讀名人傳有感1000字
一、《名人傳》作品簡介
此傳記里的三人，一個(gè)是德國的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或有內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人們的信心。貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以傳播愛的種子傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在�！�
二、讀名人傳有感1000字（精選11篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀名人傳有感1000字（精選11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀名人傳有感1
在這個(gè)寒假里，我懷著一種激動(dòng)的心情，打開了這個(gè)“寶藏”——《名人傳》。我發(fā)現(xiàn)，這里面的寶貝真是太多了，太珍貴了，我一定要在這里撿個(gè)夠，讓我頭腦里的寶貝變得更加的豐富。
這本書里，講了三位名家一生的種。種磨難，貝多芬，米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰。我們看到的，是他們?cè)谂_(tái)上光鮮亮麗的一面，卻絲毫不知他們背后的艱辛和生活的困難。
他們事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所在國度也不同，但他們都是他們那個(gè)領(lǐng)域的名人，偉人。他們的肉體和精神上都經(jīng)歷了人生中極為巨大的困難，為著創(chuàng)造不休的杰作而貢獻(xiàn)了自己畢生的精力。我們就應(yīng)該像他們一樣，經(jīng)得住困難的考驗(yàn)，而不是只在原地幻想做白日夢(mèng)，只有這樣，我們也可以像他們一樣成為偉人。
我國古代的圣人，孟子曾經(jīng)這樣說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！彼�，我們必須，只有經(jīng)歷了磨難，才有可能成功。
我也有這樣的經(jīng)歷，那是長達(dá)兩個(gè)月的磨練。
初一那年暑假，不甘認(rèn)輸?shù)奈遥瑳Q定要參加魔鬼似的訓(xùn)練。每天早晨5點(diǎn)起來，去大操場跑幾圈，然后找一個(gè)空地讀書，語文，英語每一個(gè)科目都讀半個(gè)小時(shí)，一堅(jiān)持就是兩個(gè)月呀。剛開始，我還是信心滿滿的，可過了幾天，懶惰的我就有點(diǎn)支撐不住了，想放棄。這時(shí)，媽媽好像看出了我的心思，便告訴我：“萬事開頭難，堅(jiān)持需要一生，放棄只要一秒。況且這個(gè)計(jì)劃是你自己制定的，做什么事情，心態(tài)比心情更重要，高興是做，不高興也是做，何不高興去做呢？況且這樣效率也會(huì)很高的。你想，應(yīng)該怎樣做呢？”
“當(dāng)然是高興著做了，”我回答。
“那還不快點(diǎn)起，堅(jiān)持！”
“是，媽媽”，我便一臉的笑意地起床了，和媽媽一起去了大操場，跑步，讀書。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，堅(jiān)持下來真難呢？過了兩個(gè)星期，我又不想堅(jiān)持了，覺得太無聊了，于是就拿了一本書《名人傳》，臥在床上看，當(dāng)我看到貝多芬的不向命運(yùn)低頭，能呃住命運(yùn)咽喉的人，我被他的精神所感動(dòng)。我認(rèn)為，一個(gè)人，之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了別人所不能承受的磨難，并勇于面對(duì)它，最終走向了頂峰。而我們這些凡人，之所以平凡，那是因?yàn)槲覀冎灰挥龅嚼щy就退縮，逃避，沒有一點(diǎn)想戰(zhàn)勝的念頭。
想到這里，想想自己，何曾不是呢。于是，我便快步趕上我媽。到了操場，我們跑步，讀書，朝霞映出了我們燦爛的笑容。
我認(rèn)為，磨難就是一塊塊石頭，如果我們不爬上去，就只能在原地打轉(zhuǎn)，甚至還被石頭碰一下，若我們用勇于攀越，那它就是助我們成功的墊腳石。
讀名人傳有感2
“羅曼羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)��！?列夫·托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時(shí)他的母親就去世了，他父親在九歲時(shí)也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。
列夫·托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩，16歲在喀山大學(xué)讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實(shí)驗(yàn)各種人生觀觀念和學(xué)說，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，他的心底，最寶貴的是精神財(cái)富。23歲時(shí)他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫·托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國外旅行，他對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產(chǎn)階級(jí)的“文明”不過是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》。在《安娜卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡單生活和信仰才是生活的真理。