屈原漁夫原文及譯文賞析
漁父
屈原既⑴放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁⑵。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫⑶與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放⑷�！�
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈⑸其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨⑹？何故深思高舉，自令放為⑺？”
屈原曰：“吾聞之，新沐⑻者必彈冠，新�、驼弑卣褚拢话材芤陨碇觳膦�，受物之汶汶⑾者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾⒀而笑，鼓枻⒁而去。
乃歌曰：“滄浪之水清兮⒂，可以濯⒃吾纓⒄；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！彼烊ア�，不復(fù)與言⒆。
閱讀練習(xí)
4．解釋下列句子加點(diǎn)的詞。
�、� 形容枯槁② 何故而至于斯
③ 是以見放④ 安能以身之察察
�、� 鼓枻而去⑥ 可以濯吾纓
5．請(qǐng)用文中的主要語句回答下列問題。
�、贊O父勸屈原應(yīng)該怎樣處世?
�、谇鯓哟饛�(fù)漁父的勸說?
6．請(qǐng)用自己的話說說“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的意思。
7．你從劃線句子中一個(gè)“寧赴”，一個(gè)“安能”中讀出了一個(gè)怎樣的屈原？
8．屈原在《漁父》之中闡述了兩種不同對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，其一是漁父的“水清濯纓，水濁濯足”的隨遇而安，其二是屈原的“世濁我清，眾醉我醒”的矢志堅(jiān)守。你更贊同誰的人生觀？為什么？
參考答案
4.①形體和容貌； ② 這樣，這地步； ③ 因此； ④ 怎么； ⑤ 敲擊；⑥洗。
5.①舉世皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其醣。②寧赴湘流，葬于江魚之腹中耳，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?
6.整個(gè)世界都是如此污濁，只有我是那么的清白；眾人都像喝醉了酒一般糊涂，只有我是那么的清醒。
7.寧可放棄生命，也不與世俗同流合污，堅(jiān)守自己人格清白的高尚的屈原。
注釋
�、偶龋阂呀�(jīng)，引申為“（在）……之后”。
�、祁伾�:臉色。形容:形體容貌。
�、侨偅╨ǘ)大夫:楚國(guó)官職名，掌管教育楚國(guó)王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此職。
�、仁且砸姺牛�:這。以:因?yàn)椤Ｒ姡罕弧?/p>
�、蓻�(gǔ):攪渾�！墩f文》：“淈，濁也。從水，屈聲。一曰滒泥，一曰水出貌�！�
�、什福撼浴Ｔ�:酒糟。歠(chuò):飲�！墩f文》：“歠，飲也。” 醨(lí):薄酒《說文》：“醨，薄酒也。”。 成語：哺糟歠醨
⑺高舉:高出世俗的行為。在文中與"深思"都是漁父對(duì)屈原的批評(píng),有貶意,故譯為(在行為上)自命清高。舉,舉動(dòng)。為：句末語氣詞，表反問�！墩撜Z·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐為？”
⑻沐：洗頭。《說文》：“沐，濯發(fā)也。”
�、驮。合瓷�，洗澡�！墩f文》：“浴，灑（xǐ）身也�！睘�，古同“洗”。
⑽察察:清潔，潔白的樣子。
⑾汶(mén)汶:污濁的樣子。[2]
⑿皓皓：潔白的或高潔的.樣子。
⒀莞爾：微笑的樣子。
�、夜臇ぃ簱u擺著船槳。.鼓：拍打。枻(yì):船槳。
�、訙胬耍核�,漢水的支流,在湖北境內(nèi)�；蛑^滄浪為水清澈的樣子。"滄浪之水清兮"四句：這首《滄浪歌》，亦名《孺子歌》，又見于《孟子·離婁上》,二"吾"字皆作"我"字，可能是流傳于江浙一帶的古歌謠。
�、藻合�。
�、绽t：系冠的帶子，以二組系于冠，在頷下打結(jié)。
�、炙烊ィ�:于是。去:離開。
⒆不復(fù)與言，復(fù):再
參考譯文
屈原遭到了放逐,在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴,模樣枯瘦。漁父見了向他問道:"您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地?"屈原說:"天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒,因此被放逐。"
漁父說:"圣人不死板地對(duì)待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高,以至讓自己落了個(gè)放逐的下場(chǎng)?"
屈原說:"我聽說:剛洗過頭一定要彈彈帽子,剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里,葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢?"
漁父聽了,微微一笑,搖起船槳?jiǎng)由黼x去。唱道:"滄浪之水清又清啊,可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊,可以用來洗我的腳。"便遠(yuǎn)去了,不再同屈原說話。
賞析：
《漁父》中的人物有兩個(gè)——屈原和漁父。全文采用對(duì)比的手法，主要通過問答體，表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。全文四個(gè)自然段，可以分為頭、腹、尾三個(gè)部分。文章以屈原開頭，以漁父結(jié)尾，中間兩個(gè)自然段則是兩人的對(duì)答，處處體現(xiàn)了道家的哲學(xué)思想。
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