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阮裕焚車(chē)文言文翻譯和賞析

時(shí)間:2024-04-24 18:09:23 文言文 我要投稿
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阮裕焚車(chē)文言文翻譯和賞析

  在學(xué)習(xí)中,大家都背過(guò)文言文吧?文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華,下面是小編整理的阮裕焚車(chē)文言文翻譯和賞析,歡迎大家分享。

阮裕焚車(chē)文言文翻譯和賞析

  1、文言文

  阮光祿在剡⑴,曾有好車(chē)⑵,借者無(wú)不皆給⑶。有人葬母,意欲借而不敢言⑷。阮后聞之⑸,嘆曰:“吾有車(chē)而使人不敢借,何以車(chē)為⑹?”遂焚之⑺。

  2、翻譯

  阮裕在剡縣的時(shí)候,曾經(jīng)有一輛非常好的車(chē)子。(即使這樣,)只要有人想借用阮裕的車(chē)子,他都會(huì)借。有一個(gè)人要為母親送葬(而需要用車(chē)),心里想要借車(chē)卻不敢(對(duì)阮裕)說(shuō)。阮裕后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這件事,嘆息說(shuō):“我有車(chē)卻讓人不敢來(lái)借,要車(chē)還有什么用呢?”于是,(阮裕)把那輛車(chē)燒毀了。

  3、注釋

  ⑴阮光祿在剡:阮(ruǎn)光祿,即阮裕,字思曠,阮籍族弟,以德行著稱,長(zhǎng)期隱會(huì)稽剡縣。阮裕是東晉時(shí)期河南陳留人,與阮籍同宗,以通情達(dá)理、爽快無(wú)私著稱。阮裕官至侍中,能常在皇帝身邊。但東晉時(shí)期的政權(quán)多數(shù)集中在輔政的大臣手里,侍中一職無(wú)很大職權(quán)。阮裕又沒(méi)有功名心,覺(jué)得在首都生活無(wú)趣,便以身體不好為由,辭職去了會(huì)稽(今浙江紹興)。阮裕在會(huì)稽買(mǎi)了一套房子,并拒絕被任命為金紫光祿大夫。阮裕收藏了很多車(chē)子,由于是老古董很值錢(qián)。剡,即剡縣,是即所在地,今在浙江嵊州。

 、圃泻密(chē):該車(chē)是東漢時(shí)代傳下來(lái)的,有百多年的歷史了,阮裕其做了精美的裝飾,看上去很漂亮。這輛車(chē)木材好,很皮實(shí),包括貂蟬后爹王司徒在內(nèi)的不少名人都坐過(guò)此車(chē)。盡管阮裕視此車(chē)為自己的心愛(ài)之物,但若有人借,阮裕還是會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)。

 、墙枵邿o(wú)不皆給:者……的人;皆,都。

 、纫庥瓒桓已裕阂,心里想;欲,想要;而:但。

  ⑸阮后聞之:聞,聽(tīng)說(shuō);之,代詞,代這件事。

  ⑹何以車(chē)為:何……為,干什么。

 、怂旆僦核,就,于是;之,代詞,代那輛車(chē)。

  4、賞析

  《阮裕焚車(chē)》記述的阮裕形象,首先無(wú)私助人,讓人尊敬。一個(gè)與阮裕沒(méi)有很大交情的人因某件旁人看來(lái)較為晦氣的事向阮裕借車(chē)他都肯借,可以看出阮裕的愛(ài)心。其次,阮裕不愿意保留不能體現(xiàn)使用價(jià)值的東西。阮裕焚燒了馬車(chē),使自己的私心絕滅。阮裕有著直率、助人為樂(lè)以及對(duì)自己要求很?chē)?yán)格的性格,是一個(gè)品德高尚的人。

  5、道理啟示

  阮裕焚車(chē)的行為讓人敬佩。對(duì)阮裕而言,再漂亮的東西,如不能為人服務(wù),也沒(méi)有任何價(jià)值;對(duì)人的幫助,反而是他最看重的。這是多么的難能可貴呀!

  通過(guò)阮裕的正面形象,《阮裕焚車(chē)》諷刺了因吝惜自己的錢(qián)財(cái)而不肯去幫助他人的人。

  6、作者簡(jiǎn)介

  劉義慶(403—444),漢族,彭城(今江蘇徐州)人。字季伯,南朝宋文學(xué)家。自幼才華出眾,愛(ài)好文學(xué),并廣招四方文學(xué)之士,聚于門(mén)下。劉宋宗室,襲封臨川王,先后任侍中、丹陽(yáng)尹、荊州刺史、江州刺史及南兗州刺史。雖然貴為皇族重臣,可劉義慶絕無(wú)驕矜之相。因愛(ài)文學(xué),故結(jié)交多文學(xué)之士。劉義慶有文采,又有氣度,“招聚文學(xué)之士,遠(yuǎn)近必至”。主持編纂了《世說(shuō)新語(yǔ)》,掇拾漢末至魏晉數(shù)百年間士族階層的種種軼聞,分類(lèi)匯編,亦史亦文,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)筆記小說(shuō)的先河,亦為后世保留了許多歷史瞬間的珍貴畫(huà)面;另著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。

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