列夫托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對(duì)抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對(duì)困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個(gè)人生活的目標(biāo)、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對(duì)生活不知所措；有些人平平淡淡的過著一生，無所作為，也無能為力；而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂趣，努力追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。有人說，在人間有誰活著不像是一場煉獄，也有人說，在人間活著有誰不像是一場美麗的夢(mèng)。列夫托爾斯泰教會(huì)我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長路漫漫，只愿我們能永遠(yuǎn)不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個(gè)人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠的心，一顆追求真理的心。
十年前你說要生如夏花般絢爛，十年后你說你說平凡之路才是方向。
讀名人傳有感3
最近讀了一本書——《名人傳》。初讀覺得枯燥乏味，但讀完全書，再進(jìn)入深思，就會(huì)陷入書中人物的崇高精神世界中。
《名人傳》中的第一個(gè)名人就是作曲家、鋼琴家、指揮家貝多芬，他父親把他從小就關(guān)在屋子里學(xué)習(xí)樂器，為了開拓他的音樂天分，而且他還早早就擔(dān)負(fù)起家庭的負(fù)擔(dān)。他的童年我看到的是辛酸和苦澀，可是就算是這樣，命運(yùn)也不曾憐憫他，反而無情奪走他寶貴的聽力。從他的經(jīng)歷中，我似乎看到了所有可能發(fā)生的苦難，但是他面對(duì)命運(yùn)的折磨和不公，并沒有選擇放棄，更沒有選擇屈服，反而發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”這樣的挑戰(zhàn)。
讀完貝多芬的傳記，想到他遇到如此多的挫折，無論在多么惡劣的環(huán)境下都堅(jiān)持創(chuàng)作，而我們生活學(xué)習(xí)的環(huán)境如此舒適，更應(yīng)該珍惜、努力。貝多芬在命運(yùn)的打擊下沒有消沉，反而以創(chuàng)造快樂回報(bào)世界，我們也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)面對(duì)困難、磨難時(shí)的勇氣，想辦法克服困難，使自己成為強(qiáng)者。
《名人傳》第二位名人是畫家、雕塑家、建筑師米開朗琪羅。他是一個(gè)性格矛盾的人，但他從未改變過他的藝術(shù)夢(mèng)想。他矛盾的性格是時(shí)代的罪過。他一生服務(wù)于幾個(gè)教皇，但無論哪一個(gè)教皇都是想利用他為自己歌功頌德，沒用任何一個(gè)能理解他的內(nèi)心的真正想法，他對(duì)教皇屢生反感，自己的藝術(shù)夢(mèng)想遭到抑制。在他身上，最亮眼的是他生命不息戰(zhàn)斗不止的精神。一邊是渴望他失敗的對(duì)手，一邊是盤剝他的家人，但他從未輕言放棄，一直為著自己的藝術(shù)夢(mèng)想而努力。他一生始終在戰(zhàn)斗，面對(duì)他人的排擠，他始終保持著高度熱情。
《名人傳》第三位名人是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。他擁有一顆仁慈之心，但看到俄國社會(huì)有許多人生活在水深火熱之中時(shí)，他十分憤怒。即使在生命的最后一刻，他心里仍惦記著那千百萬受苦的百姓。在他身上，最值得學(xué)習(xí)的還是勇于實(shí)踐創(chuàng)新的精神，他創(chuàng)辦了一所校外完成教育的學(xué)校。不得不說，這一舉動(dòng)是他勇于實(shí)踐的表現(xiàn)。這一精神啟示我們，有想法就大膽去做，無論成敗。
《名人傳》是一部經(jīng)典著作，書中人物都飽受苦難與痛苦，我為他們面對(duì)苦難的勇氣而敬佩。這也啟示我們每一個(gè)人都會(huì)遭受苦難與災(zāi)禍，我們要為人生活得有意義而努力奮斗。
書，每讀完一遍都會(huì)有不同的領(lǐng)會(huì)和感悟。就像這本書，三個(gè)人的故事，每個(gè)人都有不同的性格特色，處在不同的時(shí)代，擁有不同的人生經(jīng)歷。而作者想讓我們看到的不只是時(shí)代的磨難與痛苦，而更多是這些人在面臨常人不可想象的磨難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)努力、克服困難的毅力。
人在做事時(shí)也一樣，面對(duì)前方路途中的困難，總要迎難而上。想象我們所面對(duì)的遠(yuǎn)不如他們所經(jīng)歷的，那么我們有什么理由退縮呢？
人生路很長，讀書就像是在讀人。在書中會(huì)找到自己的影子，書是成長的良好引導(dǎo)，所以多讀書吧。
讀名人傳有感4
《名人傳》由法國著名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂腿祟惪嚯y的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一章“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說：“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族？”那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說： “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一名中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”。米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。 我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
