，結(jié)合學情分析和我校的教學模式，我將第二課時的教學設(shè)計為以下六個環(huán)節(jié)：導入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習和布置作業(yè)。下面我將逐一解說每一環(huán)節(jié)的設(shè)計內(nèi)容和意圖。
(一)導入新課
由提問學生曾經(jīng)學習過的陶淵明的詩歌導入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設(shè)計意圖：以學習過的詩歌導入，能夠促使學生盡快地調(diào)動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索
給出固定句式，讓學生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。
設(shè)計意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問題，適當?shù)亟档土穗y度，使大部分學生都能夠填出詞語，理清線索，保護學習的積極性。
(三)賞析語言
在我�！皢栴}引領(lǐng)下的小組合作學習”模式下，我設(shè)計了本環(huán)節(jié)的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個層次來教學：一，讀出桃花源的美，學生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導學生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經(jīng)過反復地朗讀，學生已經(jīng)有了一定的語感和淺層的感受，此時引導學生說出這種美感，依據(jù)學生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當?shù)拿鑼懙某煞帧Ｈ�，寫出桃花源的美，在幾個學生已經(jīng)說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設(shè)計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復朗讀，引導學生深入文本，發(fā)揮學生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導學生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養(yǎng)了學生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的`目的又是什么呢?此時鏈接相關(guān)知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學生思考后，再給學生討論的時間，并引導學生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現(xiàn)實意義。
設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的學生活動和問題設(shè)置，都是為了引起學生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識，能夠使學生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結(jié)構(gòu)。引導學生體會“桃花源”的現(xiàn)實含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習
出示與課文內(nèi)容相對應的圖片，學生根據(jù)圖片內(nèi)容進行背誦。
設(shè)計意圖：通過此項練習，考查學生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學目標。
(六)分層作業(yè)
在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現(xiàn)的成語，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數(shù)在三百字左右。
設(shè)計意圖：面向全體學生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學知識，又滿足不同層次學生的需求。
五、說板書
板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學重難點，因此，我設(shè)計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點。
六、說評價
課標中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學中，在不同的教學環(huán)節(jié)采用不同的評價方式，可以提高教學的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學生自我評價和相互評價為主，教師予以適當?shù)狞c撥。在知識鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評價為主，給予學生完整的知識結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學生的回答。
七、說開發(fā)
合理開發(fā)和積極利用課程資源是有效實施語文教學的重要保證。本節(jié)課我從課內(nèi)和課外兩個方面進行了課程資源的開發(fā)和利用。課內(nèi)資源的開發(fā)有：師生對文本的共同學習和開發(fā);學生活動，鍛煉了學生的語言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學流程的各個環(huán)節(jié)中。課外資源的開發(fā)包括：知識鏈接豐富了
教學內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學的運用拓寬了教學的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學生理解。
八、說反思
《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難。但作為八年級所學的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案 篇7
教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據(jù)教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看。
【教學目標】
知識與能力
第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
第2.了解有關(guān)陶淵明的文學常識。
第3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
第5.學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法
第1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感態(tài)度價值觀
認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
【重點難點】
第1.積累常用文言詞語的用法;
第2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
【教學設(shè)計】
一、創(chuàng)設(shè)情景，導入新課
1.(欣賞圖片)班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素�！卑嗉壨瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想�！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬�，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。
二、檢查預習
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文，感知課文內(nèi)容
1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘
停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”
2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞
怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津
要：通“邀”，邀請。
4.古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通
今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業(yè)
妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說
今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管
絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得
今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿
如此 古義：像這樣
今義：這樣
4.一詞多義
舍：舍棄 乃：于是，就 具：都
房子 竟然 詳細地
志：作標記 遂：終于 尋：尋找
所作的標記 于是，就 隨即，不久
5.同義詞
具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是
緣、扶：沿著
6.課文翻譯
7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。
文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。
四、熟讀課文，質(zhì)疑探究
線索--漁人行蹤。
第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?
感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?
(山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)
4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)
第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風尚。
1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應�！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。
2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。
3.桃花源人為什么來到這個地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的.時代?(魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?
是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)
第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲)
1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?
這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。
3.最后兩段與前又哪句話相呼應?
與“不足為外人道也”一句相呼應。
文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
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