魚我所欲也古今異義知識(shí)
《魚我所欲也》中的舍身取義的道理相信很多朋友們都已熟知，以下是小編整理的《魚我所欲也》一文中的古今異義以及其他的一些文言知識(shí)，希望能對同學(xué)們有所幫助。
《魚我所欲也》古今異義
1.可以
古：能夠用來
今：能夠
2.是
古：這 指示代詞
今：判斷動(dòng)詞
3.豆
古：古代盛食物的器具
今：豆子
4.鐘
古：古代的量器
今：計(jì)時(shí)器具
5.加
古：益處
今：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起
內(nèi)心有一種凜然的“義”。
《魚我所欲也》文言現(xiàn)象
一詞多義
1.而
呼爾而與之。修飾“與”，表修飾
由是則生而有不用也。表轉(zhuǎn)折，卻
2.于
所欲有甚于生者，比
萬鐘于我何加焉， 對
3.是
非獨(dú)賢者有是心也， 這種
是亦不可以已乎。這種做法
4. 得
二者不可得兼 得，得到，擁有
所識(shí)窮乏者得我與。通“德”恩惠，這里是感謝的意思
故不為茍得也 取得
5.為
向?yàn)樯硭蓝皇堋Ｇ樵?/p>
今為宮室之美為之 第一個(gè)“為”：為了，表目的。第二個(gè)“為”：接受。
則凡可以辟患者何不為也：采用
6. 之
如使人之所欲莫甚于生 定語中心語之間結(jié)構(gòu)助詞 的
人皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心
得之則生 代詞 它 文中指一簞食一豆羹
呼爾而與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人
萬鐘則不辯禮義而受之 代詞 它 文中指萬鐘的俸祿
今為所識(shí)窮乏者得我而為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為
此之謂失其本心 代詞, 它，指不辨禮義而受之的行為
7. 生
舍生而取義者也 生命
由是則生而有不用也 獲得生命
8.與
所識(shí)窮乏者得我與 通“歟”，語氣詞
呼爾而與之 給
9.加
萬鐘于我何加焉 增加，這里指帶來的好處
犧牲玉帛，弗敢加也 虛報(bào)
10莫
.使人之所惡莫甚于死者 沒有什么
宮婦左右莫不私王 沒有誰
11.故
故患有所不辟也 所以
是故所欲有甚于生者 因
12.則
則凡可以辟患者何不為也 那么
得之則生 就
萬鐘則不辯禮儀而受之 連詞，這里表假設(shè)
13.凡
則凡可以辟患者何不為也 凡是;只要是
通假字
1.“得”通“德”，恩惠，這里是感謝的`意思。例句：“今為所識(shí)窮乏者得我而為之”。
2.“鄉(xiāng)”通“向”，從前。例句：“相為身死而不受”。
3.“與”通“歟”，語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。例句：“所識(shí)貧乏者得我與”。
4. “辯”通“辨”，辨別。例句：“萬鐘則不辯禮義而受之”。
5.“辟”通“避”。躲避
特殊句式
1.判斷句
例句：魚，我所欲也。“也”，判斷句標(biāo)志�！∽g文：魚，是我所喜愛的東西。
2.省略句
例句：鄉(xiāng)為身死而不受�！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
舍生而取義者也。省略主語“我”。
詞類活用
名詞作動(dòng)詞 得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識(shí)窮乏者得我與 。
動(dòng)詞作名詞 生：可以獲得生存的手段。
例句：由是則生而有不用也。
重點(diǎn)字詞
(一)通假字
1.故患有所不辟也。辟：通避，躲避。
2.萬鐘則不辯禮義而受之。辯：通辨，辨別。
3.所識(shí)窮乏者得我與。得：通德，恩惠，在本課是感激之意。與：通歟，語氣詞。
4.鄉(xiāng)為生死而不受。鄉(xiāng)：通向，從前。
(二)要明確
1.二者不可得兼：同時(shí)得到。
2.故患有所不辟也：禍患，災(zāi)難。
3.賢者能勿喪耳：不丟掉。
4.如使人之所欲莫甚于生。如使：假如;甚：超過。
5.萬鐘則不辯禮儀而受之：高官厚祿。
6.萬鐘于我何加焉：有什么益處。
7.蹴爾而與之：用腳踢。
8.妻妾之奉：侍奉。
9.是亦不可以已乎：停止，放棄。
10.此之謂失其本心：本性，天性。
重點(diǎn)語句翻譯
1.舍生而取義者也。譯：舍棄生命而選取正義。
2.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
3.呼爾而與之。譯：沒有禮貌地吆喝著給他。
4.所識(shí)窮乏者得我與。譯：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎?
5.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。
譯：從前寧愿死也不接受(施舍)，在為了住宅的華麗卻接受了。
6.此之謂失其本心。譯：這就叫做喪失了人的本性。
7.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
譯：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?
理解性默寫
1.文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
2.《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
3.《魚我所欲也》中體現(xiàn)性本善思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
4.孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是;所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
5.孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之。
6.不辯禮儀的接受萬鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)，窮乏者得我與?
7.文中與嗟來之食的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
【魚我所欲也古今異義知識(shí)】相關(guān)文章：
《魚我所欲也》的古今異義11-28
魚我所欲也的古今異義10-13
魚我所欲也古今異義10-18
古今異義詞魚我所欲也11-28
魚我所欲也古今異義詞04-14
《魚我所欲也》文中古今異義11-18
《魚我所欲也》知識(shí)匯總11-15
魚我所欲也的文言知識(shí)11-29
魚我所欲也知識(shí)歸納11-05