讀名人傳有感5
讀完《名人傳》這本名著，我深受啟發(fā)：在人生道路上，難免會(huì)遇到各種困難和挫折，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生許多困惑與迷茫，但我們要勇敢地面對(duì)生活，并堅(jiān)持不懈地努力，終有一天，會(huì)到達(dá)理想的彼岸。
《名人傳》的作者是法國著名作家羅曼羅蘭，這本書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記組成。在這三部傳記中，作者分別描寫了音樂家、雕塑家和文學(xué)家。羅曼羅蘭抓住這三位藝術(shù)家的共同之處，主要描寫他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們所處的藝術(shù)領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困難的旅途上，他們?yōu)閷で笳胬怼閯?chuàng)造不朽的藝術(shù)杰作，都獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫生命的樂章，為世人留下了寶貴的精神財(cái)富；米羅開朗基羅傾盡畢生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小與偉大。
貝多芬從小就熱愛音樂，在八歲就開始登臺(tái)演出，極具音樂天賦。不料厄運(yùn)從天而降，他正當(dāng)青年時(shí)雙耳失聰。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人來說，這是最大的不幸。人們都在盡情享受他的音樂帶來的愉悅和幸福，而他卻要必須忍受無聲的折磨！上帝有時(shí)候真的很殘忍！但是貝多芬并沒有向命運(yùn)屈服，他經(jīng)受住了這沉重的打擊。他扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了享譽(yù)世界的《命運(yùn)交響曲》，震撼了世人的心靈！
米開朗琪羅出生于市民家庭，他的家人一直反對(duì)他對(duì)雕塑的熱衷追求，可他一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。盡管他有許多缺點(diǎn)，盡管他沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)杰作代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的尊嚴(yán)、理想和意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
列夫。托爾斯泰出身貴族，地位優(yōu)越；他擁有健康的體魄、美滿的婚姻。他的文學(xué)天賦極高，每一部作品都受到好評(píng)。表面上看他什么也不缺，但他也有自己的痛苦。他具有博愛精神，這使得他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福美滿的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，到了晚年，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，這些想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
這三位名人都是很平凡的人，可他們卻比常人遭遇到更多難以想象的磨難和挫折，但他們都沒有被磨難打倒，而是勇敢地面對(duì)人生，不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，最終取得了不朽的成就。
任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，只要你不畏艱難，勇往直前，終有一天會(huì)取得成功！
讀名人傳有感6
貝多芬，他是一個(gè)被命運(yùn)隨意玩弄的英雄。貝多芬這個(gè)名字是享譽(yù)世界的，作為一位音樂家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂家而言，喪失聽覺就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨(dú)的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂的道路上。但這個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實(shí)，以他的痛苦換來永久的歡樂。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人。”
米開朗琪羅，他是一個(gè)把一生都撲在工作上的憂郁癥患者。米開朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個(gè)藝術(shù)上的天才，對(duì)自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚�！�
列夫·托爾斯泰，他是一個(gè)進(jìn)行著對(duì)自己無盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽(yù)為“歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對(duì)自身無比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂，客死他鄉(xiāng)。“俄國革命的一面鏡子”，這個(gè)評(píng)價(jià)，當(dāng)之無愧。
