常熟有桑悅者翻譯桑悅《獨(dú)坐軒記》原文及譯文

　　予為西昌校官，學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺(tái)、椅各一。臺(tái)僅可置經(jīng)、史數(shù)卷，賓至無(wú)可升降，弗肅以入，因名之曰“獨(dú)坐”。

　　予訓(xùn)課暇，輒憩其中，上求堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道，次窺關(guān)、閩、濂、洛數(shù)君子之心，又次則咀嚼《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向、韓、柳、歐、蘇、曾、王之文，更暇則取秦、漢以下古人行事之跡，少加褒貶，以定萬(wàn)世之是非，悠哉悠哉，以永終日。

　　軒前有池半畝，隙地?cái)?shù)丈。池種芰荷，地雜植松、檜、竹、柏。予坐是軒，塵坌不入，胸次日拓；又若左臨太行，右抉東海，而蔭萬(wàn)間之廣廈也。

　　且坐惟酬酢千古。遇圣人，則為弟子之位，若親聞?dòng)?xùn)誨；遇賢人，則為交游之位，若親投膝而語(yǔ)；遇亂臣賊子，則為士師之位，若親降誅罰于前。坐無(wú)常位，接無(wú)常人，日覺(jué)紛挐糾錯(cuò)。坐安得獨(dú)？

　　雖然，予之所紛挐糾錯(cuò)者，皆世之寂寞者也。而天壤之間坐予坐者寥寥不謂之獨(dú)亦勿予同。作《獨(dú)坐軒記》。

　　譯文：

　　我在西昌擔(dān)任學(xué)官，在學(xué)堂里建起一座小屋，像斗(一種盛糧食的容器)一樣大，只放得下一張桌子、一把椅子，桌子上只放得下幾卷經(jīng)史書籍�？腿藖�(lái)了不能行禮，只好不嚴(yán)肅的進(jìn)來(lái)，因此給它起名叫做“獨(dú)坐軒”。

　　我在教課的空閑，就在里邊休息，首先學(xué)習(xí)堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的治世之道，其次學(xué)習(xí)宋代理學(xué)的主要學(xué)派(關(guān)閩濂洛：指宋代理學(xué)的主要學(xué)派，其代表人物為關(guān)中張載，閩中朱熹，濂溪周敦頤，洛陽(yáng)程顥、程頤)的思想，再次就品味《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、曾鞏、王安石的文章，再有空閑就瀏覽秦漢以來(lái)的古人的事跡，稍加以評(píng)論，來(lái)論定萬(wàn)世的是非，悠哉悠哉，以此度日。

　　屋前有半畝水池，幾丈的空地，池塘里種了荷花，土地上錯(cuò)雜的種植著松樹(shù)、檜樹(shù)、竹子、柏樹(shù)。我坐在這屋子里，凡俗的'事不想，胸懷更加開(kāi)闊，又像左邊臨著太行山，右邊臨著東海，而遮掩著萬(wàn)間的大房子。

　　而且只要坐在這里(通過(guò)讀書)就能對(duì)待各種事，遇到圣人就坐在弟子的位置上，就像親耳聆聽(tīng)圣人的教誨；遇到賢人，就坐在交結(jié)的位置上，就像親近促膝的談話；遇到亂臣賊子就坐在讀書人老師的位置上，就像親自主持處罰法羅。坐的位置不固定，接觸的人也不同，每天感到事情紛雜糾纏，如何能單獨(dú)坐下呢？

　　但是，我所說(shuō)的紛雜糾纏，都是世上寂寞的人、物。而天地之間，和我一樣的人很少，不說(shuō)他孤獨(dú)，就不和我一樣。于是寫這篇《獨(dú)坐軒記》。

【常熟有桑悅者翻譯桑悅《獨(dú)坐軒記》原文及譯文】相關(guān)文章：

桑悅《獨(dú)坐軒記》原文及翻譯06-14

桑悅《獨(dú)坐軒記》閱讀答案及譯文11-28

常熟有桑悅者閱讀答案10-24

常熟有桑悅文言文翻譯03-07

常熟有桑悅者文言文閱讀理解及答案11-30

桑悅文言文翻譯04-02

悅讀聯(lián)播原文翻譯04-11

桑扈原文翻譯及賞析08-16

桑柔原文翻譯及賞析08-16