奉寄韋太守陟原文及賞析
奉寄韋太守陟
王維〔唐代〕
荒城自蕭索，萬(wàn)里山河空。
天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻。
寒塘映衰草，高館落疏桐。
臨此歲方晏，顧景詠悲翁。
故人不可見，寂寞平陵?yáng)|。
譯文及注釋
譯文：
荒涼的古城蕭條冷落，極目遠(yuǎn)望，萬(wàn)里山河一片空曠寂寥。秋天，天高云淡，高遠(yuǎn)空曠，不時(shí)傳來(lái)幾聲南歸鴻雁的哀鳴。散發(fā)著涼氣的池塘里倒映著枯敗的雜草，高大的館舍坐落在稀疏的梧桐樹中。正當(dāng)這一年將盡的時(shí)節(jié)，只能自古其影高詠一曲《思悲翁》。老朋友已經(jīng)難以見到了，只能寂寞地獨(dú)處平陵之東。
注釋：
奉：敬詞。太守：一郡的行政長(zhǎng)官。韋太守陟：即韋陟，王維的好友，兩人多相唱和之詩(shī)�；某牵夯臎龅墓懦恰Ｌ贫鸥Α吨]先主廟》詩(shī)：“絕域歸舟遠(yuǎn)，荒城系馬頻�！笔捤鳎菏挆l冷落；凄涼。迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。嘹唳（lì）：形容聲音響亮凄清。歸鴻：歸雁。詩(shī)文中多用以寄托歸思。寒塘：寒冷的池塘。衰草：枯草。高館：高大的館舍。疏桐：梧桐樹間因?yàn)橄∈瓒湎碌陌唏g的影子。歲方晏：一年將盡的時(shí)候。晏：晚。顧景（yǐng）：即顧影。自顧其影。有自矜、自負(fù)之意。悲翁：古曲名。故人：舊交；老友。平陵：一作“平林”，地名，在襄陽(yáng)之西。此指韋陟任職之地。
賞析
此詩(shī)描繪了邊塞孤城衰敗、蕭條的景象，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的惆悵、悲涼之感，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)好友的.思念之情。
“荒城自蕭索，萬(wàn)里山河空�！遍_門見山，直接描寫邊塞孤城的蕭條衰敗。一座非�；臎觯蝗嘶膹U的池城，隨著歲月的侵蝕，更添了些歲月斑駁的痕跡，越發(fā)地衰敗，荒涼。極目望去，萬(wàn)里河山只一片空曠寂寥，這空不只是空間的空虛，也是回首后，戍守邊疆，保家衛(wèi)國(guó)之事業(yè)付諸東流的空。這一聯(lián)中，一“自”一“空”，如神來(lái)之筆，畫龍點(diǎn)睛。自，表現(xiàn)了城池荒廢，自身自滅，無(wú)人管轄的悲涼。或許當(dāng)年無(wú)數(shù)英雄為戍守家園在此叱咤風(fēng)云，而如今，那雄偉壯闊已消失殆盡，只雜草叢生，一片衰颯�？眨嗍浅林氐谋瘺�，這廣闊的邊城曾經(jīng)何等的壯闊，何等地雄偉，如今，“浪花淘盡英雄”，英雄事業(yè)轉(zhuǎn)頭空。無(wú)盡的蒼涼，無(wú)盡的悲壯，盡在這“自”與“空”中。后來(lái)杜甫《蜀相》詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”也用了“自”與“空”，應(yīng)為受此詩(shī)啟發(fā)。
“天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻�！甭涔P于高空。秋氣肅殺，高遠(yuǎn)闊大的邊城景象，只孤城一座，“天高秋日迥”，是古老的蒼涼。滿目瘡痍，抑制不住滿心悲愁。忽城外幾點(diǎn)孤雁，凄厲的鳴叫傳入耳際，那是尋找同伴的哀鳴，是跋涉在故鄉(xiāng)途中悲苦的呼叫，撕心裂肺，揪人心腸。鴻雁尤可展翅飛翔，而自身呢，便怕要陷身此荒涼之地了，不禁自問(wèn)何時(shí)能歸鄉(xiāng)。內(nèi)心的愁緒與陰影不禁又增添了一層。
“寒塘映衰草，高館落疏桐。”詩(shī)人從身邊的細(xì)節(jié)著眼。城池的荒廢，秋日的高迥，欲躲避了這滿眼的肅殺的景象，可眼前池塘凜冽的水，岸邊衰敗的草，驛館外稀疏枯干的梧桐，處處如此，又能夠向何處逃呢。而現(xiàn)在恰是年終之際，歸鄉(xiāng)也不得，既然躲不過(guò)，那就直面這肅殺之景，高詠一曲《思悲翁》。古人杜康以解憂，今詩(shī)人詠歌以遣懷。孰不知，“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味�！�
“臨此歲方晏，顧景詠悲翁�！痹�(shī)人故作剛強(qiáng)，似勉強(qiáng)還能控制住內(nèi)心無(wú)限的惆悵、悲涼。
“故人不可見，寂寞平陵?yáng)|�！焙瞿罴白约涸谶@偏遠(yuǎn)的邊塞荒城上，竟無(wú)一好友相伴，一時(shí)所有的情感如開閘之水，奔涌洶涌出來(lái)，再也難以控制了。全詩(shī)至此，戛然而止，但那難以遣懷的悲愁，卻久久不散。
縱觀全詩(shī)，首句概寫，第二聯(lián)亦從大處落筆，而第三聯(lián)則從身邊細(xì)節(jié)入手，由遠(yuǎn)及近，層層遞進(jìn)。且精煉簡(jiǎn)潔地描繪出邊塞荒涼之景，借悲景訴悲情。至結(jié)尾兩聯(lián)，則環(huán)顧自身，直抒胸臆，情感的深度再往推一層。全詩(shī)從大處落筆，由遠(yuǎn)及近，層層遞進(jìn)，語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔，借悲景訴悲情，最后直抒胸臆，讀來(lái)蕩氣回腸。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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