這便是此書中三個(gè)舉世聞名的偉人。我簡短的文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個(gè)精華之字：善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨(dú)的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個(gè)人的心里，有著深深的善。所以他們才會(huì)對(duì)窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過上窮人般的生活。所以他們才會(huì)毫不吝惜自己的愛，雖然有時(shí)候，愛與恨糾纏不清。他們愛朋友，把朋友們當(dāng)做無價(jià)珍寶；他們愛自己的戀人，把戀人比擬為至高無上的天使；他們亦愛世人，會(huì)為世人熱潮般的掌聲激動(dòng)得暈厥，會(huì)把自己寶貴無比的作品慷慨地贈(zèng)與他人，會(huì)因世人的贊譽(yù)而感到無限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒有一個(gè)人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒有一個(gè)人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個(gè)字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會(huì)用這一整本書去書寫這個(gè)字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會(huì)被愛，也學(xué)會(huì)去愛別人。
《名人傳》書中，金石之言很多。
但，一個(gè)善字，已足以。
讀名人傳有感7
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 ·托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。
個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁�，�?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽(yù)似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
讀名人傳有感8
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
讀名人傳有感9
記得一直以來都有這樣的一個(gè)爭論，到底是人民群眾造就了一個(gè)時(shí)代還是那些偉人或者英雄？在我看來提出這個(gè)問題的人應(yīng)該是一個(gè)掙扎在成就自己路上的英雄，他之所以會(huì)提出這樣的問題，應(yīng)該來源于他對(duì)于時(shí)事，以及自己生活的思考，我佩服于他的勇氣，亦佩服于他的縱向思維，或許是受他這個(gè)問題的指引，我也無比的好奇這個(gè)問題的答案究竟是什么？我們的人生究竟有著怎樣的意義？那些在我們聽來很厲害的人，他們究竟是怎樣過完了一生，又是如何在短暫的一生里做了影響后世幾百年幾千年的事情？
《名人傳》是法國的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭所著，書中通過講述三位劃時(shí)代的巨人的事跡為我們呈現(xiàn)了三位名人豐富坎坷的一生，對(duì)于整個(gè)人類世界來說他們用他們的作品以及精神影響了一代一代人，對(duì)于他們自己來說他們用他們短暫的一生書寫了華麗的人生詩篇，對(duì)于我來說，他們的經(jīng)歷將會(huì)對(duì)我以后的人生產(chǎn)生一定的影響，甚至?xí)绊懳业娜松壽E。
書中的三位名人分別是音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅、小說家列夫。托爾斯，他們分別在各自的領(lǐng)域有著后人難以企及的成就，音樂家貝多芬的樂曲至今被人們演奏，廣泛的傳播于世界各地滌蕩了一代代人的心靈，他用自己的音樂拯救自己亦拯救了世界各個(gè)角落的靈魂；雕塑家米開朗琪羅，用他善于捕捉的眼睛，以及飽含激情的雙手塑造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的形象，他用他的雙手為世人傳遞著他的思想和精神；小說家列夫·托爾斯泰，是一位有著樸素信念的文學(xué)家，他用他手中的筆來書寫人類的苦，抒發(fā)自己內(nèi)心對(duì)于受苦受難的世人的同情，他的愛帶有普惠的意味，亦是他畢生的心愿。對(duì)于千百萬熱愛文學(xué)，心中懷有文學(xué)理想的人們來說他已經(jīng)做到了普惠，他留下的作品在不斷地傳播著他內(nèi)心無盡的愛意。
讀完本書后我的感受是，每個(gè)人的一生中所遇到的`痛苦與磨煉都是我們?nèi)松斜亟?jīng)的風(fēng)雨，那些在我們前行路上不斷襲來的是一點(diǎn)一點(diǎn)讓我們變強(qiáng)大的東西，而我們能做的就是堅(jiān)定自己的信念，就像貝多芬無論何時(shí)都堅(jiān)持做他的音樂，米開朗琪羅夜以繼日的為他雕塑付出，列夫托爾斯泰無論何時(shí)都堅(jiān)持著對(duì)于世人無盡的熱愛一樣，我們每個(gè)人沒有辦法選擇以怎樣的方式變強(qiáng)大，但是我們可以選擇用怎樣的方式讓自己的人生更加精彩，堅(jiān)持自己所熱愛的，并持續(xù)不斷地為自己的熱愛付出，這樣才會(huì)無限的接近自己想要的生活。
