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從不同的方面看陶淵明
引導(dǎo)語(yǔ)：陶淵明 最典型的詩(shī)歌就是田園山水詩(shī)了，一生與世無(wú)爭(zhēng)，悠閑自在，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于陶淵明的詩(shī)歌。
詩(shī)歌是我國(guó)古代文學(xué)中的一朵奇葩，而田園詩(shī)以其質(zhì)樸自然、優(yōu)美恬靜一枝獨(dú)秀。在眾多的田園詩(shī)人中，尤以陶淵明為代表，甚至可以說(shuō)是陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)這一流派。
陶淵明出身于沒落的官僚地主家庭，曾做過(guò)縣令、參軍一類小官，但他生活在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代，仕途中對(duì)這種官場(chǎng)黑暗漸有認(rèn)識(shí)，不愿同流合污，終在四十一歲那年辭官歸隱，以后一直過(guò)著"躬耕自資"的生活。"詩(shī)歌合為時(shí)而作，文章合為事而作"。他的這些生活遭遇和思想感情，在他的作品中都有淋漓盡致的表現(xiàn)：
首先來(lái)看他的思想特點(diǎn)。
陶淵明看到當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁腐敗，毅然辭官歸隱，以示反抗。詩(shī)人在《歸園田居》中寫道："誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"、"常恐霰雪至，零落同草莽"，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的深惡痛絕，并決心與之決裂;"少無(wú)適俗韻，性本愛丘山"則反映了詩(shī)人"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"的高尚情操。在《詠荊軻》中，詩(shī)人對(duì)荊軻不畏強(qiáng)暴的豪俠行為作了高度評(píng)價(jià)。"雄發(fā)指危冠，猛氣沖天纓;飲餞易水上，四座列群英。"可謂是豪氣沖天壯志凌云，足見詩(shī)人并未完全忘懷政治，一味清淡。這些在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)都是難得而且是進(jìn)步的，從而也使得詩(shī)人的作品得以流傳千古。
古語(yǔ)說(shuō)："人無(wú)好惡是非之分，非人也。"陶淵明首先作為一個(gè)人，然后才是詩(shī)人。他雖然認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，不愿同流合污，但卻沒有孔子所說(shuō)的那種"知其不可為而為之"的勇氣和決心，采取消極避世的隱居方式，所謂的"羈鳥戀舊林，池魚思故淵"只不過(guò)是他為自己辯解的一個(gè)借口而已，而在他的另一作品《桃花源記》中這種消極避世的思想表現(xiàn)得更為明顯，這不能不由他的階級(jí)局限性所決定。出身于小地主家庭，這就決定了他的思想不可避免地存在缺陷，作為一個(gè)地主階級(jí)的沒落分子，他也曾夢(mèng)想過(guò)自己仕途騰達(dá)，平步青云，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，官場(chǎng)的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在風(fēng)光旖旎的田園中求得心理平衡和精神寄托。
再來(lái)看他的藝術(shù)風(fēng)格。
清代詩(shī)人龔自珍在《舟中讀陶》中寫道：陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分"梁甫"一分"騷"。從此詩(shī)句可見陶淵明藝術(shù)風(fēng)格的特色。
1、典型的田園風(fēng)格，開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)。歸隱以后，陶淵明親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，密切了與農(nóng)民的聯(lián)系，他的作品也因此在表現(xiàn)淳樸的農(nóng)村生活情趣和描寫優(yōu)美恬靜的農(nóng)村自然景色方面取得了很高的成就。"采菊東籬下，悠然見南山"，這一千古絕唱道出了農(nóng)民生活的悠閑自在;"榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。"描繪了一幅寧?kù)o而又令人無(wú)限向往的田園風(fēng)光。
2、田園豪放相媲美，使其作品魅力永存。在表現(xiàn)恬淡、樸素的田園風(fēng)格的同時(shí)，詩(shī)人的一些作品也表現(xiàn)了"金剛怒目"式的激越和高亢�！对伹G軻》中"漸離擊悲筑，宋意唱合聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。"可與史記《荊軻列傳》中的"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"相媲美，一幅易水餞行的悲壯場(chǎng)面展現(xiàn)在我們面前。
由此可見，陶淵明的藝術(shù)風(fēng)格并沒有僅僅拘泥于田園一派，還有著激越豪放的一面，這或許是他的藝術(shù)形象至今不老的緣故吧。
陶淵明是一個(gè)有著驚人才華的詩(shī)人，他在田園詩(shī)上的造詣決定了他在文學(xué)史上的地位，而他的反抗精神和隱居思想也影響了后世文人。
[知識(shí)拓展]
不為五斗米折腰的故事：
【成語(yǔ)】： 不為五斗米折腰
【拼音】： bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
【解釋】： 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。
【成語(yǔ)故事】：
“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。
陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。
公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見他。
陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的!”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”
說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。
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