究竟是英雄還是人民群眾造就了時(shí)代？在我看來，那些影響了一個(gè)時(shí)代的人他們本就自人民群眾中來，他們對(duì)于一個(gè)時(shí)代的影響和轉(zhuǎn)變首先源于對(duì)于自己的改變，他們改變了自己的生活方式，理想信念，進(jìn)而影響到了更多的人，在這個(gè)過程中他們一直在互相的影響，互相的改變，無論是英雄還是群眾大家都是在努力讓自己的生活變得更好。
讀名人傳有感10
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭與和平》，這是以他現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。
托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評(píng)價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯(cuò)誤和缺陷，對(duì)此大多數(shù)讀者不能理解。
1853年11月，對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗，他心中燃燒著的激情和愛心使他勇敢地履行著他的責(zé)任，經(jīng)常身處險(xiǎn)境。
一年后，托爾斯泰回到了這座城市開始與文人接觸，但他始終對(duì)他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的對(duì)象，這是讓他處于一個(gè)矛盾的處境。
總結(jié)了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒有很強(qiáng)的激情，沒有主宰意志”，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量！
但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之后，托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對(duì)他各方面的照顧，到最后，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時(shí)他也真正意識(shí)到了生活的真諦，并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著作中，這便構(gòu)成了他作品的豐富思想內(nèi)涵。
不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷�！罱K他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅(jiān)定的人，他是會(huì)戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。
最終，我們才明白其實(shí)影響我們一生的不是我們的環(huán)境或遭遇，而是我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心和不屈的信念！
讀名人傳有感11
“孤獨(dú)時(shí)，我如同月亮，只有在太陽照亮它時(shí)，人們才能在天空中看見�！薄}記
翻開《名人傳》的第二篇，介紹的是雕塑家米開朗琪羅，他是歐洲文藝復(fù)興的巨匠，但他的一生卻過得并不歡樂。讀著他的故事，我的心也隨之曲折不斷。
第一感——奇怪
剛開始看時(shí)，我仿佛被囚在了迷宮里，讀得迷迷糊糊，云里霧里。他胸懷寬廣，豪放不羈，卻對(duì)自己的同胞毫不留情；他激情狂熱，卻迷信野蠻；他擁有令人嫉妒的天才頭腦，卻一直被自己的“天才”所困擾；他渾身充滿過度的力量，而這卻使他不間斷地行動(dòng)，一刻也不能休息；他很富有，卻活得像個(gè)窮人······
它不僅缺乏意志力，還性格脆弱，我很好奇，這樣的一個(gè)人怎么能成為一個(gè)名人呢？
第二感——無私
米開朗琪羅唯一打動(dòng)人的一面就是他對(duì)家庭無私的愛。雖然他的性格十分奇怪，但他對(duì)家的愛是不可否認(rèn)的。他一直對(duì)自己的血統(tǒng)與種族很是自豪，他對(duì)家庭有一種無法泯滅的狂熱，他愿意為自己的家庭犧牲一切，“為了家而被賣作奴隸也在所不惜”。為了家庭的光榮，他要去征服勝利，他一個(gè)人扛下了家庭的全部重負(fù)。他的家人總向他要錢，拼命地盤剝他，壓榨他，他卻毫無怨言。他的三個(gè)弟弟搜刮他，他們老等著他寄錢，等著他給他們某個(gè)職位，一會(huì)兒要盤店鋪，一會(huì)兒又要購置些田產(chǎn)。米開朗琪羅對(duì)他們百依百順，而他們卻忘恩負(fù)義，不知感激。米開朗琪羅食欲欠佳、寒冷、潮濕、過于勞累，還經(jīng)常頭疼，一邊有胸腹部腫脹。他的父親對(duì)他的生活方式常加責(zé)怪，但是這一切都是為了家，他省吃儉用，就是為了讓家人能生活得更好。
第三感——悲慘
從整個(gè)故事來看，米開朗琪羅的人生是悲慘的。28歲時(shí)，米開朗琪羅被教皇派去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年，米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。之后，米開朗琪羅又不斷地為他人創(chuàng)作。身為一個(gè)雕塑家，本該自由的享受藝術(shù)生活。認(rèn)真觀察生活，聆聽生活，尋找生活中的美，追求高品質(zhì)生活。在美好的生活中，才會(huì)激發(fā)出靈感，雕刻出讓自己滿意的作品。而這位雕塑家呢？無休止地為別人雕刻，他的天才幾乎是為了別人而生；每天雕刻著不稱心的作品，他似乎是為別人而活。像是這樣阻攔人追求夢(mèng)想的道路，應(yīng)該是對(duì)一個(gè)藝術(shù)家的最殘酷的剝削了吧。
米開朗琪羅如月亮那樣孤獨(dú)無助，而他需要的太陽正是自由與歡樂，只有在歡樂的環(huán)境中生活，他才能創(chuàng)作出完美的作品。而當(dāng)月亮失去了太陽，月亮就永遠(yuǎn)都不能發(fā)光。
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